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2022高考话题作文范文集锦6篇

淑娟分享

  2022高考已确定延期至7月7-8日,无论如何,考生提高写作水平才是关键,热门高考话题作文到底有哪些呢?今天小编在这给大家整理了高考话题作文大全,接下来随着小编一起来看看吧!

  高考话题作文(一)

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

  中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化。但只要不沉沦,边缘也可以是中心。

  [高考作文范文]:花开边缘,不曾凄凉

  中心之处,不乏香车宝马,川流不息,更有繁花似锦,碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地带的拥塞,似锦的人生最后还是沦为平庸。

  边缘之隅,兴许大雪弥漫,星空暗淡,平添彻骨寒意,无限悲凉。只要人心永不沉沦,去探寻那边缘地域的魅力,平凡的生活终究也会流光溢彩。

  帕斯卡尔曾说:“人,是一位失掉王位的国王。”的确,我们从生活的夹缝中获益良多的过程,实际上,就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所说:“正常生活中人人可以为王,只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方,若是你心笃定,永不沉沦,纵然只是村夫之乐、平民之趣,也可以变成沉甸甸的王冠,在边缘的帷幕前熠熠生辉,闪耀着如中心地带般的光芒。

  其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷惘,最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后,初唐的社会靡艳娇奢,多少白衣飘飘的诗人,渴望着一赋动帝王,招封至京城。于是,他们于洛阳,吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安,描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心,可那满纸的六朝遗风,通篇的靡靡之音,是换不来认可的。

  当那份繁华,无缘得触,当他们被迫远离京城,当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现,江湖之远的忧患之作,比那庙堂之高的盛世繁华,更有价值。于是,才会有抽离繁华之外的惊警,流芳万世。年年岁岁花相似,岁岁年年人亦同,古有忧国忧民的诗人,恣意纵横,一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家,陶陶然专心治学。

  菜根谭有言:“世人动曰尘世苦海,不知世间花迎鸟笑,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”的确,边缘之处人烟荒芜,冷烟寒月,怎奈,唯其寂静,得其深远,唯其清冷,得其安然。或许是未曾跻身,反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离,回望时才会看得更加真切。

  既然如此,何必执拗于身处何处?心在哪里,中心就在哪里,边缘之地,鲜花自然开放,边缘之地,不曾寂寞凄凉。待明日,我心自定,问天下谁人不识君?

  高考话题作文(二)

  某市晚报“青年调查”栏目针对该市中学生理想信念现状展开调查,结果显示:被问及“对未来的想法如何”时,27%的同学对未来的目标“很明确”,53%的同学“比较模糊”,还有20%的同学“十分渺茫”,但他们都表示可能会把理想定位于未来的事业,用所学知识回馈社会。被问及“确立了理想后,你会怎样做?”这一问题时,有45%的同学选择“十分努力去实现”,41.4%的同学表明会“比较努力”,还有13.6%的同学说“无所谓,随他去吧”。

  请结合材料内容,以“坚定理想信念,争做时代新人”为主题,给该栏目写一篇致中学生的倡议书,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。

  要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  【佳作赏析】:心怀志向,与时代同频共振

  亲爱的同学们:

  你可还记得小时候拍着胸脯立志做科学家时的骄傲与坚定;又是否曾和朋友一道诉说自己的梦想而彼此争执不下?儿时的稚嫩常被家长津津乐道,可儿时的梦想如今怎么说不出口了呢?

  我们青年一代,是乳虎是朝阳,是春前之草,是长江初发源。生机和希望从我们身边散发,未来的动向有待我们奋斗。国家领导人曾说,青年人应立鸿鹄之志,做奋斗者,这正是当下新生的中国对青年人的要求与期待。

  可我们之中迷茫动摇的心态不在少数,模糊的理想与规划如何托起青年肩上的重任?随着教育的发展,封闭式学习的漏洞逐渐扩大,除了成绩单上下滑的排名,你们还能被什么刺痛?社会与国家的转变和发展是否被视而不见;环境污染、资源短缺,逆全球化思想的沉渣泛起,这些时代的问题怎能被我们置之不理?

  在时代潮流的裹挟下,我们青年应当志存高远,与时代同频共振。

  志之所趋,无远弗届。志向引领的信念,是遇到困难时的定心丸。古有司马迁奉献二十年终成史家绝唱的辉煌,今有科学家们隐姓埋名奋战于艰险之中换取了中国科技的卓越飞跃。这其间漫长的煎熬,身心的疲惫,若无坚定志向的指引,哪一个不是沉重的打击。正是信念让我们“与苦相伴,苦中作乐”。

  志存高远,脚踏实地。诚然,生活条件改善了,中国也已旧貌换新颜,可这就说明我们青年人可以停止奋斗了吗?享乐利己主义的流传,自我实现的需求被淡化,可时代正在变化!时代的旋涡不容许你站立其中,唯有顺势而为才能在其中穿梭自如。“欲粟者务时,欲治因势”,时代的洪流下更需要我们青年人脚踏实地的追逐理想,把个人理想融入国家的使命。

  青年一代,更要小心沾染上“暮气”,“丧文化”的席卷和风靡不是拥抱时代的积极态度,而像李子柒那样把宣传乡村文化的理想付诸实践,给世界带来田园牧歌的惬意享受才是我们面对时代的正确态度。

  志向无需遥不可及,而是引领你前行的方向;实现理想也非难事,只要拥抱时代,与时势相向而行,让我们青年一代都能心存志向,与时代同频共振。

  倡议人:一名高三学生

  【点评】:该文从中学生理想信念的现实说起,回应材料中理想信念模糊的问题,进而申明青年人坚守理想信念的重要性。在倡议青年人坚守信念,与时代同频共振时,作者能结合时代社会特点,敦诫青年人把个人理想融入国家使命,积极践行。文章注意到了倡议书的格式要求,内容贴合材料;行文能把个体体验和社会认知相关联,抓住青年人自身特点分析问题;语言流畅,结构清晰。欠缺之处为思考比较表面,有所论,但还不够深刻;在希望和建议部分还有点避实就虚。

  高考话题作文(三)

  阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

  “上善若水,水善利万物而不争。”老子之所以推崇水,很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中,贤人的境界是“自利利他,胸怀天下”。但现在不少人认为,利他和利己是对立的,利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性,因为“人不为己,天诛地灭”!究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。

  请你联系社会现实,写一篇发言稿,表达你对这个问题的认识和思考,并在班会上与同学们交流。

  要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  【文题解析】

  1.审原材料--此一模作文属于“话题型”材料作文,作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神,然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他,胸怀天下”之境界,即,融利己于利他之中,完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点:利他和利己是对立的,利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性,因为“人不为己,天诛地灭”!

  2.审情境限制--本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流,班会是学校的德育教育主阵地,班会场合发言目的,不能止于思想观点的争鸣,关键是促学生健康成长。因此,发言主题要积极向上,有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂,不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出,把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿,应该既有热情的鼓动,又有冷静的分析,要把抒情和说理有机地结合起来,做到动之以情,晓之以理。

  3.审驱动任务--联系社会现实,写一篇发言稿,表达你对这个问题的认识和思考,这个问题是:究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话,要求文章有真我、真生活。

  4.对标“双核心”--“双核心”即“社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可,符合主流价值观的立意,尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向。

  【范文导写】

  利他之水润己之心

  亲爱的同学们:

  大家好!

  趋行于人世的轨道,览遍群山的卓尔不群,方能领悟山川之美,古来共谈的奥秘。以利他为善良之初,方为植根于内心的修养,胸怀天下的超然之始。

  以利他之水,养举世之正气。许多时候,我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边。但这并能阻挡利他主义者为他人着想的善良。每个人都是一粒小小的种子,渴望冲破桎梏,迎接崭新的日光。贝索勒与普鲁斯特关于定比定律各抒己见,相互争执了十年之久。在普鲁斯特的演讲中,他指出:发现定比定律,贝索勒有一半的功劳。他没有否定贝索勒的努力,在“利人”同时也正是“利己”。为何不能说“利他也是利己”?问渠哪得清如许,为有源头活水来。而“利他”正是活水源泉,带来了“利己”这一渠清泉。

  以利他之水,养有根之木。世上万事万物,向来都不是绝对的。倘若别人都在承受苦难,幸福也不会落在一个人的头上。由此可见,每个人都不应只是“利己”,更因“利他”,为集体着想。这样方可在路过的每一处风景留下自己不可磨灭的印迹。民间流传着一句谚语:“再大的烙饼,也大不过烙它的锅。”而我们做人的格局正恰恰是我们未来的那张锅。或许你不曾在意,但一滴雨露便可唤醒一株顽强的生命,一句温馨的话语便可使人心生善意,迷途知返。有根之木须利他之水,方可枝繁叶茂,无限荣象。

  以利他之水,胸怀天下。当今的世界是发展的,相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代人走好脚下的长征路,为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人,而后“利己”的“爱人”仁者,更是“兼相爱,交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆场。修身正心,从自己做起,“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞,卵石何以臻于完美。有利他之水,何愁不能滋润干旱的土地,绽放灿烂的心花。同样,没有“利他”的胸怀,何以成就植根于内心的修养。从“小我”中脱离,关注人类的“大我”,才是真正的“利己”之道。

  “上善若水,水利万物而不争”,至善若人,人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水,寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的,但他一定是以“利他之水,润己之心”的人,是能够洞察万物,胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己,而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状,要为他人着想,成为一个真正的“利己”者。

  高考话题作文(四)

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  生活不能缺少美,“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”,很难想象,如果一个人没有美育的熏陶,一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑,将是什么样的情景。可是在现实中,美育却遭遇不少尴尬:有些家长迫于孩子的学业压力,只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班,是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间,美育课变成少数特长生的必修课。对此,教育部门准备召开座谈会,广泛听取学生、教师、家长代表的意见,再做决策。

  请结合材料内容,在学生、教师、家长中任选一种身份,写一篇发言稿,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。

  【佳作赏析】:深耕美育沃土,擎举民族大任

  尊敬的各位领导、老师、家长们:

  大家好!很荣幸能作为学生代表在此发言。今天,我发言的主题是《深耕美育沃土,擎举民族大任》。

  中华之美,古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时,我们含混地吐出“小时不识月,呼作白玉盘”,是我们对美最初的体验;学海泛舟时,我们高声诵读“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。

  成长之路,繁花似锦,美的体验与培育,浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景;我们品过“悄悄,是别离的笙箫”的忧思氤氲;我们听过“但愿人长久,千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达,以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵,从而培养道德,涵养精神。

  犹记得蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育”。的确,美是有力量的,没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态,一直滋润着人们的精神家园。

  但是,放眼当下,美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起,有些家长迫于孩子的学业压力,只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班,是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间,美育课变成少数特长生的必修课。试问,不施以美育,何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史的接力棒交到新一代的手中时,我们不仅需要具备真才实学,还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神,只有这样,我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。

  从这个意义上讲,美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心,让智与美共同助力自己的成长;我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心,保护好我们的想象力与创造力,引导好学生的感知能力与审美情趣,探索科学的美育思路与方法,彻底从只重知识传授、技能训练,轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。

  我们将是民族大任的擎举者,唯有在美的沃土中深耕不辍,才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄,我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色,我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。

  我的发言到此结束,谢谢大家!

  【点评】:这一道作文题,从命题形式上看是仿照2019年全国卷1的命题思路。题目围绕着“美育”的主题展开,分成两部分:第一部分从对个人与对社会两个角度,介绍美育的作用(重要性),第二部分通过列举美育的现实窘境,折射出现实生活中不少学生、家长、学校对美育的曲解(美育观的异化)。写作任务应该思虑周全,应该从写作主体、写作任务、写作情景、写作文体格式、写作内容五个方面展开。这篇文章立意准确,题目整饬,有气势,而且站位较高。文章围绕着美育概念的外延阐释、美育的作用、美育遭遇的现实尴尬,以及希望和建议四个方面展开论证,层次较为鲜明,而且初步呈现逐层递进的思维。但是也存在一些不足,例如,基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失,如果能够从美育遭遇尴尬的原因入手分析,再进一步思考功利化美育观的危害,再基于以上的分析提出希望与建议将会更具针对性与说服力,行文的层次与思考也会更显深度。另外,对于美育作用的说理分析,显得较为空泛,需要在日常阅读与写作中切实提升思维的广度与深度。

  高考话题作文(五)

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  (1)过去我们常说“以天下为己任”.这是一种崇高的情怀,但是如果你明白好社会从何而来,就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。

  (2)你不能决定太阳几点钟升起,但你能决定自己几点钟起床。

  上面这两句话都出自时评作家熊培云,他的这些话触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  【文题解析】:(一)审题:本题是名言类材料作文,审题一般要注意从以下三个方面入手:1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句,结合社会时代背景解读名言警句,由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理,及其隐含义,挖掘出喻意。3.善于由此及彼。(二)、立意:1、心有所想,便身体力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任为天下,救起你自己。5、凡救一人,即救全世界。6、以己任为天下——蝴蝶效应。7、管理好自己。

  【佳作赏析】:志不达者智不成

  “夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”在人生道路上,我们难免会遇到开放在路边娇艳的罂粟花,但唯有坚持自律,才能不被外物所迷惑,走向成功。有句话说得好,你不能决定太阳几点钟升起,但你能决定自己几点钟起床。

  宋代思想家、教育家程颐曾说:“顺理则谀,纵欲惟危。”自律,不仅是为了遇见更好的自己,也更是为了社会的安定与幸福。

  来自英国的一名12岁女孩儿,伊兹?威尔,6岁时就患上了细菌感染性脑膜炎。因先天性心脏病发作,不得不接受四肢被截的结束。但伊兹却没因此而一蹶不振,反而热爱上了蹦床运动,每天坚持练习2小时蹦床。因为她的自律,她获得校残障组蹦床的冠军,但她更希望能在国际上获得金牌。伊兹因为她的自律,发现创造了自己人生的价值。

  对于个人而言,我们需要自律。《大学》中说“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正。”这就是自律的表达。唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”对于就要参加高考的我们,学习无疑是当下极为重要的任务。但如今仍有不少学生沉迷于王者荣耀、科幻小说等“罂粟”之中,无法自拔,卸掉游戏,是自律的第一步,也是为今后人生强基固本的第一步。

  对于社会而言,我们需要自律。随着共享理念的传播,一时间共享雨伞、共享充电器迅速走进人们的视线。但“共享雨伞无一归还”“共享单车被加上私锁”等信息也随之挑战着人们的道德素养。面对价格不菲且实用的物品,人们很容易起私心,将其占为己有。故加强自律,也是为“素质低的中国人”这一称号摘帽。

  对于国家而言,我们需要自律。随着经济全球化的发展,有些国家极力推行文化霸权,强权政治,垂涎他国领土。国家间加强自律,才不会导致世界大战悲剧的重演。自律与他律固然都十分重要,但自律是其发展的基础,如果人人都不自律,他律必会受到影响。

  回顾历史,不乏许多旷世奇才,他们多数都自律自强。当我们遇到考验,只要坚守本心,登上胜利的顶峰后,我们就会感受到“志不达者智不成”的深刻内涵。

高考话题作文(六)

阅读下面的材料,根据要求写作。

在振华中学高三(1)班的班会上,同学们交流了自己喜欢的名人名言,下面两则名言引起了大家的激烈争论:

己就是主宰一切的上帝,倘若你想征服全世界,你就得征服自己。——海明威

一个完全以自我为中心的世界,有如一颗陨落的流星,连一分热也不会留下来。——罗曼?罗兰

同学们见仁见智,看法不一。为将认识引向深入,班级准备举行一次辩论,正方观点为“人之立于世,重视自我更重要”,反方观点为“人之立于世,重视外界更重要”。

请你选择一方加入其中,写一篇辩论词,阐述已方观点,并驳斥对方观点。

要求:结合材料,联系生活,自选立场,确定立意,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

尊敬的对方辩友:

大家好!正如海明威所言:“自己就是主宰一切的上帝,倘若你想征服全世界,你就得征服自己。”我方坚定认为:人之立世,须重自我!

尊敬的对方辩友,您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不会留下来”;而我方认为,破松见贞心,裂竹见直文,人立于世,须铸“修身”之基。

《礼记?学记》有言:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可见,正是因为时刻把“自我”“修身”放在心上,才有春秋孔子以“君子固穷,小人穷斯滥矣”开导弟子;才有东汉杨震以“天知,神知,我知,子知。何谓无知”巧拒黄金;才有大唐太宗开圣虑,纳刍荛,君臣相遇,有同鱼水;才有后浪柯恩雅菜市场,案板下,自律以学,只管攀登。尊敬的对方辩友,君应知,他们无不是以“自我”为重,以“修身”为基,只是向上走,不理会外界的暗箭与冷笑、繁华与热闹,而又无不是民族的脊梁,时代的楷模,不仅留下了“热”,更留下了“火”,值得我们竭力传承的“火”。因此,我方认为,人立于世,须以“自我”为重,铸“修身”之基。

尊敬的对方辩友,您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志;而我方认为,定分不移易,劳心徒充捐,人立于世,须为“沉潜”之事。

北宋张载有横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”但请问,哪一样不是先要有经年累月的“沉潜”,才得以水到渠成?海岛上,涛拍孤岛岸,风颂赤子心,那执着是多少恶浪锻造的?那顽强是多少暗礁锤打的?疫情里,以生命赴使命,用挚爱护苍生的逆行者,其勇气是多少次恐惧提炼的?其担当又是多少遍正心修成的?尊敬的对方辩友,揆诸历史,仲永之父倒是极重外界,仲永小小年纪便能指物作诗立就,“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”,其父便“利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”,结果泯然众人矣,岂不可叹可惜?“古之成大事者”固然志在“济世经邦”,但空有这远志,只把眼睛往上看,竟无不舍之锲、不息之驰,那志向也只是镜月水花吧!因此,我方认为,人立于世,须为“沉潜”之事。

尊敬的对方辩友,苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”我方认为,这“超世之才”,须得有千百次脚踏实地的磨炼;这“坚韧不拔之志”,更要有亿万次粉身碎骨的历练,如若只是向外、一心向外,那便是“轻了”,“生命轻了”,才真是如一颗陨落的流星,白白辜负了这一世芳华!

一言以蔽之,我方坚定认为:人之立世,须重自我!

我的陈词到此结束,谢谢大家!

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