初中写作素材：3则精选名人励志故事

　　人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。以下是小编整理的关于名人励志故事的作文素材，欢迎大家参阅。

　　名人励志故事：李时珍

　　李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。

　　古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”

　　菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，近或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相近，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以订证和区分。

　　有一次，李时珍经过一个山村，看到前面围着一大群人。走近一看，只见一个人醉醺醺的，还不时地手舞足蹈。一了解，原来这个人喝了用山茄子泡的药酒。“山茄子……”李时珍望着笑得前俯后仰的醉汉，记下了药名。回到家，他翻遍药书，找到了有关这种草药的记载。可是药书上写得很简单，只说了它的本名叫“曼陀罗”。

　　李时珍决心要找到它，进一步研究它。后来李时珍在采药时找到了曼陀罗。他按山民说的办法，用曼陀罗泡了酒。过了几天，李时珍决定亲口尝一尝，亲身体验一下曼陀罗的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌头以至整个口腔都发麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一会儿竟发出昏昏沉沉的，不一会儿竟发出阵阵傻笑，手脚也不停地舞动着;最后，他失去了知觉，摔倒在地。

　　一旁的人都吓坏了，连忙给李时珍灌了解毒的药。过了好一会儿，李时珍醒过来了，大家这才松了一口气。醒来后的李时珍兴奋极了，连忙记下了曼陀罗的产地、形状、习性、生长期，写下了如何泡酒以及制成药后的作用、服法、功效、反应过程等等。有人埋怨他太冒险了，他却笑着说：“不尝尝，怎么断定它的功效呢?再说，总不能拿病人去做实验吧!”听了他的话，大家更敬佩李时珍了。就这样，又一种可以作为临床麻醉的药物问世了。

　　李时珍特别注重实践，他聪颖博达，常常创造出一些奇特方法来验证中药功效。一次，李时珍发现一本书上说野芋麻叶可以治疗瘀血症。于是，他找了两杯生猪血来做实验。第一杯生猪血中放了野芋麻叶的粉末，另一杯则什么都没有放。

　　过了一会儿，放了野芋麻叶粉末的生猪血没有凝固，而作为对照比较的那杯生猪血却很快凝固了，芋麻叶治疗瘀血的功效得到初步证实。李时珍又深入思索：上面的实验只是证实野芋麻叶能够防凝，那么，对已经形成了的瘀血块。它又有什么作用呢?

　　于是，他又把芋麻叶粉末和入刚刚凝固的血块中，血块竟慢慢地溶化成血水!这进一步证实芋麻叶还具有化瘀的作用。这个药理学试验用今天的标准来衡量也是有一定水平的。

　　名人励志故事：狄仁杰

　　狄仁杰年青时，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英伟。赴京应考途中投宿旅店，夜静灯下读书，突然一位美艳少妇来到他房里，原来是旅店主人的媳妇，结婚不久，丈夫去世，日间见狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃难以克制，候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰虽然知道她的来意，却丝毫不动心，而且友善地说：‘见你如此艳丽动人，使我回忆起老和尚的话。’少妇好奇地追问是甚么话，狄仁杰借机开导她说：‘赴京前在寺中寄居读书，寺中老和尚见我相貌，曾经警戒我说：‘你相貌堂堂，将来必定显贵闻达，但是须要谨记，千万不可贪色犯淫，前程尽毁。’我说：‘艳女美色，是人人皆喜爱，如何能够遏止这种欲念呢?’老和尚教导我说：‘当你见到美貌艳姿，淫念冲动之时，如果将美女想象为吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪;将她秀丽的面貌想象作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般;将迷媚的粉脂，想象作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看;将诱惑人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走;一旦与她交合，不仅被吸取精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨。倘若能这样设想，淫念欲火就会静止得如清凉的寒冰了。’老和尚的教诲，我一直谨记于心。所以刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当欲火冒升之时，老和尚的话立刻在耳边响起来，炽热的欲火即刻下降。你能够励志守节，乃难能可贵，切勿因一时的冲动，而败坏你的名节，况且你上有年老的公婆，下有年幼的儿子，都需要你一人承担照顾，如果与我通奸，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠。古代妇人守节美德为世人称颂，例如韩久英，因恐怕遭色贼奸淫，而持刀割去自己的鼻子;又如高仲举的夫人逢淫贼，用镜柄刺双目，毁容以保贞。还有其它许多节妇为保贞节，有的投井，有的以热油烫面毁容，以种种方法确保洁白身躯。’少妇听了狄仁杰这番话之后，感动得流泪满面，拜谢说：‘感谢恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后，一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公今日教诲。’然后再三拜谢而别。

　　狄仁杰为此事，作诗曰：

　　美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人

　　色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心

　　后来这位少妇，坚守妇节，而显名邻里，为人称颂。

　　狄仁杰赴京应考，高中状元，官至宰相，辅助唐朝安邦定国，爱民如子，处处毁淫书，提倡伦理道德，成为历着名宰相，留芳万世。

　　后人有诗盛赞狄仁杰：

　　己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚;

　　切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。

　　名人励志故事：蒋方舟

　　十一岁写成长篇小说《正在发育》，引起社会各界广泛争议和讨论，并在台湾出版繁体版本。此书出版，引起台湾媒体的一片惊呼，称其为：早熟的苹果。2008年，蒋方舟被清华大学自主招生提前录取，再度成为社会所关注的焦点人物。

　　三月的清华园，已是垂柳依依，姹紫嫣红。在美丽的清华大学校园里，蒋方舟接受了媒体记者的采访。当记者请她谈谈自己的梦想时，蒋方舟的目光中顿时溢满了一种无限的憧憬和渴望。那一刻，使人感到她一点也不陌生和遥远，就像是一个邻家的小妹。 　　梦想，其实这是一个很隐私的话题。蒋方舟一度羞于表达，她已经走过了那个向人急速表达自己梦想的青涩年龄。但无论走过多少千山万水，内心里总有一处芬芳，散发着它那迷人的馨香，山高水长，魂牵梦绕。

　　蒋方舟沉吟了片刻，嫣然一笑道，梦想再可笑，也胜过没有。能有梦想，也需要天赋。我是个理想主义者，当大家对现实的丑恶龌龊、体制与潜规则已经习以为常的时候，我还是保持着震惊和不适。蒋方舟的震惊和不适，使我们感到她的清纯和简单，一点也不世故和圆滑，一下子拉近了彼此间的距离。无论尘世间如何改变，人们内心渴望的还是一种清纯和简单，这一点并没有改变。

　　蒋方舟用一种无奈和沮丧的语气说道，我现在觉得距离梦想越来越远了。大概在去年，爸爸对我说，孩子，你在北京买个房子吧，这样我们的心也就放下了。我当时听了特别地感到不可思议。我想，这样下去，我大概就成了芸芸众生了，生活的很多可能性就被这个东西剥夺了。过了一段时间，爸爸又对我说，孩子，等房价一降下来，你就买个房子。在父亲的催促下，我就真的在看周边的房价了。那一刻，我感到一种特别特别明显的无力感。

　　蒋方舟的眸子里溢满了一缕柔软，她深情地说道，我原来的梦想是当大师，但渐渐地觉得当大师不是主观能够决定的了，所以我也就在某种程度上识时务了吧。但我的奋斗绝对不是一套房子，我的奋斗是想在写作之外，有能够让我逃遁的一个领域，默默地干，它不一定是学术的东西。那样我就不用整天面对一些社会问题或话题了。

　　有一个逃遁的领域，默默地干，是蒋方舟梦想中最美的生活状态，她不做意见，也不做畅销书作家，21岁的蒋方舟，她的梦想，不想成为别人中的任何一个。蒋方舟说道，我就是我，我是。“殊途同归” ，是一种梦想，特立独行，也是一种梦想。只有这样，才构成了我们这万千世界，芸芸众生。

　　蒋方舟的梦想，让人精神为之一振，并有了一种深深的回味和思考。

　　目前，正在清华大学上大三的蒋方舟，正全力投入到其第十本书《审判童年》的写作中。但是在她内心里一直有一个梦想，那个梦想是属于自己的，可以躲避风沙海浪，可以拒绝飞短流长，那是她心中最美的伊甸园：菁菁芳草，洒满阳光。