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关于不知足作文小学集锦5篇

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俗话说“知足常乐”,这个成语想必是人人皆知,它更是一种乐观积极的生活体现。但在现在,我却认为只有不知足常乐,才会成功。下面给大家分享一些关于不知足作文,希望对大家有帮助。

关于不知足作文小学集锦5篇

关于不知足作文1

人们常说知足者常乐,但我却认为不知足者常乐。

通常人们所说的知足常乐,我认为只是物质上的追求,而我所说的不知足指学习上的不知足。

俗话说:“活到老,学到老。”就是这个道理。著名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究成果。他以此为乐,认为自己每天都在感受着最美的学问。其实学习中有着很多乐趣,而且学海无涯。所有的知识人类不可能全都学会。爱因斯坦说过:“我只是沙滩上的一个贝壳,只是感受了海水的轻抚,但真理的大海我还没有找到!”这么伟大的人都认为没有找到真理的大海,那我们这些正在求学的人,是不是更应该戒除自满而不断虚心学习呢?

学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问:中国有多少本书?亚洲有多少本书?全世界又有多少本书?这么多的书你又能否读完?朋友,我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人,他们会用所有的时间去读书,虽然读的书只能算沧海一粟,但是他们却懂得了许多道理,成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书,但毕竟在书海里遨游了一回,即使不能到达真理的彼岸,也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。

不知足者常乐!让我们怀着一颗不知足的心,在学习的海洋里,驾驶着我们的求知之船,尽情遨游吧。

关于不知足作文2

人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。

物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。

精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。

对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。

“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。

当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。

关于不知足作文3

古人云:“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么,何为知足呢?“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。

“满招损,谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一词又从何而来?中原大地又如何统一?又怎会有今天的中国呢?追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨,但我们总是在不断前进着,即使是败,也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。

英国新闻界的风云人物,伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇,当《年日邮报》已属于他时,他还希望吞并《泰晤士报》,当然,他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在50元的周薪吗?”当那位职员面带自足神情,答复满意时,来斯乐辅立即将他开除了,并很失望地说:“你应了解,我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”

一个不满足于现状,并且愿意付出的人,才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状,且得且过的人,无论他现在有多么辉煌,时间将抹去一切。只有永不满足,美好的未来才能滚滚向前。

知足常忧,而不是常乐,“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?而正是这“知足”,让他们错过了精彩的世界。

正也叔本华说过的:快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求,因为我不知足。

关于不知足作文4

我们的先人留下过许多古训,其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结,让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方,比如“知足常乐”。我觉得,“知足”固然可以给人带来暂时的快乐,但要“常乐”,恐怕还得“不知足”才行。

回顾一下人类进化和发展的历史,我们就会发现,人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候,人类是不穿衣服的,只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了,就用树叶和兽皮来做衣服,比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”,继而发明了布。到今天,我们还在用布做衣服,但面料款式更讲究了,还要融入时尚等概念性的东西,同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后,很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了,觉得这样太累,就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车,没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人,觉得在地上走还不过瘾,得在天上飞,于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了,但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服,有了汽车飞机,人们该“知足”了吧,不然,物质之外,人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机,而且从无声到有声,从黑白道彩色,从平面到立体,从模拟到数码,似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐,也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点,你给他停一个月电试试,你给他把摩托手机电视机没收试试,他准得跟你拚命。

如果人类那么容易“知足”,并且以此为乐,那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮,坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车,看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。如果这样,你快乐吗?我快乐吗?我们人类快乐吗?不可否认,这些东西都曾经给人们带来过快乐,但如果人们就此“知足”,那么这种快乐能维持多久,就很难说了。试想一下,当我们穿着树叶兽皮,乘着老牛破车,与穿着漂亮时装,开着奔驰宝马的人同行在一条路上时,我们还会有那种发自内心的快乐吗?

有位记者问球王贝利:“您认为您所进的球哪一个最漂亮?”贝利意味深长地说:“下一个。”正是他的永不满足,才使他踢进了无数个优美的进球,给自己,也给球迷们带来了快乐。

永不满足,积极进取,才能在前方的路上找到更多的快乐。

“知足”可以令人快乐,但“不知足”方可“常乐”。

关于不知足作文5

知足可常乐,但敢于拼搏,开拓进取,努力地向着更高、更快、更强冲击,亦可获得常乐。

——题记

“知足常乐”。相信大家在日常生活中,一定听到过不少这种类似的话语。诚然,若是保持一颗平常心,不追逐名利,可以感到安闲的快乐。但是,“不知足”的进取精神,就不能让我们感到快乐吗?

我认为并非如此。回想一下:在你的日常生活中,专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻,你的内心难道不会有快乐吗?

有人说,知足者是精神的智者:陶渊明悄然遁世,隐居南山,得“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适;刘禹锡被贬后居于陋室,也仍有“调素琴,阅金经”之雅趣。但请思考:他们真的是所谓“知足”吗?恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄,而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生,早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件,在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后,他便开始了所谓“知足常乐”,不再追求更高的水平,甚至说出了“不要向我提出什么意见,因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化,让他在晚年不肯将直流电改为交流电,成为了他一生中最大的败笔。他的事迹,启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”,因为那很可能是不思进取的另一说法。

高尔基曾说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就更有益。”诚然,“知足常乐”可能是高尚的,但是一个不断进取的开拓者,对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”,那么油灯便不会被电灯所代替,人力不会被机械所代替,社会也就不会有进步。

不知足,并非是让人被欲望控制,变成名利的奴隶,而是拒绝安逸,拒绝安于现状。现今,任何事物都在日新月异地发展,所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。


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