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高一议论文800字作文

紫蕾分享

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是小编为大家带来的高一议论文800字作文,希望你喜欢。

高一议论文800字作文1

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子,环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大,环境之故;险象环生的生态环境中,狼避险觅食、强势图存,亦是环境之故。可见环境造人才,所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑,曾做出一个不起眼的封赏之举,将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意,八百里秦川均为犬戎掌控,在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代,派秦伯去开疆拓土,实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了,几代人披荆斩棘马革裹尸,多少次险些被灭,秦国终于站稳了脚跟,在那个四战之地,秦人个个尚武,民风剽悍,甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺,成就了秦的霸业,最终完成了统一大业。

优越的环境,往往培养庸才。长平之战,老将廉颇在前线一味坚守,把秦军急得发疯,就在这时,赵军换防了,赵王中了秦人的反间计,把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书,却是只不善实战的纸老虎。数月后,赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才,赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才,祸国殃民,其害不亦大乎?

心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生,并把名单交给了班任,并说,他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀,不久以后,他们的成绩都有提高。班级没有变,班任也没有变,那么,随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?

由此可见,环境优劣,其实也未必决定人的命运,真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知,比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志,在通向理想的征途中百折不挠,外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光,贪图安逸,意志薄弱,环境再优也是徒劳。这,也正是孔子倡导“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境,恶劣环境懂得适应,优越环境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我们能借鉴一二,必能有所裨益,塑造自我,拾级而上,走向成才。

高一议论文800字作文2

一位哲人曾说:“分享的幸福是双倍的幸福,分担的痛苦是一半的痛苦。”

——题记

一、无私的精神

他的家庭比较富裕,在读大学的时候每个星期从家里返回学校都会带上六个苹果,宿舍里的同学以为每人一个,结果是他自已一天吃一个。苹果是他的,当然大家不能抢,但是从此他给大家留下一个印象,就是他极为自私,后来,他的几个同学成立了创业团队,他也想加入其中,可大家一商量,一致认为他不能加盟,原因很简单,因为他在大学的时候从来没有体现过分享精神。

这是俞敏洪教授在北大演讲时说的一个故事。的确,乐于分享,是一种心胸宽广无私的表现。因为这种宽广和无私,我们的世界才会变得很大。

二、桃子的启示

曾经有一个父亲问他的三个儿子说:“如果有两筐容易腐烂的桃子,该怎么样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉一个呢?”

大儿子说:“先挑熟透的吃,因为那些容易烂掉。”“可等你吃完那些,其余的桃子也要开始腐烂了”,父亲立即反驳到。二儿子思考再三说:“应先吃刚好熟的,先拣好的吃呗!”“如果那样的话,熟透的桃子会很快烂掉。”父亲把目光转移到一直沉默的小儿子身上,问道:“你有什么好办法吗?”他思考片刻说道:“我把这些桃子分给邻居们一些,让他们帮着我吃,这样就会很快吃完而不会浪费一个桃子。”父亲十分满意,不住的点头。

他就是现今联合国的秘书长潘基文!潘基文曾在不同场合说起桃子的故事。在我们与别人分亨的同时自然也会得到别人的回馈,只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。

有一位名人说:“两个人交换一种思想就让两个人都有了两种思想,而相互交换一个苹果,却各自还是只有一个苹果。”其实在我有很多的时候给你一个,而在你有很多的时侯自然会回送我一个。尽管数量不变,但我们却都为苹果保鲜了。

甘于分享是豁达,懂得分享是智慧。只有分享自已才可以凝聚他人,学会分享,我们的人生将会更加精彩。

高一议论文800字作文3

在抖音软件上,一些凭借自己的才华立足于平台的人点赞率最多三四万,而那些单单凭借高颜值立足的人却有_十万,这种现象在其他平台也屡见不鲜。后者与前者形成巨大反差折射出的是社会对颜值的病态关注。

诚然,颜值在个体成长过程中有重要的意义,人是视觉动物,高颜值带来的视觉冲击使人感到赏心悦目。拥有高颜值的人似乎从一开始就比他人更有优势,在工作方面,交友方面等。

爱美之心,人皆有之,适当去美化颜值无可厚非,可是现在社会却对此过分关注,而忽视了实力的重要性,爱美便成了一种病。

于是我们可以看到,一些人每天花几小时化妆打扮自己;有些人义无反顾地去整容;泛滥成灾的网红团体的一大共性就是依靠自己的高颜值博取他人的眼球,以此赚的点击率。

人们对颜值的过分关注而忽视了最本质的东西,本末倒置。这中现象的产生,一是人们内在的贫瘠,企图用高颜值来掩饰自己,二是社会的浮躁和急功近利使得人无法静下心来去发现真正的美丽而着眼于表面的浮华,如一些网红的高收入使得一些人认为颜值就是一切,抛弃所有只为当网红。但他们却忽视了高收入的背后更是强大实力的支撑,不然怎么能在千百万人中脱颖而出呢!其实,对人生而言,颜值只是一个暂时的跳板,唯有实力才能决定你人生的高度。

拥有实力,颜值低有何妨。一些人相貌平平,还不是照样成功。凤雏先生面目鄙陋,令人生畏,而他却凭借着真才实学成为一代名士;霍金在物理学上的伟大,让人们注意到他的不是瘫坐在轮椅上的样子,而是他那为人类开辟星空的巨大力量;曾被福布斯评价为长相怪异的马云,他旗下的阿里巴巴却为世界所称道。

颜值的高低终究具有太多不可控的因素,论语有言:文质彬彬然后君子。我们决定不了自己的颜值,但可以给自己的魅力加分。有实力,有自信,会使一个人更加美丽。当我们在颜值方面受挫时,不妨去给自己的大脑充充电,提高自己的实力,在他人沉迷于高颜值网红时选择一本书,沉淀自己的心灵,这比整容或化昂贵的妆性价比高多了。

愿我们向社会发出呼吁,减少这种病态的关注,期待的社会是一个唯实力论的社会,而不是一个唯颜值论的社会。

高一议论文800字作文4

在当下这个“颜值即正义”的现实社会中,高颜值的确是一项加分值,毕竟爱美之心人人皆有之,重视自己的外貌并没有什么错,而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展,公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘,甚至被牢牢限定于可量化的模版中,而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词,“网红脸”。

爱默生曾说,“文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人,也影响了我们的自我定位和自我认同。”其言信然,在这样的一个社会氛围下,当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里“刻”出的千篇一律的"假象美女”时,你是否又会产生以下疑问:我们真的懂美吗?难道这就是我们所要追寻的美吗?而答案无容置疑是否定的。

那么什么是美?如其所言,"一切精美的东西都有其深沉的内涵。“或许一篇范文可以让你迅速莫仿成为文,但若想要真正提升写作能力只能靠首日积月累,正如好看的皮囊干篇一律,有趣的灵魂万里挑一,灵魂寄宿于皮囊,皮囊会不断老比,而其不变的是灵魂深处所散发的内涵之美,不然,只会空有一副臭皮囊。

想起《美之地图》中所呈现出世界各地的女性各有年纪,面部特征“缺陷”一目了然,绝不会是当下社会所认同的“标准美女”,但尽管如此,她们以自信的心态坦然接纳自己的身体,所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性,为了美则不达目的,陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中,其实过于局限的“标准美女脸“只会让我们一味的丧失自我对“美”的看法与定义,甚至产生审美疲劳。

而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准,再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人,但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱,山水墨画的清新雅致,水粉画的温柔恬静……虽然这些各有千秋,但毋庸置疑它们也都是美的象征,我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切,如果一切都整整齐齐,那这个世界该是多么单调,乏味?我们又将失去多少美好和意义?

所以美从来都不是干篇一律,真正的美是无法被定义的,千万别被外在看法所裹挟,而"腹有诗书气自华”,相比于容貌,气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西,所以美也不仅仅只局限于表面,我们应该正确的感知美,触摸美和欣赏不同定义的美。

高一议论文800字作文5

从早到晚都热闹喧嚣的古城中,难得找到这样一条似乎与世隔绝的安静小道。青石板路铺得并不整齐,却充满了一种凌乱美,几块青石板中间还露出几星翠绿的青苔,又或一枝从墙头探出来的杏花、梅花,都让这条街道看起来像一副水墨画。

继续向前走,有一家小铺,里面挂着各种绣着苗家独有花纹的布料,还有一大袋棉花和羽毛。店门口架起一块桌板,上面放着几双做工细腻的虎头鞋,还有几个姑娘小子们爱耍的鸡毛毽子。

每每经过,我们都能看见一对母女坐在店门口,老母亲眯着眼,低着头给虎头鞋的虎头塞棉花,女儿则在一旁纳鞋底,忙完便又急着给键子粘羽毛。阳光洒在老母亲银色的发梢上/撒在女儿黝黑的皮肤上,一切都显得很美好。

每次路过那家小店,你都会发现门口放的虎头鞋花式都不同,有时是青白花纹,有时是红黄花蝶纹,与古城韵味有些相似。我阿姨的孩子小时候就穿的是这家店买的虎头鞋,阿姨时常跟我讲:“那家店的虎头鞋可良心了,底子又厚又软,穿着漂亮又暖和,不会起冻疮,可好了!”大概这也是吸引回头客的原因吧。

我时常仔细端详着这母女俩,穿着苗族的服饰,但为了做工方便,头饰就不那么大,她们的手灵巧的很,一会儿制成一个花儿,一会儿织出个耳朵,一会儿又绣出一张老虎脸来。我再仔细看看,那银针细线在手里灵巧地飞来飞去,时而又用中号剪子裁一下,时而又用缝纫机打一下。那种老式的缝纫机,我家也有一台,是得靠脚踩来运作,下面有一个类似乎汽车油门似的脚踏,只要一踏,旁边一个比我书包还大点儿的轮轴就转起来了,一旁的线轴也飞快的转起来,两块布叠一块儿,在这缝纫机上一撮,就打好啦。俩母女一个裁布、塞棉花,一个打布。不一会儿,一个虎头鞋就做好啦。细细一看,她们的食指偏虎口处有一些小茧,不过,翻飞的手指很是灵活。

这家小铺在这儿很多年了,这对母女也成了我对这座古城的最深刻的印象,她们的手像魔法师的手,一双又一双的虎头鞋,从她们手中跳跃出来,顾客们的一致好评,是她们做裁缝,最大的自信。

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