2024北京卷历久弥新标题作文

为什么旧事物有新的光彩散发。下面是为大家整理的2024北京卷历久弥新标题作文，喜欢可以收藏分享。

2024北京卷历久弥新标题作文篇1

春天的风，夹杂着最讨厌的湿冷气，一边涌进了她的鼻腔，一边又刺进了她的膝盖骨。她咬咬牙，用手捶了捶也就当过去了。“嘶、嘶……”从婆婆嘴里发出的倒吸冷气的声音比比她咬紧的牙，皱着的眉显得更痛苦。每当这时候，小小的我就很讨厌这样的鬼天气。直到一天妈妈告诉我“那是风湿病，很难治的，每次婆婆风湿痛起来，没法入睡，一天到晚最多只能睡2、3个钟头。”我似懂非懂地露出一脸惊恐。

婆婆以前是纺织厂的女工，那儿湿冷的细线是极易断的，为了保持丝线的湿润，所以纺织女工长期工作在潮湿的工作间，就这样，风湿病魔悄悄窜进了婆婆的膝盖，肆虐地啃噬着她膝盖里的'积液，慢慢磨损着她膝盖的软骨组织……

一天，小小的我又听见了婆婆嘴里的嘶嘶声，我再也忍不住，走到婆婆跟前，非常天真地说：“婆婆，我以后要当科学家，我要发明一种神奇的药，可以治所有的病，还能使人长生不老!”婆婆望着认真的我，眉头上的乌云不见了，笑呵呵地说：“好啊，那你可要好好学习哟!”我兴奋地点点头，不断描述着未来的种种发明……

再大一点，妈妈把我带离了婆婆身边来广东上学。每次都是轻快地说一声“拜拜”，就拉着妈妈的手跑了，只有蜷在火车卧铺车厢时，睫毛才终于承受不住思念的重量，悄悄滑落。

只是，小孩子的感情最浅，一颗糖就能使她转哭为笑，转忧为乐。虽然我比较内向，在新的环境我还是结识了不少朋友。同龄人之间快乐的时光过得特别快，慢慢遮盖了对婆婆的思念。

又是一年春节，是我们一家子该回家看望亲人的时候了。妈妈把我包裹得厚厚的放进车里。一闭眼一睁开，就到了老家的大宅子，一点儿也没变，真像和妈妈出去玩了一圈又回来了一样。“咦?婆婆，你怎么变矮了?”婆婆笑着露着深凹的纹“是啊，玥玥长大了啊!”说着递给我以前在家爱玩的娃娃。我欢快地抱着一溜烟跑进自己房间，丝毫没有感觉本想和我说说话的婆婆。接下来的日子，我不是拉着父母去超市，在街上吃吃喝喝，和婆婆说话的次数屈指可数，无非就是“婆婆，今天吃什么?爸爸呢?”

再后来，手机、电脑渐渐成了亲人间的最大的隔阂，每次回老家，我总是窝在沙发上对着屏幕滑呀滑呀，婆婆见我实在忙，也不来打扰我。

今年的冬天格外冷，有多久没和婆婆说话了?我来到阳台，默默坐在婆婆身边，嘴里像是被堵住了似的，有话又说不出。我拿着报纸，又望着窗外!“真冷啊!”心里却说：“婆婆，你的腿，好点了吗?”

2024北京卷历久弥新标题作文篇2

模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似;创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。

创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。

有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。

模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。

日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的`效果，从而失去了自己的个性。

创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。

一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。

创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越!

2024北京卷历久弥新标题作文篇3

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的`发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。

2024北京卷历久弥新标题作文篇4

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。

近日，国际比基尼小姐大赛选手身穿比基尼并以传统戏曲扮相出现的照片引发热议。有网友称这是“糟蹋国粹”，也有观点认为是创新。组委会回应称本意在于弘扬中华文化，决无糟蹋京剧想法。头饰让选手更有东方韵味，也向世界传递东方美感。

创新？何以为创新？创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的`三大定律，似乎要大费周折了。可见，传统和创新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的传统中创新才是可取的。

话说回来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取的，应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。但如何创新却是个严肃话题，再怎么创新都应以保护和继承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃“传统”二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以使自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，最终就是爬回去。前几年的小品《如此包装》也是说这个道理，本来评剧便是一门值得继承的传统，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。没有了传统便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在传统的基础上创新，才会真的“清如许”了。 

2024北京卷历久弥新标题作文篇5

世界在进步，科学在发展，社会不断的创新，总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新，更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此，我们每一个人都要大胆创新，建立一个创新的世界。

创新是我们前进的目标，加油做好创新工程，我们应抛弃一些愚昧的旧的观念，大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事，那么其结果还是一层不变，创新意识我们应从小树立。比如，我们在做语文题目的时候，需要我们展开丰富的想象，回答题目时，需要大胆的创新，正确的答案不是唯一的，这样让我们可以从每个角度进行创新，不同的想法就有不同的答案，让我们把目光投向创新吧!

创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时，你要学会改变他，不能向命运低头，克服它，尝试去消灭他，用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法，从古代到现代，多少祖先先辈定下来的规矩被推翻，才让多少人得以获救，就因为有创新。

创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过：我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此，我们作为工匠就要有创新的意识，因为社会在进步，不合规则的东西在淘汰，因此要多方面的发展创新，这样我们的幸福才会离我们不远了。

2024北京卷历久弥新标题作文篇6

读了《通往广场的路不止一条》这篇文章后，我感到做事应该创新，不该钻牛角尖。

这篇文章写了一位父亲从小教育女儿：“通往广场的路不止一条。”女儿想做一名时装设计师，她另辟蹊径，从毛衣入手，自己设计、制作和出售时装。后来她又克服了一家大商场给她出的难题，还办了个与众不同的大型时装展，使她成为了一名时装设计师。

当我看到“父亲和蔼的说‘通往广场的路不止一条……’”时感受颇深。是啊，通往广场的路不止一条。它告诉我们当一条路走不通的时候，千万不能灰心，首先要有决定走一条路的信心和勇气。这不仅是一种积极的生活态度，也是一种辩证的思维方式。

记得有一次，老师发下一张数学试卷让我们做，当我做到最后一道题时，突然被它卡住了。我想来想去，花费了几张白纸，还是做不出来。我静下心来，想起《通往广场的路不止一条》，然后用另一种方法去想，很快便解出了这道题。还有一次，我把家里的玩具车砸破了，散出一个个大大小小的齿轮，我立刻把齿轮集起来然后拿去拼，希望能尽快把它拼好。不知过了多久，失败了很多次，但还是拼不起来，我停下来，用新的方法去拼，居然成功了!

读了《通往广场的路不止一条》后，我明白了：创新，会使我们获得成功。

2024北京卷历久弥新标题作文篇7

恩格斯说过：“人类的历史，便是部创造史。”

创新是历史前进的动力，创新是一个民族进步的灵魂，创新是当今知识经济的核心和标志。人类的最高欲求，理应是时时创造生活，时时开拓生活。如果是墨守成规，因循守旧，就会被时代抛弃。

清朝乾隆嘉庆年间，有一位西洋人，长期居住中国。时间长了，衣服穿破了，但却没有地方制作新衣，十分苦恼。没有办法，只有找了一位中国裁缝，问他能不能做西装?裁缝回答：“只要有样式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，让他照样子去做。过了几天，新西服做好了，西洋人拿来看了看，十分不错，可是翻到后面一看，突然发现剪去了一块，又补上了一块。西洋人感到奇怪，问为什么这样?裁缝说：“这是按照你的样式去做的。”西洋人听了，恍然大悟，原来自己的西服后面补了一块补丁。

这个故事是对机械模仿者的一个绝好的讽刺，他们做事情就是依样画葫芦，只知机械地效法和模仿，不懂灵活创新，按着这种思想方法去处理问题，必然贻害无穷。

创新需要勇气，需要思索，需要想象力，更需要付出艰辛。

2024北京卷历久弥新标题作文篇8

中国古代的四大发明，对人类的文化有着深远影响。秦汉时期，以竹木简牍和丝织品作为主要书写材料。由于古代丝织品的价格昂贵，难以普及;竹木简牍十分沉重，不便收藏和流传。东汉时期，蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网加工造成新的书写材料——纸。造纸术的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步有着显著历史意义，是的信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。

创新，是文化的生命。中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千多年的文明史。我们必须继承和借鉴传统文化，但又必须立足本国国情，在实践的基础上不断创新，建设和发展生动反映时代生、充分体现时代精神，鼓舞人民要努力创新社会主义文化。 怎样才能推进文化创新?首先着眼于世界文化的前沿。借鉴和创造具有科技知识和具有表现力的新形势，描绘时代生活;其次要正确认识和处理中国先进文化与传统文化以及外来文化之间的联系。

中华民族的优秀传统文化我们要积极继承、发扬，同时对于那些外来文化也要开展文化交流，取各国文化之所长，但必须适合本国国情;最后要繁荣和发展社会主义文化。时代在前进，社会在发展，社会主义文化也要创新探索，充分应用社区群众、艺术团体鼓励他们创造出丰富多彩的文化，进一步促进整个社会的文化氛围。 文化的创新发展开阔了人们的视野，促进了人们的自立意识、竞争意识和法制意识，大大增强人的综合素质，使得人能够全面发展。所以我认为：文化同经济一样必须要开拓创新。 

2024北京卷历久弥新标题作文篇9

不断变革创新，就会充满青春活力，否则就可能会变得僵化。——题记

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的'画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空！

2024北京卷历久弥新标题作文篇10

近日来，中国区比基尼小姐总决赛仪式上，参赛佳丽穿着带有京剧元素的比基尼展示，这组图片在网上传开。网友们众说纷纭。有人认为这是对文化的创新，那么，这真的是在创新吗？

当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰？当佳丽们开始展示时，观众们的注意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线？

在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质？当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。

换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依然像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红？因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中默默接受红色的洗礼，激发起人们内心积极进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质？有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏！而不是所谓的创新！

在一个利刃担忧的是汉语的发展。中国社会科学院院长刘吉向提出：目前中国文字已经混乱到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在网络上流行的'词语，像“菜鸟”、“灌水”等，还有像“克隆”、“纳米”等大量不规范的语言整合到汉字的系统里。在汉字的原本，哪有这类杂碎的词组。孩子词语的奇妙优美，因为这些非规范词语，削减了汉语的独特魅力。

回归到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。

2024北京卷历久弥新标题作文篇11

中国，是一个有着五千年文明史的国度，是著名的四大文明古国之一，这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着灿烂辉煌的一面，它孕育了中华儿女上下五千年的文明史，它不仅是我们的母亲，更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的璀璨明珠。

中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的，纵观世界，中国在世界上有着必不可缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系，而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星——敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题，我认为这应从发展的角度看待它，我们不能因循守旧，既要传承中华传统文化，也要从创新之中谋求发展。

现代社会，现代世界，是一个开放的、包容的、具有一定价值体系的组合体。它需要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以传统的中华文化来作基石，这样，石窟艺术才能更加完美。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”，他说道我们必须自己去拿来，而不是被别人送来。同样，对于石窟艺术的创新，我们不能走极端主义，从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展，这样石窟艺术才会更吸引人，这就需要我们采取正确的方法，坚持“弃其糟粕，取其精华”。

从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的`事情。中国近代史是耻辱的，从闭关锁国到甲午战争，从各种不平等条约到日本侵华战争，这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守，我们要“走出去，引进来”，去创新，去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不可少的一部分，它不仅需要我们去保护，它更需要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。

自古以来，宁愿做被动者的人，一无所成。而那些主动去探索，去奋斗拼搏的人却终将成功，石窟艺术亦是如此。

2024北京卷历久弥新标题作文篇12

京剧唱腔婉转，可李玉刚的歌词也朗朗上口；

旗袍闺秀华丽， 然新式旗袍，更能衬托出妙曼身姿；

梁祝，悦耳动听，可与小提琴的协奏，更能令人感极而泣。

传统虽凝厚而美好，可毕竟传的是古物，千年流水的冲刷，终究让他有些苍老，惟将其统而化之，注入创新的血液，才能助其砥砺前行。

王澍，一个让传统有生气的活着的人。

早在不惑之年，就获得了普利兹克建筑大奖，成为一代大师，有人认为早了点，他自己也没想到那么快。问及他成功的原因时，他说他只想感谢那一段岁月，那一段在杭州隐居的日子，那一段细细体味中国传统文化魅力，并将其与现代技艺相结合的日子。

正是那段日子，让他的`建筑不再司空见惯，让中国的传统建筑艺术在创新中获得了重生。 假如没有那一份对传统的珍视，对创新的弥惜，王澍怎样，他的作品如何，我不得而知。可我知道的是，这世上没有无根的独秀于林的树木，没有无源而汹涌澎湃，滔滔不绝的江水，但也没有抱守成规，遵循古训而成功的人。

她遍览古方，通读《本草》又不拘泥于此，而是勇于突破，敢于创新，终制青蒿，因此，屠呦呦，获得了诺奖

他取法于先辈，但又加以革新，终塑民国长衫无脸男。于是，刘树勇，独领风骚

放眼当代，背离传统者大都成空心之人，无魂之躯；固守成规者，又都腐朽不堪，一吹即化。而王澍，屠呦呦， 刘树勇之人，又渺渺乎不可寻，为之奈何？

君知向阳花木易为春，否？

唯有扎根传统之木，面向创新之太阳者，方能面向未来，微笑，面朝大海，春暖花开。