初二理性作文600字
欲望如脱缰的野马，易放难收，但理性的皮鞭会将它驯服;欲望如汹涌的洪水，势不可挡，但理性的堤坝会将它拦截。在充满欲望的社会中，我们应用理性的思维，控制我们的大脑。下面给大家分享一些初二理性作文600字，希望对大家有帮助。
初二理性作文600字1
《朝花夕拾》被称为“回忆散文”，此文为散文体，而又特别标示“回忆”二字，也许是因为鲁迅先生说过《朝花夕拾》中的十篇散文是从回忆中摘抄出来的。鲁迅先生在创作《朝花夕拾》中选择了表现自己独特人格精神的文体。
我认为在《百草园到三味书屋》中温馨的回忆与理性的批判写的就是鲁迅先生从儿童到少年对社会认知的变化。
小时候，鲁迅先生在百草园中才有无限的乐趣以及无限的想象。比如：拔何首乌、采覆盆子、寻蝉蜕、采桑葚、画绣像、还有冬日捕鸟、听油吟低唱、听蟋蟀弹琴、想象美女蛇来到百草园的童趣等等。这也就是鲁迅先生说“百草园中似乎只有一些野草，但那却是我的乐园”的原因，而在三味书屋温馨的回忆中也批判了当时的封建教育制度。
前面鲁迅先生写了儿时满满的回忆，与后面鲁迅先生对封建社会不满做了的对比。
在鲁迅先生刚去三味书屋时，问了他的先生一个问题就是“怪哉，这虫是怎么回事?”可先生却回答“不知道。”从那天起鲁迅先生儿童的好奇心被扼杀了。而且明白了在封建教育制度中只能死读书，此事给鲁迅先生的童年留下了阴影。并且那里的先生教授的都是“难懂且无用”的书。当时的封建教育制度并不关心学生懂不懂是不是有兴趣，先生教授书本上的知识也只以自我为中心没有任何启发。
这本书描绘了清末民初的生活图卷，讥讽了封建社会制度，社会对人民的囚禁，也体现了儿童追求自由，热爱大自然的心态，也表现了当时社会环境对小孩子的束缚。
初二理性作文600字2
在生活中，什么是最重要的?答案是，判断。而我们应该需要什么样的判断?答案是，理性。理性的判断会尽量避免我们走上错误的道路。它就好比是鸟儿在飞越大洋时的树枝，也是我心中的那截树枝。
这截树枝作用很大，尤其是在这个缺乏理性的世界上。每天我们都要判断和处理很多的事，理性的判断会带给我们一个好的结果。不过，它有一个对手，情绪。我们是学生，在学习中，若是老师因为某种原因而得罪了你，那么你可能会讨厌抗拒这位老师，最后就会导致你成绩下降，遭受批评等一系列严重后果。想一想，是什么导致了这样的结果。是情绪，愤怒的情绪使你失去了理性，从而导致判断出错。如果能够保持理智，压制情绪，那结果最终还是会好的。
理性的判断，说起来容易，做起来可就难了，这截树枝，可不好握啊。
以我来举例，我本人喜欢干净，但可能有些太喜欢了。一次，我的同桌不小心将墨水洒到了我的书和桌子上。顿时，愤怒的情绪把理性踢到了一边，占据我的思想。我心里突然跳出这么一句话，“是可忍，孰不可忍，孰可忍，脏也不能忍。”一句句不好听的话不由得从嘴中跳出，最后，因为这件小事，我差点没跟同桌打起来。看来我仍需续“修炼”理性，这根理性的树枝太难握了。
看到了吧，我也不能做到完全理性，我也会被情绪影响判断事物的能力。不过“人非圣贤，孰能无过”啊。
理性是个人应该拥有的，一个人不能被情绪所控，否则，人就不再是人丁。完全的理性不是我们能做到的，但我们可以尽量地理性，这个世界上能做到完全理性的恐怕只有神与“机器人”了。
拿起那截理性的树枝，去判断不能出错的事情，也拿出那丰富的情绪，去选择生活的乐趣。
初二理性作文600字3
“夸夸群”，顾名思义，是极尽赞美之词以抚慰他人的群，不管是多么令人心情糟糕的人间惨剧，只要经过这个群充满创意的赞美，就能瞬间变得温暖起来，这也是高校夸夸群如雨后春笋般迭出不穷的重要原因。但在享受着夸夸群的人文情怀与情感呵护所带来的感动时，我们也要控制住自己，不让自身在赞美的狂欢中沦落，在拥护的快感中迷失，让赞美兼具理性与温度。
在物欲横流浮躁风行的时代，匆忙的鼓点，麻木的身影，街头转角处一闪而过的靓丽女郎，这似乎是一个没有草长莺飞的传说的时代，然而夸夸群的出现如同一股清流，涤荡的浮世的尘埃，点亮的麻木的眼眸，人们毫无保留的释放着自己最大的善意，铸造了在失意落寞后暂时停靠的港口。
在群中，无论是金风玉露的相逢，还是素未谋面的匆匆，人们在方寸之间让温暖与感动泗流，彰显人性的温暖与关怀，让人们从这种赞美中汲取负重前行的力量。
然而面对夸夸群的红极，我们更需理清思绪，物极必反，莫让赞美成为悬绝于顶的达摩克利斯之剑，要让赞美更具理性与温度。
诚然，赞美能让人在短时间内摒弃内心的失意，拾取更大的信心前行，然而过度的赞美却会让受众产生一种“有过必不在我”的心态，造成价值观的紊乱与崩塌，衍生出一种理所当然的莫名底气与极易满足的不思进取，这与夸夸群建设伊始的初心背道而驰，积重难返，长此以往必将造成难以挽回的恶果。
赞美的人需要理性与温度，更兼适度，受赞美的人调整心态，让夸夸群的益处发挥到最大，正确面对挫折的考验。逆风的方向，更适合飞翔;没有波谷的生活，何来最后的极致?苦难将人推到悬崖边，那不如听听山间潺潺的溪声，不如赏赏崖边的流岚雾霭，斟一杯安然。
夸夸群的出现难能可贵，以温情抚育心灵，以微笑点亮生活，点燃清风正气，让赞美更兼具理性与温情，让赞美为之鼓劲长风，助推直下看山河，浮舟沧海，立马昆仑。
初二理性作文600字4
创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会?”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。
中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。
如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢?在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”
大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自我应变能力，而不是一味地听从父母的所谓“命令”，因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚，成为“理性”的听从者。
如何理性的对待中国孩子的“乖”“听话”，李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育，这样，让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。
李开复的观点如同风向标，向我们指明了孩子教导的方向，让孩子“理性”听话，给他们更美好的未来。
初二理性作文600字5
人都是感性的，不过有的人多了一些理性，而有的人则少了一些理性罢了。
那么，请问感性的你，如果当你即将参加中考时，母亲突然病倒了，病得很重，你会怎么做?是一心一意的照顾她，忘却它，还是不让他来干扰你的思维!这并不是冷血的表现，而是最有效的两全其美的办法。
母亲不会因为你的关心而瞬间好转，而他最期盼的，是你在中考的表现。若你在这时选择关心母亲，那你就大错特错了!这一段时间的“无情”比表现出来的“有情”要更高、更伟大。
其实在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中装着太多干扰你发挥创新思维的东西，也许你会觉得这是残忍的，没有人情味的，但当你冷静下来，从旁观者的角度去看，就会发现你心中背负的不过是对你而言多余的杂念。有些是在一定的时候需要被放下，你应当正确地判断什么是重要的，什么是次要的。
当然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表现。因为把争名夺利放在首位，也是失了初心的。做事选择重要的，便是享受过程，学得经验。若是只追求名利，忽略本身的意义，便是舍本逐末的表现了。
心里是一只难以整理的抽屉，但只要你时时清理，该舍弃的舍弃，该遗忘的遗忘，它也并非那么难以清理。在两难之时，做出最理性的判断，弃单保帅，这将会使你的成功之路更加平坦，也许不明内情的局外人认为你无情，但局中人都清楚，明智的你凭着果断理性的头脑，将在人生这条难以掌握的船上，航行的更远┅┅
