重阳节主题征文怎么写【5篇】
或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!一起来看看重阳节主题征文怎么写【5篇】，欢迎查阅!
重阳节主题征文1
父亲比我整整大出三轮，和母亲都到了古稀之年。零零落落的花白头发根根竖着，皱纹在不知不觉中爬满了眼角、嘴角、额头，童年印象中的健壮、雄伟，象一座山一样的父亲在岁月的磨砺中渐渐的消瘦了。曾走路风风火火没半点清闲的母亲也同样抵挡不住岁月在身上的印痕：一度红润、健康，惹都我都禁不住拿手去碰的脸取而代之的是蜡黄、消瘦，皱纹横生;曾能一下子背起百十斤的重物的腰身也不再挺直、硬朗。
任何人都在经受着岁月的刀，刀刀伤人。
又到重阳节，又到秋风起。父亲曾告诉我：重阳节又叫老人节。父亲的意思也无非是想让我们给他们过过节。都已经年愈花甲了，还能再过多少个重阳节呢?我是这么想，也许父亲也是这么想吧!人老了都知道珍惜了，也知道日子是越过越少了。第一个重阳节是我和女儿过去给老两过的，很简单的几个菜，是在小桌上进行的。老两口却异常的高兴。父亲对着母亲说：“你家闺女给你过节来了，今天是老人节，是你的节日!”父亲说这话的时候很兴奋，一直看着母亲，好象我只是给母亲过节，而与他无关。但父亲脸上却写满了幸福。原来，幸福是看到另一个人幸福。
国庆休假接到母亲的电话，说是去姐姐家帮忙掰玉米。见我犹犹豫豫的样子，母亲直接说，你不去我自己去。再不孝的女儿到这个时候都会心软的，我只是不想让母亲去，毕竟都七十的人了。母亲坚持要去，我只好答应第二天早点到母亲家一起走。第二天早六点起床收拾停当就直奔母亲家。母亲开的门，很高兴的样子说，我还怕你晚了。我说，平时睡懒觉，关键时候还能睡?母亲笑了。父亲从屋里出来也很高兴。总觉得我早起的行为给他们添了不少光似的。临走的时候，父亲说，你妈感冒了，下午三、四点就早早回来吧!父亲不说，粗心的我竟没能看出来。母亲直说，没事，没事。我却更为昨天的犹犹豫豫而感到无地自容。
一路上照顾好母亲，没多久就到了姐姐家。姐姐和外甥正在墙外剥玉米，见我们来了，笑着直说今天可真早。母亲却顾不上说别的坐在姐姐刚坐过的小凳子上开始剥玉米，手里干着活，才开始说起来话来。什么家常里短，邻里邻居，姐姐和母亲好象有说不完的话。而我却是属于那种点睛之笔，偶尔插一杠子惹的大家都乐了，然后再保持沉默。干起活来时间总过的很快，我嘱咐母亲早点走吧，别误了最后一班车。母亲看着剩余没有剥的玉米也感到没办法了，只好跟我去赶最后一班车。坐上车后，我用手机拨通了父亲的电话，告诉他，我们已经坐上车了，再等一会儿就去车站接我们吧!
当我扶着母亲下车后，第一眼就看见父亲已在三米开外的地方等我们了。父亲的笑容很舒朗了，好象那种久别重逢的笑容。只短短的几个小时，在父亲眼里象是过了半个世纪。走到车前我惊奇的发现怎么没带坐垫(三轮电动车本身自带的)，父亲憨厚的笑着说：“走的匆忙，忘了。”母亲接过来却说：“肯定是接了电话就着急来了，才忘了坐垫。”父亲却只是笑。笑容包含了母亲对他的理解，也包含父亲那份深深的爱。
今天是重阳节，想着往年和女儿给老两口过的重阳，如昨日刚刚谢幕的影片历历在目。而今，因某种原因不能亲去给老人过节，实属大不孝。
打一个电话吧，父亲的声音依旧很高兴的样子，而我却再也说不出别的。只能匆匆的挂了电话，掩面而泣。
重阳节主题征文2
重阳节前夕，几位同学相邀去明湖踏秋，我虽身染小恙，但还是欣然前往。
下午，公园里人颇稀少，显得格外宁旷而幽静。整洁的青石路上偶见飘零的落叶。修剪得十分整齐的冬青泛着暗绿色，野生的小菊花，星星点点，闪烁着金光，一直延伸到绿荫深处，弯弯的白杨树叶子仿佛清瘦稀疏了许多，在秋风中发出瑟瑟的声响。仰首翘望，天蔚蓝而高远，在接近地平线的地方淡成白色，与轻薄的雾霭连在起。
绕过树丛，清风拂面，一泓静静的湖水镜子一般，将远山的峰峦，岸边的垂柳，湖心的小岛倒映出来。一叶扁舟安逸的飘在远处，许久不动。荷花是明湖的特产，而此刻只有几许残倚，一只小小的青蛙蹲在上面，瞪着眼睛无声的望着我们，似乎要诉说什么……一阵风吹过，心中不禁涌起一种悲凉，于是下意识的把眼睛从湖面上移开，向铁公祠走去。
铁公祠正在举办盆景展览，面对这一件件艺术珍品，我简直要为这次秋游欢呼了。盆景是雕刻与栽培艺术的结晶，被誉为立体山水画，它集天下之灵秀于尺寸之间，给人以高雅的享受。苏杭的妩媚，漓江的清丽，巴山蜀水的豪峻，更使我犹如步入宋元人的画卷。
C君是我们中最活泼，最有才华的一个，他窜来窜去，对每个盆景都无情地抨击一番、而且还提些令人咋否的破坏性建议，我真怀疑他是否对这些也许比他更有才华的作者怀有深切的嫉妒。
看完盆景，我思索着说：“这些盆景都很美，都相当富有诗情画意，但仅此而已，不能再给人更深邃的东西了。”
C君立即反驳道：“盆景的本质就是创造实在的美，而不是抽象的哲理。”
我点点头，不想争论下去。C君刚才说过他参加盆景比赛就只放一只空盆，那么这个空盆就只有无穷的哲理而没有一丝美了吧。一笑!
从铁公祠出来，眼前的一湖秋水向我们显示出它无法抗拒的魅力，于是S君跑过去租了两条船。
我们轻轻地把船划开了，船浆在湖面七留下两行浅浅的波痕。
船过湖心，大开水战，愈演愈烈。溅在我身上，禁不住哆嗦儿下。这才偃旗息鼓，在历下亭泊了船。这里杨柳依依，一派古老典雅之风，不禁发思古之幽情。此亭约建于北魏(故址不在此)，明朝嘉靖年间重建于此。
弃船上岸，只见两侧镌刻着杜甫《陪李北海宴历下亭》中的两句：“海右此亭古，济南名士多”，为清代著名书法家何绍基所书。虽年深日久，但其雄浑挺秀的笔力，仍神韵不减。亭后“名士轩”不知为何门户紧闭。隔窗而望尚可依稀看到迎面挂着的郭沫若先生为明湖所题的—副对联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月—片大明。”但是杜甫和李北海的画像，张祥河、杜小梦等文人雅士的石刻，却不得而见了，令人怅然;辛弃疾、张养浩等济南名士也一去不返、吟诵着他们的词曲不禁又是一通感慨。前人曾道：“杜少陵已往矣，湖山如旧，问济南过客，有谁续名士风流……”大家兴致顿减，默默坐在船头看悲伤而壮丽的夕阳燃尽最后一丝瑰丽，岸上已是万家灯火，为击退悲凉之情，我故意玩笑说：“今值碧云黄叶之秋，落霞孤鹜之辰，华灯初上，晚籁始生，素月入怀，清风振衣，且暮山黛水，古亭断碑，衰柳残荷，曲径长堤为吾人独有，当陶然而醉。何故做苏子赤壁游之态也……”于是一阵急促的浆声把我们送到岸上。
重阳节主题征文3
昨天有朋友发短信说叫我一起去白云山登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的 ，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!
重阳节主题征文4
说起来母亲已经去世十一年头了，除了她老人家的生日，每到重阳节我都会很自然的想起母亲来，这到不是因为菊花，而是因为每到重阳节，母亲总会给我们讲起的一个故事，它给我的童年留下了一个很深的印象。故事的梗概大约是这个样子的。
有一位姓王的父女俩相依为命过日子，父亲只有一个嗜好爱喝酒，常和一帮酒友相聚赌酒。是一个著名的酒鬼。闺女很聪明，知书达理，人前人后从来对父亲恭敬有加，其父排行第九，小名为老九，人称王九。却被大家戏称为王老酒。但女儿从不称呼“九”这个讳字，甚至连九的同音字也有意避开不说。很懂得维护自己的父亲名誉。
父亲对自己的宝贝女儿十分疼爱。平时听人夸自己的闺女懂得孝顺。也美滋滋的附和几句，一次在重阳节前大家喝的半酣时，和酒友又夸起闺女的聪明和孝顺，引得酒友不服，“你说侄女聪明孝顺，怎么证明给我们大家看看?”酒鬼父亲就又举了那几个嘴边上例子，结果大家都不服气，“说那不能算数，要证明侄女孝顺和聪明，得能答上来我们所出的题目，答上来我们不仅真服了她，而且送给你们父女俩一桌酒席。”双方打赌击掌，众人并告戒王老九不可预先泄密，大家挥手而别。
重阳节的早晨，王老酒的几位酒友抬着一坛酒来到门口叫门，姑娘开门一看这几位的架势就愣住了，这时俩酒友上前答道：“我们两位一个叫张老酒，一个叫李老酒，二人抬着一坛酒，手里拿的是韭菜，今天本是九月九，特来请我九哥到酒花园里去喝酒。”二人说完瞪着眼睛看着姑娘的反应，姑娘略一沉吟就明白了，此刻，恰好装睡的王老九在屋里问道，外边是谁来了呀?她马上机智地答道，“是来人了，爸爸，咱家来了贵客了，两位长辈一个叫张三三，一个叫李四五，二人抬着灵丹曲，手里拿的是扁叶葱，今天恰是重阳节，几位叔父邀请父亲您到菊花园里去赴宴。”话音未落王老九已经得意的踱到门口，冲着几位老友哈哈一笑。而门口的几位老酒友无一例外的伸出大拇指，对姑娘的机灵赞不绝口。心服口服。大家摆上酒席，轮流为王老九有此孝顺和聪明的闺女敬酒。大家大醉一场。
重阳节又到了，母亲早已不在人世，可这个故事蕴含的传统美德和做人的智慧，依然令人赞赏和回味。不知母亲讲这个故事时是有意还是无意，时至今日，这个故事还一直影响着我的价值判断和为人处事。直到今天我还会在重阳节上讲给孩子们和晚辈听，尽管他们提出了许多质疑和不屑，但我相信我们这个社会的道德和信仰的根基，肯定会因为这个故事的吸引力逐步降低的原因而被消弱。不知是否是故事的内在说教韵味太强了还是社会进步太快了?
社会进步发展应该和道德意识同步得到提升，但现在这两者间联系的纽带似乎被生生的扭断了，在经济高速繁荣发展的今天，传统道德的退化和人们社会行为的失序不幸成为了我们要面对的事实。社会的经济发展繁荣若以道德信仰水平的降低为代价，这肯定不是好事，我们必须思考如何做出改变!
重阳节主题征文5
重阳节文化迄今已有两三千年历史，在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在家历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她计回公道。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：铲除瘟魔，天下太平。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。
重阳公主生在重阳，长在重阳，又在重阳结婚、生子，百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。由于历史的的变迁特别是战乱的影响。汉安帝建的娘娘庙和重阳百姓为重阳公主修的重阳道观都已不复存在。但历史总会留下一些痕迹。
距重阳镇10公里的西坪镇有一个皇后村。《西峡地名志》讲：相传，一皇后经此小憩，地以人传。这位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃难时已身怀六甲，行动不便，曾在当地歇息。
近年，我县重阳文化研究会又在重阳寺内发现几件实物证据。《西峡地名志》上说的后寺就是今天的重阳寺，该寺在抗日战争中被日军炸毁，现残存一些瓦片、石碑等。其中一段庙脊瓦块上清晰可见恭李氏字样，这与传说中的李娘娘十分吻合。这有一段龙头瓦和凤尾瓦，古代一般称皇帝为龙，皇后和娘娘为凤。从这三件瓦的文字和图形推断，此寺在后来修建中可能为李娘娘专门修了一个殿，也可能此寺改成了娘娘庙。中国的道教、儒教和佛教是相通的。另一块是天子万年碑，这块碑的碑文大多都看不清了，但天子万年四个字清晰可辩。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龙天子。天子万年碑是与皇帝有关。这位皇帝就是汉安帝，这与李娘娘生重阳公主的传说十分一致。由此可以推断，传说中汉安帝为纪念李娘娘，重修了重阳寺、娘娘庙是真实的，是有碑可证的`。
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