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良心的初三话题作文

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良心是我们做人的本分,是做人的基本道德。一个人如果少了良心就会丧尽天良,做出一些常人难以想象的事来伤害别人,所以生活中我们要用良心衡量自己做人的准则。下面是小编给大家整理的有关良心的初三话题作文,欢迎大家查阅,希望大家喜欢!

良心的初三话题作文精选篇1

我们每个人都有一颗扑通扑通的良心,这颗良心扑通扑通跳动的动力是诚实、友爱、正直和善良等。可最重要的,我觉得是孝顺。孝顺是什么?孝顺是太阳,让人感到温暖;孝顺是大山,让人感到安心;孝顺是清风,让人感到慰籍。孝顺是中华人民的美德,我们人人都应该有一颗孝顺的心。

就拿我来说吧,我的爸妈每天都在外面辛苦劳累,加班加点地工作,都是为了给我一个舒适的生活,他们不曾亏待过我,我被他们呵护的很好。可是看看爸爸妈妈,他们的脸上的皱纹,佝偻的背脊,粗糙的双手,都是因为我才会变成这样的,然而他们从不曾在我面前抱怨过什么。

他们给我的爱太多太多,如潮水一般向我涌来,置身于爱的海洋中,使我时时嗅到幸福的味道。我常常想我能为父母做什么,来报答他们。是在他们疲惫的时候给她们按按肩或是在他们口渴的时候倒杯茶,或是在他们伤心的时候安慰他们?这些都不够。可我会努力并且持之以恒,让父母感受到来自于我的一点点微簿的爱意和孝顺之心。

我自己所回报的都觉得如此至少,我不懂的是为什么现在社会有如此之多虐 待父母的事。每当看到新闻里那些老人身上的累累伤痕,浑浊的眼睛里含着的泪水以及被赶到大街上单薄的背影,我的心就阵阵抽痛,觉得那些当子女的简直太可恶了,他们的良心肯定已经千苍百孔了。他们是如此不孝,连乌鸦都知道反哺,羊羔尚且跪乳,他们连动物都不如。

我不求他们像《卧冰求鲤》和《哭竹生笋》里的主人公一样,那么尽心尽力的侍奉父母,可起码要拿出基本的尊重和善待,让父母安享晚年。那样残忍地对待父母,对得起自己那颗扑通扑通的良心吗?对得起含辛茹苦把自己养大的父母吗?

“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”语文书上的这首诗,非常形象的概括了父母与孩子的关系。可见从古至今,孝顺一直被人们所歌颂的主题。又有一句话:“百善孝为先”,从这句话不难看出人们对孝顺的重视。让我们习传统,知感恩,行孝道,对得起自己那颗扑通扑通的良心!

良心的初三话题作文精选篇2

米兰·昆德拉说:“令他反感的,远不是世界的丑陋,而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此,他以笔为刃,割开那个时代的外壳,显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文,更是其刃之尖。咸亨酒店,鲁镇一个普通酒店;孔乙己,鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店,却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台,它是这个社会的缩影,它是咸亨酒店。

在这里,每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。他这个可怜的边缘人,象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人,不善谋生而谋盗,他也不是一个坏人,分享本就不多的茴香豆给孩子们,尽管连孩子们也笑话他,但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板,他是如此吝嗇黒心,在酒中掺水,处处限制下级,只看见眼前之利,从不遵循良心行事,他是一个黑心人。酒店里的小伙计,他冷漠得令人可怕,波澜不惊地述说着一切,似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客,无论是老是少,是短衣帮还是长衫客,都以孔乙己为笑料,以刻薄的嘴脸,践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下,孔乙己只能是一个笑话,一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话,没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上,即使他已伤痕累累,颓废不堪。这是多么令人寒心,无良之人将有良之人感染得冷漠,社会被冷漠所包围。那个酒店,这样的社会,没救了。

孔乙己,如果有人使其悬崖勒马,他也许不会残疾,惨死。但没有一个人帮助他,他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章,放在过去是利刃,放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围,那么许多人身上,将重演孔乙己的悲剧,社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。

没有人想要潦倒如孔乙己,没有人想做一个笑话。

没有人想要落后于时代,上演一场悲剧。

那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟,留住自己的良心。因为社会,太缺少它了。

良心的初三话题作文精选篇3

有人说,做人要存一点素心。这是做人的境界。而在现代社会中,我不得不硬着头皮提出,可以不追求素心,请先审视自己,是否存在着一点良心。

孟子曰,人与禽兽之辨几希。所以不说处世立身,良心是为人的根本,而放眼社会,许多人的所作所为,实在令人寒心。武汉连续发生两起学生杀害老师的事件,让人瞠目结舌,北大、复旦等重点高校接连发生投毒案,有的真凶仍旧逍遥法外。很多人都焦虑着一个问题,老人跌倒,扶不扶?

良心确实是被人们挂在嘴边的一个词语,但这个社会太缺乏道德感和责任意识,也许有人觉得存一点良心很容易,那是因为他们想得简单,在行为上可能并未如此要求自己。

东汉名臣杨震,有人夜半送礼,杨震严词予以拒绝,来人说:“这件事没有任何人知道。”杨震厉声说:“天知地知你知我自己知道,何曰不知!”仰不愧天,领会不愧地,中不愧己。这就是杨震一生行为的准则。

很多时候,“存一点良心”会变成一件太难的事。大多数人会退确,就如同他们纠结着“扶不扶”的问题一样,这涉及了自身的利益。人们认为做好事有好处理所应当,要有所付出的话,要再考虑考虑。

孔子告诉我们,对一个人应“听其言而信其行”。存一点良心不是嘴上喊喊,实践起来,事无巨细,都体现一个人的道德水平。满大街乱窜的流浪狗都有一位主人,这些人是否觉得,对一条狗不负责任,让它们脏兮兮地、可怜巴巴地乱跑,于良心无损,于良心无愧呢?

但在我们的社会中,也有不计其数的人,怀着一颗纯粹的心做人,办事。他们不仅能做到无愧于良心,更以他们崇高的品质感染着更多的人。他们和我们一样,是平凡的,却在平凡中迸发出照耀人心的光芒。历史中的很多人,并无丰功伟绩,他们崇高的道德却一路光耀史册。

存一点良心,不是小事,是大事,是困难的事。正因为它的困难,才更要追求。存一点良心,获得存在的价值,感受生命的喜悦。

良心的初三话题作文精选篇4

良者,善也。所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?良心不是唾骂冷漠的路人,它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过,无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去,多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血,我们怒骂他们的良心被狗吃了,我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下,那些对此事津津乐道的网民,与冷血路人何异?

良心,没这么复杂,良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时,那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡,它就藏在这些小是小非中。良心不是共同抵制法国人开的家乐福,它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里,我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”,共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然,我们从不抵制朝鲜货,因为他们从来不骂我们,也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了,只要小小地刺一下,立刻就要跳起来骂人。这种时候,谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸,都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里,那些一言不发维持着秩序的警察有良心,那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心,连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和,它只是安静地、默默地跳动。良心不是建高楼、通高铁、下乡视察,它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心,总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心,决定不救人就掩埋的人更没良心,某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动,总有些媒体有目的的开口,眼见也不一定为实。良心不复杂,但它也没那么简单。

一个人有没有良心,不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人,敢于说真话的人才真叫有良心。良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快,它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。

良心的初三话题作文精选篇5

在每个人的内心深处都有一块纯洁的土地,那就是——良心。可当良心泯灭后,人变成怎么样呢?

《可可西里》是一部讲述巡山队员保护濒临灭绝的藏羚羊的电影,这电影让我真切的感受了良心泯灭的悲哀。

当我第一眼看到马占林的时候,这位年过花甲的老人,给我的第一印象是——慈祥,可是但随着情节的发展,他的形象大出我所料,“我每天能够剥几十张羊皮,我是这里剥皮速度最快的”,马占林引以为豪的说着,眉宇间充满了骄傲,可我却觉得他是那么的令人厌恶,他怎么还能如此骄傲,如此自豪?他残杀的可是国家级保护的珍惜动物呀!都说人心是肉做的,面对那毫无反抗力的无辜生命,他怎么能痛下杀手?可怜那些无辜的藏羚羊,临死前的哀求眼神,他就没能看到吗?原野上的一具具藏羚羊的尸骸,我们都看得心惊肉跳,这些应该是对他们的罪行的无声控诉,但是马占林根本看不到,更听不到,因为他已经丧失了作为人最起码的本性——良心——那块纯洁的土地!

“你为什么这样做?”日泰队长的质问,正是我想问的,“因为老板能够给很多的钱,他对我很好,你也加入我们吧!”这句话,让我不禁打了个寒噤,世上怎么还会有如此冷血的人,金钱能把他的良心都收买了,他只顾自己的眼前利益,屠杀那么多的无辜生命。同在一个地球,藏羚羊跟人是一样的平等生命,生物链上的每个环节都必不可少,破坏了生物链,人也一样要遭到自然的惩罚!他再继续屠杀无辜生命,那真是兔死狗烹,最后他自己也许就是被屠杀的对象。

人类过度地放牧导致草地逐渐减少,使草地沙漠化,最后只能靠捕杀藏羚羊才得以生存下去。人类种下的恶果,只能让人类去自己去亲身体会。俗话说得好,“因果报应”。大自然现已经开始报复人类,报复人类对大自然所做的一切,这一切的事实都摆在眼前。我不想说太多,因为我相信已经有太多的人说过与我类似的话了,可是仍然有不少人依旧无法真正理解其中的道理。在这里,我只想说一句:收手吧!不要再让自己的双手沾满鲜血,不要让悲剧重蹈覆辙!至少让我们的内心深处保留一块纯洁的土地——良心!

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