关于坚硬作文六年级5篇
任何坚硬的东西，是生来便坚硬吗?并不是。那只是它们为了保护自己而已。下面给大家分享一些关于坚硬作文六年级，希望对大家有帮助。
关于坚硬作文六年级1
在这世界上，有许多硬的东西，也有许多软的东西，光在我们人类身上就有不少。
硬的是人心。只有心硬如金刚石一般的人才能随意虐杀小动物来给自己带来快乐。也只有这样的人，才能做到眼见别人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟视无睹，才能做到为了自己的利益，而却不顾别人的感受。
软的也是人心。在同胞们遭遇灾难时，都伸出一双双关爱的手，有钱出钱，有力出力;面对孤苦无依的群众，他们献出一颗善良的心;当媒体报道有人寻求帮助时，他们又在毫无怨言的为其奔走……
硬的是性格。有的人坚强刚毅如同一座永远摧不垮的山峰。他可能失败，可能受到挫折，可能顷刻间一无所有，可能莫名其妙受众人的唾骂，但是坚硬如铁的性格又使他绝不可能被这些事所打倒。为了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨换皮也要永远不屈不挠地追求自己的目标。
软的也是性格。有的人一生都离不开爸爸妈妈那温暖的怀抱，一生都需要无数双手来扶着他，否则就软弱如丝。这类人，没有自己的理想与目标，只要一点点困难和压力便立刻将其压在地上，再也无法“站立”起来。他们若一生顺风顺水那就另当别论，若稍有差错，他便可能在地上躺上百年。
这是软是硬，全由人塑。
关于坚硬作文六年级2
傍晚，天空似是被蘸了绯红、暖黄的滚筒滚动过，勾勒出片片橙黄的云。小路上，一大一小两个人正并排缓缓地走着，牵着手，偶尔搭上一两句话，暖意在他们身边久久不散。
这是我和父亲。
父亲这个词在我心中没有亘古不变的“强大、顶天立地……”，而是“温暖”。爸爸的大男子主义、直截了当的行为思想与我一定不在一条线上，可他却愿意为我放下果断，学会细腻，给我温柔。
那天妈妈不在，只有我和爸爸。我要上学，但他放假。每天起早贪黑地奔波，生活在爸爸的眼睛里画上了红血丝。本以为我要早早地喊他起来送我上学，可没想到，面对我的是空荡荡的房间和早已消去温热的被子。
我很诧异，昨天还开玩笑让我喊他起床……
我一下楼，就传来爸爸有些沙哑的声音：“快点啊，早饭已经给你准备好了，收拾收拾就吃，别凉了。还有，水要热的还是温的……”他整齐地站在我面前，眉眼间笼络出让人安心的气息。他身后是初晨的人间，明媚清亮，带走了我刚醒的困倦。
我吃饭的时候，他也不闲着，把我的书包整理好。他了解我不喜欢将书放得杂乱无章，而他又不喜欢这样细致。只见他的大手一下子就抓住三四本书，往书包里塞。那本子便卷起了书页，他又得重新一本本放好，眉头皱了起来。看着他的囧样，我忍俊不禁。
其实我走的路，都是他帮我打理好的。
他不善言辞，但关心我的话从不少说;他做事简单粗暴，但我的事他从不草率;他坚硬且有时爱钻牛角尖，但他用看似笨重的温柔呵护我……
我停下脚步，爸爸的背影在夕阳下拉得好长好长，逆了一世界的光。
他特别好，我爱他。
关于坚硬作文六年级3
真正强大的人，心中必定保有温柔。只是一昧坚硬的话，未必不是脆弱的体现。王者的内心，温柔而强大。
——题记
人的内心生来仿佛就是一种矛盾的东西，受阴阳二气，得刚柔并济。然而在漫长的岁月中，天平总会向心中偏好的那方倾斜，平衡一但打破，空难随之而来。物不平则鸣，心不平则荡，王者犹甚。
过刚则暴。王者暴而百姓苦。始皇刚强勇猛，操兵戈之利，一统六国，可谓勇者。然天下一统之后秦律以严苛闻名，使饱受征伐之苦的土地再受重创，百姓怨声载道。曾有儒生上书，但“坚定”的始皇不为所动，甚至在屡次收到奏请之后，怒而焚书坑儒。纵使有一统天下的天大功劳，也难免得了“暴君”之称。也让今后的莘莘学子只得空想稷下学官的盛景而嗟叹。
过柔谓懦。王者懦而社稷倾。宋襄公遵守古训，坚持仁义。在春秋这个无义战的时候，却坚称“君子不重伤、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，最后泓水之战落败，宋襄公因此伤重不治;宋国从几近称霸，一下落魄成二流小国，很快湮没在历史的洪流中，再也寻不到一丝踪迹。而他的仁义也被后世大将称为妇人之仁并嗤之以鼻，近代著名军事家更称它为“蠢猪式的仁义”。
刚柔并济者王天下。汉初奉行和亲制。至汉武帝时，因从幼时起目睹众姐远嫁，而立誓必废嫁女求苟和。怜惜亲眷，此谓柔。后来，网罗一众名将，扬我大汉国威。使匈奴六畜不安，嫁妇失色。深入虏庭，是“犯我大汉者，虽还必诛”的豪气，而不是七杀碑“杀杀杀杀杀杀杀”的戾气，此谓之刚。武帝年老时，下轮台诏罪已，其中一个罪名就是征战伤民，怜惜子民，此又谓之柔。刚柔并济王天下，他的威名，刻在大汉的每一寸版图上。
王者的内心，温柔而强大。强大的内心中必有温柔的一角，请保持心中的坚硬与柔软，终有一日，必将以此心王天下!
关于坚硬作文六年级4
家乡的甘蔗不同别处，它给人的第一感觉——硬。
一直以来，我都不爱吃家乡的甘蔗，宁可丢弃家乡的脸面，去尝那他乡“娇生惯养”的甘蔗。前两日，回到家乡，我的雄心壮志竟来了，定要挑战这里甘蔗的神威。
我从家中取出一段甘蔗，它那五大三粗的身躯令我神惧三分，刚才还信誓旦旦呢，怎么，现在就怂了?我不甘心，鼓起勇气，狠狠地咬上了第一口，与甘蔗正面交锋。没想到第一回合就败下阵来，牙齿一阵酸痛，对手却毫发无损，接下来几个回合亦是如此，使尽浑身解数也无济于事。
我不禁沮丧地随手丢下甘蔗，不想再白费力气了。正当心中没好气时，一声咆哮把我惊了一大跳：“这么大的人连根甘蔗都不会吃，还能有什么出息!”我顿时全身麻木了，没想到平日里和蔼可亲的外公竟为这点小事而火冒三丈。我正准备支支吾吾辩解什么时，只见外公一把抓起那根令我抓耳挠腮的甘蔗，若无其事地啃上了好几口，威风凛凛地大块朵颐，那根甘蔗早已伤痕累累。我更加惊叹不已，刚想吐出的几个字又吞了下去。
外公怒气未消，一边用恶煞的目光斜视着我，一边侃侃而谈道：“吃甘蔗也是一门学问呐，它既考验了你的意志力，又反映了你对待问题的灵活性!会吃我们这儿的甘蔗的人，几个似你这么唯唯喏喏!”我一边听着，一边连连点头。外公的气消了几分，耐下性子来，示范着给我看。他既谨慎又大胆地将甘蔗侧面的小部分塞入嘴中，他的牙不是锋牙利齿，但却有着巧妙地力气，以四两拨千斤。即使是这样，甘蔗终究不是那么好对付，那些泛黄的牙顽强地夹击着，以最小的牺牲换取最大的成功。没多久儿，那一小块便被他的牙齿所征服，他又以同样的动作对付其它几个小侧面，最终，中间部分就从壮丁变成了弱不禁风的瘦子，只好束手待毙了。我幡然醒悟，学着外公如法炮制，鼓作气，终于击败了劲敌，尝到了甜入心底的蜜汁。
沉浸在甜甜的成功之中，思绪依然萦绕在那坚硬的甘蔗上。啃甘蔗，诚然只是生活中微乎其微的小插曲，但它的内在却是意味深长的。吃甘蔗需要毅力与智慧，成功之路上的奋斗不亦是如此吗?挫折、困难是崎岖路上的拦路虎，我们应当凭着啃甘蔗时第一口的勇气和切断它的顽强、不屈服的意志去与之抗争;若对手足够强大，亦要具备对付甘蔗时“先取两头、后取中间”的灵活性，以顾全大局的智慧置对手于死地。
又见家乡坚硬的甘蔗，望着地上前两日吐下的甘蔗渣，我便以来者不拒的气概啃下去，体会那“坚硬的滋味”。
关于坚硬作文六年级5
库克不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样思考，这让我谓为信然。智能时代的冲击下，这是人类无法逃避的问题，又是极其值得深思的问题。
由此我认为，在智能时代下需要的是坚硬与柔软。
坚硬，即是科技的坚硬。我们自然不能否定科技，因为它是人类进步的标志。就以计算机印刷功能为例，如今只需一按鼠标，一份字迹端正而清晰的文件便“横空出世”，熟不知早在古代需要大费周章，从刻板印刷到活字印刷再到打印机与计算机的连接即是人类文明进步的最佳印证，它不仅使人们处理复杂的事务化繁为简，同时也为人们的衣食住行提供了便利。风雨交加的夜晚，在手机APP上下一张外卖订单，便使饥肠辘辘的你体味到“人间至味”。
更为重要的是，科技的坚硬给国家的生产力注入新的源泉，展示了“天朝威严”。一个国家如果没有科技硬实力的支撑，那么它的发展会步履维艰，甚至受到他国的排挤与欺凌。只有科技发展了，计算机事业不断进步，国家才会蒸蒸日上，才会有真正的太平盛世。
柔软，即是传统文化的柔软。计算机时代带来的强大的冲击力不言而喻。我们有多久没有碰过书香墨宝?我们又有多久没有静下心吟咏一下唐诗宋词了?传统文化是祖宗留下的精神遗产，是任何东西都无法与之相较的。它之所以柔软，是因为它可以触及人性最柔软的部分。譬如中华诗词蕴含的丰富的情感可以使人们寡淡的心灵情感趋于丰盈，它蕴含的丰富哲思可以启迪人的心灵，给人“虽千万人吾往矣”的勇气，甚至可以提升一个人的思想境界。
有了这种柔软，人心就会变得柔软，于是就会滋生同情心，对于世间的万事万物怀有至情至性的关怀。于是社会也就不会充满戾气，而是和谐。相反，如果人类缺少这种柔软，而是像计算机一样思考，那么社会只会充满着冷漠与恐惧，甚至黑暗。因此传统文化的柔软事实上还代表着一个国家的软实力。当一个国家的人民的思考被计算机所役使，那么枯燥而机械的头脑必然会缺乏人性的温度，导致世风浮躁，久而久之使社会出现不良的现象。因为一个国家的民众的属性传统文化的支撑，有了这项软实力的支撑，方能海阔天空!
智能时代下，我们需要的是刚柔并济。至刚，不要停止科技的发展，计算机事业的蓬勃;至柔，不要忽视传统文化的重要作用，更不能摒弃这一隐性国力的代表物。唯有拥有这种坚硬与柔软，我们的人民才会更加完善，我们的国家才会更加强盛，我们的时代才会更加进步，人类才能走向更远的未来!
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