18年高考语文作文范文(2)
18年高考语文作文篇四
读书，是中国人自古以来不容否认的大事。
首先要有空间。最好是在专门的书房，书房不求大，但求有一张宽敞的书桌，一排顶到天花板的书架。然而，苦于房价居高等显而易见的理由，当今中国家庭少有专门的书房，哪怕中产者有多余的房间，也宁可装修成影音室。
其次要有仪式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延续至今的风俗。“葛优躺”在沙发上乱翻书，在很多人眼里是不算读书的。子曰，敬神如神在，每一个书生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰杆，就是辱没先人。
再次要有选择。高考前翻几本武侠玄幻小说，会被视为不务正业;大学图书馆里不摊开几本“考研”“公考”习题，就好像对不住同学们拼搏未来的肃穆。选择书还要看场合，在咖啡馆里撩妹，摆本米兰·昆德拉或是村上春树已经过时了，最好请出奈保尔和帕慕克加持。
对书的崇拜浸淫许久，以至于书成了一种象征物。所谓有字之书、无字之书、心灵之书，无非是人们书崇拜的全方位表达。世上哪有那么多书可读?人生岂能只凭读书度日?
因为读书兹事体大，所以生发出各类想象。书不仅用于传播知识和信息，还有教化人心的绝妙功效。除了一介武夫秦始皇，历朝皇帝老儿多爱书，有了书才有了统治，有了对异端理直气壮的驱逐法条。在这里，书染上了浓厚的比喻色彩。要我说，如果一个人的内心所思所想，都要端着本厚厚的字典查一查、翻一翻，考证个源源本本，这人生过得未免也太无趣些了!
书崇拜究竟引领文明进步，还是一条封闭、丑恶的裹脚布，是一个不得不考量的问题。书固然可以是文化的载体，也可能是文明的绊脚石。就在天朝上国的冬烘先生们还纠结于古今之辩时，欧美人轻而易举地用坚船利炮撞开了腐朽的关门。百无一用是书生，恰恰是对书本最大的讽刺。遇事第一反应就是书上怎么说的，也许讨个聪明，也可能一头碰壁。还是伟人说得好，历史是由人民书写的。
目不识丁，难免被讥诮为粗俗;凡事只会翻书，则被责骂为书呆子。过度的书崇拜给文明留下了一道伤疤，那就是缺乏开天辟地的蛮性。太多的古人云、贤者说，不过是文明的累赘和堆积。很多人一辈子看了许多书却写不出一本书，就因为自我表达和创造的失语。把一切文明都归结于书，是武断和浅陋的。除了静态的阅读，人还有荷尔蒙，有路边的野花，有天上划过的流星，这些未必不比象形文字和罗马字母更美好。
生而为人，要读的书虽然不少，却也没有那么多。除了基本的伦理纲常、法条政令，把自己专业的书吃透，已经很不容易。尤其要警惕的是，把一切行为准则都比喻为“读书”的三观。很多问题不是由“书”来解决的，书也终究自我证实，一次又一次无力地从人与世事的较量中败下阵来。端起来读书，固然可爱;抛开书游戏，也不见得可恨与无知。
18年高考语文作文篇五
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
18年高考语文作文篇六
一句句斟酌，六句诗，六种写作情境，却一样的家国情怀——不息、不忘、敢想、敢做!
诗圣杜甫“名岂文章著”?我想更多的该是他沉郁顿挫背后一生不忘的忧国忧民吧，那轮故乡的明月一直萦绕心头，照亮他的长安十年，照亮他“致君尧舜上，再使风俗淳”的一生;易安就像她的诗一样，“自是花中第一流”，不只是缘于其早期的清丽明快，更多的则是44岁后，半生辗转飘零，写尽了国破家亡的嫠妇的愁苦，却也如马上男儿样，走出闺怨和花间，硬是在婉约中生出一些剑气，希望她生活的南宋抗恶杀敌收复失地;鲁迅的横眉冷对，更是缘于“无数的人们，无限远方，都和我有关”啊!诗人们笔底波涛，滚滚流向，这唤作“南宋”、“唐”和“中国”的土地。
不错，他们让人敬慕的背后，是那颗诗心，是那颗与国同疆的诗心。
露从今夜白，月是故乡明——先记得，眺望并且坚守。
这故乡，是家更是国。是诗人笔底思念缱绻的墨花，是画者水墨丹青的山河，是父母妻儿，是左邻右舍，是长大之后的童年记忆……还记得海峡那边，踮着脚尖的余光中，像月光一样流淌的诗句，载着思念久久盘旋;还记得十九年守在北海牧羊的苏武，他手中高高举起的牦节，诠释着一代名臣的坚守和承诺;还记得那些如雷贯耳的科学家们，他们学成归国，不眷恋美国的高薪和实验室，义无反顾的身影成了国之脊梁……国在哪，他们就在哪，哪怕她贫困、弱小、千疮百孔。
如今呢，各种移民风暴留学热潮此起彼伏。问及原因，躲债的、躲抓的、躲空气的、躲食物的、躲教育的……各种逃离状似乎在昭示着，这个曾经在意大利传教士窦马利眼中那么光明正大、美好耀眼的国度，现在已万劫不复无药可救。走吧，三聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、豆腐渣、重度雾霾、校园欺凌、学术造假，这到底是我们的现状，并非逃离的借口!
可是，逃不掉的呢?必须敢于正视，这才可望、敢想、敢说、敢做、敢当。是的，逃离不是办法，它首先是一种情感上的背叛。爱国者是绝不如此的。
他们当是面对创伤，含泪修补用心热爱。
C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功，这一系列的重大科技成果频频亮相，见证了他们——那些把青春献给了实验室，披荆斩棘风餐露宿，板凳坐得十年冷的科研人员，他们没有逃离，而是用自己的双手默默铸就那颗诗心，那颗让国人燃起科技自信的诗心;那个选择了田垄，脚踏泥泞俯首躬行的村官秦玥飞，耶鲁大学毕业后回国服务农村，帮助当地改善灌溉系统、建设现代化敬老院，在荆棘和贫穷中拓荒，把一颗诗心埋在细心耕耘的中国的大地上;那颗刚刚陨落了的数学巨星吴文俊，他说，不管一个人做什么工作，都是在整个国家、社会的支持下完成的，他98岁的生命每一天都在谱写着创新和回报……
即使平凡如范雨素，一个大城市中的育儿嫂，一个别人口中的“阿姨”，也用自己的坚守和书写，传递着爱和梦想，塑造者这位伟大母亲的精神肌理。
是的，我们没有理由去逃避，而应重拾那颗诗心，用赤子情怀肩担理想和现实，用不懈努力去践行——祖国在哪里，家就在哪里，我就在哪里。诗心不死，与国同疆!
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