2023年最新洗澡读书笔记
读之前只知道《洗澡》是一部描写解放后知识分子经受思想改造的书，至于人物、故事一概不知，所以初读以为余楠、宛英是故事的主角，可随着余楠无奈之下举家北上，各形各色的人物在鹅脖子胡同的“文学研究社”汇聚、纠葛，我才发现，故事或许没有主角，有的只是一组群像。不过正因为这一概不知，读来反而颇有兴味——一种主观猜测与既定事实之间相互较量的趣味。下面为大家精心整理了一些洗澡读书笔记，欢迎查阅
洗澡读书笔记1
我最近在看一本由裴玲编著的《给心灵洗个澡》的书，教人自己如何放松以及如何辩证地思考问题。书里的故事大都短小精悍、很有哲理，值得一看。
记得那次，我带着我女儿去逛书店，女儿突然很惊讶的说：“妈妈，你看，好多企鹅呀!”我一看，是一本专属于南极的素白和纯蓝、憨态可掬的企鹅，俏皮、灵动而又纯净的封面，让我有种想要打开它的悸动。于是，我一页一页地翻过，轻浅、平易的文字生动地勾勒出一个个让人一次次会心微笑的别致的小故事。如此多的故事，关于心态，关于信念，关于理想，关于幸福，关于很多很多，总结下来，其实都是属于我们成长中的点滴体验。伴随着故事的还有简练而精辟的编者按语，把故事的精髓诠释得淋漓尽致。
我记得有个故事是讲一个小女孩，她开了一扇窗，看到院子里有个孩子正在埋葬他养了多年的猫，女孩觉得很可怜就开始哭泣，她爷爷过来关上了那个窗户，打开了另一扇窗，女孩看到窗外是一个充满玫瑰花和阳光的花园，她立刻擦干眼泪，笑了。
我们是不是也经常打错了窗，而把自己的心情弄的一团糟?
给自己的心灵开一扇窗，让阳光进来。无论何时，我们都要在心中种植属于自己的阳光。拥有它，你就会拥有阳光般的笑容。
生活到底是沉重还是轻松呢?这全依赖于我们用怎样的心态去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。如果你能忽视人生道路上的旁枝杂草，就能够快乐的度过每一天。
洗澡读书笔记2
背景：1951年底至1952年10月，在中国共产党和国家机关内部开展了“反腐bai，反浪费，反官僚义”运动，同时在私营工商业者中开展“反行，反偷税漏税，反盗骗国家财产，反偷工减料，反盗窃国家经济情报”运动，简称为“三反五反”。“三反”以大腐bai犯中共石家庄市委副书记刘青山和中共天津地委书记张子善被枪毙为标志性事件，据说是毛亲笔批准执行的。关于“五反”，可参阅周而复的著作《上海的早晨》。
杨绛先生的《洗澡》未正面涉及党内斗争，只是从一个侧面描述了国家机关内部旧知识分子经受的思想改造。“洗澡”是形象的说法，相当于西方人所谓“洗nao”。五二年我才五岁，对“三反五反”没有任何记忆。到五七年“反右”，我看了父亲单位一些大字报，记住了章伯钧章乃器罗隆基等名字。解放初期，对知识分子还算是客气的，不像以后的那么残暴血腥。杨绛先生写旧知识分子轻车熟路，虽无刺激惊悚场面，但毕竟是大师手笔，心理描写入木三分，娓娓道来如数家珍，不禁使人感觉与钱钟书先生的《围城》一脉相承。
长大后，我自己也成了洗澡堂的常客。六十年代到七十年代，贯穿着一条阶级斗争主线，凡三代以内有问题者，免不了常常要写思想汇报自我洗刷。而每逢来临，就更是处于被迫洗澡的痛苦之中。那绝非一两次就过得了关的，你得把自己内心深处骨头缝里所有隐私和污秽统统晒出来，否则就是不老实不忠诚。杨绛先生笔下，余楠朱千里杜丽琳许彦成等旧社会过来的知识分子，争先恐后在洗澡会上作践自己，唯恐把自己搞得不臭，过不了关。人的尊严被踩在脚下，羞耻感荡然无存。读到这些场景，感同身受，心如刀割。精神折磨比之肉体受刑，绝对是有过之而无不及的。
作为一本小说，如果只写这些，恐怕还是难以吸引读者。杨绛先生笔下，余楠的奸猾。朱千里的率性，杜丽琳的精明，许彦成的清高，一个个人物活灵活现栩栩如生。而姚宓与许彦成的一段凄美缠绵的爱情，更为这本书增添了可读性。女作家的细腻温婉游走于字里行间，给读者一种唯美的感受。有人批评第三部写的太过草率，政治斗争的残酷在这里被一种黑色幽默取代，悲剧中还不时流露出喜剧的轻松。作者也许是出于无奈，本朝的事，不如此写又待如何?
杨绛先生笔下的女性都极具个性，给人以深刻印象。姚宓应该是为大多数读者所欣赏的女孩，先说外表：“丽琳偷眼看这姚宓。她长得三停匀称，五官端正，只是穿了这种灰色而没有式样的衣服，的确看老。”“姚宓的脸色不惹眼，可是相貌的确耐看，看了想再看看。她身材比丽琳的小一圈而柔软;眼神很静，像清澈的潭水;眉毛清秀，额角的软发像小儿的胎发;嘴角和下颏很美很甜。她皮肤是浅米色，非常细腻。”再看内心：“姚宓的未婚夫大学毕业，正待出国深造。他主张把病人(指姚宓的母亲姚太太)托付给天津的姨妈照管，姚宓和他结了婚一同出国。可是姚宓不但唾弃这个办法，连未婚夫也唾弃了。”当姚宓的好友罗厚发现姚宓和有妇之夫许彦成之间的恋情后，姚宓大大方方地说：“我和许先生——我们昨天都讲妥了。我们当然不是只有一个脑袋，一对翅膀的天使，我们只不过是凡人。不过凡人也有痴愚的糊涂人，也有聪明智慧的人。全看我们怎么做人。我和他，以后只是君子之交。”“况且，‘若要人不知，除非己莫为’，谁也帮不了忙，我认为女人也该像大丈夫一样敢作敢当。”如此秀外而慧中，再加上敢作敢当，这样的女孩，普天之下能有几人?然而，面对姚宓，懦弱的许彦成却表现得不像个有担当的男人，辜负了姚宓的一腔真情，令人唏嘘长叹。
“标准美人”杜丽琳也值得一提：“杜丽琳家在天津，是大资本家的小姐。...她身材高而俏，面貌秀丽，又善于修饰，长于交际，同学送了她一个‘标准美人’的称号。据说追求她的人多于孔门弟子七十二。”“杜丽琳比许彦成大一岁而低一班...一心倾慕有学问的博士。她又像一般教会中学毕业的女学生，能阅读西洋小说，爱慕西洋小说里的男主人公：身材高，肤色深，面貌俊秀，举止潇洒。”“她倒是很大方，见了彦成总笑脸相迎。彦成却显得很窘，甚至红了脸。”“祖国解放...丽琳准备留在美国...彦成却执意要回国...尽管回去后工作还没有着落。丽琳跟他一同回国了，倒也并不后悔。”在洗澡会上：“她接着批判自己错误的人生观，安逸的生活方式等等，说她下定决心，不再迷恋个人的幸福，计较个人的得失，要努力顶起半边天，做新中国的有志气的女人。...她说着流下眼泪——真实的痛泪...丽琳在群众的掌声中激动得又流下泪来。这回不是酸楚的苦泪而是感激的热泪...她过了关。”多单纯的知识分子!多可爱的女人!却征服不了书呆子许彦成的心。
余楠的老婆—— 旧式家庭妇女宛英，则是典型的贤妻良母。“余楠的母亲和宛英的继母是亲姐妹。宛英和余楠同岁，相差几个月。一个是‘楠哥’一个是‘英姐’...她和余楠结婚后连生两个儿子，人人称她好福气，她也自以为和楠哥是‘天配就的好一对儿’。她初次发现楠哥对年轻女学生的倾倒，初次偷看到他的情书...曾气得暗暗流泪...她渐渐明白自己无才无貌，配不过这位自命为‘仪表堂堂’的才子，料想自己早晚会像她婆婆一样被丈夫遗弃...宛英曾发愁给丈夫遗弃了怎么办。她想来想去只有一个办法。她可以出去做厨娘...她在余家不是只相当于‘没工钱，白吃饭’的老妈子吗!”宛英甚至想：“但愿余楠跟着胡小姐快快出洋吧，她只求粗茶淡饭，过个清静日子。”但是：“余楠‘花’虽‘花’，始终没有遗弃她。”宛英的悲剧在现代家庭中照样层出不穷，只不过现代女性不会像宛英那样可怜可欺，大多会拿起法律武器维护自己的权益。
写这种敏感题材，杨绛先生不可能直抒胸臆，把内心的真实感受全盘托出。她的文采在这本薄薄的书中似乎也难以尽情展露。平实的书名《洗澡》刻意不去吸引眼球，但每一部的标题如深藏在坚硬蚌壳中的珍珠，熠熠生辉令人眼前一亮。
第一部：采葑采菲。出自诗经《邺风.谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”你只顾采摘葑菲的叶子，却不知道深埋在地底下的根更有价值。只要不违反道德规范，我将与你至死不离。第二部：如匪浣衣。出自诗经《邺风.柏舟》：“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”心中的忧郁就像没洗过的脏衣服，轻轻地说，细细地想，我终究无法展翅高飞。第三部：沧浪之水清兮。出自古歌《孺子歌》。《楚辞.渔父》记载：屈原被放逐，在江边谓渔父曰: “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝之：圣人的本领就在于能顺应时势，你为什么不同流合污呢?”屈原听后不以为然，表示宁可葬身鱼腹，也不玷污自己的清白。渔父遂高歌而去：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”渔父向屈原表达了自己的生活态度：祸福皆由人自取，识时务者为俊杰。
乍一看，上述三个标题与小说并无直接关联，但其中却有一条逻辑性很强的线索，就是知识分子的人格修养无论在日常生活中，还是在非常事件当中，都面临着两难选择。慷慨赴死，还是苟且偷生?拍案而起，还是同流合污?塞林格说过：“一个不成熟的男人是为了某种高尚的事业英勇地献身，一个成熟的男人是为了某种高尚的事业而卑贱地活着。”金庸也说：“最善于适应环境的人，不一定是道德最高尚的人。遗憾得很，高尚的人在生存竞争中往往是失败的。中国历史上充满高尚者被卑鄙者杀害的记载，这使人读来很不愉快。然而事实是这样。尽管写历史的人早已将胜利者尽可能写得不怎么卑鄙。历史并不像人们希望的那样，是好人得到最后胜利。”小说貌似脱节的情节在三个标题的串联之下，有了内在的统一性，深化了这一极为深刻的主题。
百岁老人杨绛是钱钟书的遗孀。她192019年7月17日生于北京，原籍江苏无锡。1932年毕业于苏州东吴大学，1935-1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。解放后在中国社会科学院文学研究所以及外国文学研究所工作。主要作品有《洗澡》，《干校六记》，《我们仨》，《走到人生边上》以及译著《堂吉诃德》等。杨绛先生在回答为什么不离开中国时说：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，只是不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。”多么可敬的老人!读杨绛先生的作品，不由得高山仰止，如沐甘霖。
洗澡读书笔记3
近日闲来无趣，突然来了读书雅致便抄起本韩寒的文集。翻看几页，便看到了这篇文章《穿着棉袄洗澡》。莫要看题目可笑的很，还是有很多墨水的。
新时代的中国仿佛是能迫切出个全才象伊恩·弗莱明笔下的詹姆斯-邦德，一个人就能肩负起拯救国家的使命，能够悬崖勒马。可惜的是，在中国改革后的应试教育下还出不了这样的全才，至少我还没见识过。
“如果这个时代能出个全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。“这是原文。在这个大的时代背景下，新闻媒体经常会爆出一些他们认为的奇人轶事：A县出了个天才，---只有-岁竟进了国内知名的C大学。确实是奇，不过不是奇在他的聪明而是他小小年纪竟能应付这么多的考试，高中都没毕业的我不得不佩服他了。那---是全才吗?明显他不是人中之王，不过他倒是个“应试奇才”。
大学生出来打工的报道频频皆是，如果说学习可以改变命运，那么每个人都能实现的，只不过大部分的人是由好转坏，由坏转更坏。所谓重要的数理化，拿到将来的工作里去又有多少有用的?等你大学毕业了后让你拿几个试剂瓶，又有多少人能配出“银镜反应”呢?学习意义何在?如果真的正如韩寒所说的“为了明天的荒废”，把一大把的时间砸在以后不会有接触或有成就的学科上，我宁愿选择放弃，不过我被家人和传统思想两座大山压住确实是不敢喘大气。
穿着棉袄洗澡可笑，但更可笑的是人们不知目的，将所有叫做知识的“知识”一并吞了。当然也不能为了一个目的放弃所有基础，韩寒对这种人用了另一种比喻，“这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂“。这里我并不是学什么大文豪批判应试教育的不好，或许这可以挑选出这种背景下的人才，我只是希望能给我们有多一些选择，能有专攻，不要到了大学才这么细致，否则之前的十几年中或许有三分之一便在那打水漂了。不要穿着棉袄洗澡，也不要光着身子洗澡，要适中，至少要穿条小裤头，你说对不?
洗澡读书笔记4
早闻杨绛先生大名，看此书时不自然地会联想到钱钟书的《围城》，毕竟两本书讲的都是上世纪中叶的知识分子，就连人物的出场方式都十分近似，读起来能感觉到人物跃然纸上，很有画面感。但细细欣赏却发现，二者语言上存在较大的差异，前者平淡略带温婉，后者趣味略带幽默。
初见“洗澡”二字，茫然不知其意，读了才知“洗澡”是为了满足知识分子娇嫩的耳朵，而对“三反”即“脱裤子，割尾巴”活动的雅称罢了。全书共分为三章。第一章写新中国不拘一格收罗人才，人物一一出场;第二章写人物的性格特征及人物之间的微妙关系，说明这些人确实需要“洗澡”;第三章写运动中人物的各自不同表现。姗姗来迟的“洗澡”，仅在最后一章交代，难免让人感到失望。
自认为全书人物关系的主线是许彦成与标准美人的婚姻及对姚宓的“婚外情”。标准美人深爱着她的丈夫许彦成，是个顶好的实在人，在丈夫遇到旁人发难时，能够顾全大局，为丈夫挽回颜面;在丈夫“洗澡”前的准备阶段，能够耐心认真地予以点拨帮助;在亲眼见到丈夫与姚宓暧昧时，也能够识大体，给予丈夫解释的机会。姚宓独立坚强，孝顺善良，是个完美的形象，但毕竟年少清纯，经历较少。
许彦成的优柔负了两个爱他的女人，既没有承担爱情的勇气，又缺乏忠贞的责任心。
其实，标准美人再适合许彦成不过了。许彦成是个书呆子，有着读书人的清高，在处理人情世故方面实在欠缺，而标准美人正好弥补了他的不足。也许每个精神出轨的人，都用遇到对的人来安抚自责的心理，好在最终许彦成与姚宓决心携手共进，做君子之交。结局二人的辞别，也为他们的感情画上了句号。代入现实，我真心希望“许彦成”能回心转意，好好珍惜他的“标准美人”，也希望“许姚”的君子之交能淡如水吧。
回归书的本题，“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，但这又谈何容易?
全书读完总感觉未完待续，好在杨绛先生在生前为《洗澡》写了一部续集，给故事结局做了交代。等我读了续作再接着说吧，此书也就不细讲了。
洗澡读书笔记5
说不上是一口气，也算手不离卷地将《洗澡》看完，为找到一本好书并畅快读完而感到如手倦抛书午梦长的舒服，也为故事感到怅惘。
初见杨绛二字是在钱锺书先生文章里以及《围城》的后序中，女士被尊称为先生者一般有超凡学识或德高望重，杨绛先生是不多有的其中一个。读过杨先生的《干校六记》，以诙谐的语言，描述知识分子在的上山下乡、农村生活的艰辛以及与家人的至真情感。时逢女婿由于不能捏造“反叛”名单，含冤自杀，这些心酸苦楚被描叙中与钱老分隔二地却依旧风雨同舟的情感和中生活的艰苦所掩饰。不由感叹杨先生文笔之细腻。
《洗澡》以解放初期对知识分子的第一次思想改造运动为背景，后称“三反”、“脱裤子，割尾巴”，知识分子耳朵娇嫩听不得这种说法，称其为“洗澡”。书分三部分，分别以《诗经》中的“采葑采菲”、“如匪浣衣”以及屈原《渔夫》中的“沧浪之水清兮”为题。
故事发生在文学研究社，一出场则人物甚多，对没有做读书笔记习惯且对人名记忆有障碍者如我，费了好些功夫不时翻阅前文，最后才记清彼此关系。
“采葑采菲，无以下体。”语出《诗?邶风?谷风》，葑菲皆为根茎植物，告诉人们不应该只看到表象，更应该注重内在品德操行。开场人物余楠这个“把老婆当婊子”的人就实在让人厌恶，面对婚外情且打算抛弃妻子，余老太太对宛英所说“真要有啥呢，也不会。”亦告诉人们，余楠者鱼腩也。宛英代表着封建旧社会典型女性，没有知识，不会反抗，也因为时代所致自己对自已没有主权，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，如是一生，但好得她生性善良，姚太太一眼看出她真心诚意。其他个号人物的陆续出场，有几个为诸多人所钟爱，每个人都有各层面上的问题。也应了题目“采葑采菲”。
或许是现世之风浮躁，即使厌恶其中一些代表人们劣性的角色，也开始对这些人麻木。不过我依然认为：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，独善其身的同时这些不能遗忘。
男人成长的一生中都暗恋过白玫瑰，吻过红玫瑰，最后选择康乃馨。许彦成则恰好相反。如同杨先生所描述钱老的痴颠，许彦成年少时一心恋书而抛开万物不顾，懵懵懂懂在最原始的荷尔蒙作用下被动选择了杜丽琳这株康乃馨。
“标准美人”杜丽琳是聪明会盘算的，看中的是许彦成潜力股绩的优秀。多次帮许彦成解围，知道丈夫移情时的隐忍，危难关头不离不弃的扶持，足见杜丽琳的大气得体、通情达理和晓得把持。她对自己的丈夫也算是“曾为你愿意，我梦想都不要”，完全的付出。这个从破碎的家庭里成长起来的女人，相信自己在成长中的经历能使自己看透本质，对这份自己相中的爱情信任之余完全珍惜，也相信自己又能力运筹帷幄。或许有人会说，优秀如杜丽琳选择许彦成不过是对自己人生的投资，以及对其如私产般的完全掌控。的确如此，有错吗?这是她唯一的投资，哪份婚姻不是如此?家庭的支离破碎让这个女人懂得如何去经营自己的婚姻，况且爱情本来就是独占，美满婚姻的基础不只在于轰烈的我爱你，也在于相敬相守的在一起。
说上天公平也好，造化弄人也罢，许彦成回国后在研究社遇见了白玫瑰——姚宓。相信每个男人心里都会有姚宓这样的身影，体贴聪敏，美丽朴素，像一枚温玉，低头时的温柔如似水莲花不胜凉风的娇柔，坚强起来有如《傲慢与偏见》中伊丽莎白的坚毅。可是许彦成没有过白玫瑰红玫瑰，他忠于的是对丽琳向他求婚时所作出的承诺，却从来没有过爱情，面对丽琳，他更爱钻入那个“狗窝”里看书。她为他舍弃的太多，他无法对不起她。
一个是才华横溢而从没爱过，一个是聪秀好学温婉，相互欣赏走进彼此也是必然的事。或许是对姚宓这个角色的偏爱，无意对她做多少指责。难能可贵的是姚宓对彦成冲动如余楠想抛弃妻子时的劝说，情不自禁的同时也为了稳住失去理智的彦成表示“我就做你的方芳”的一辈子不嫁，允诺不会做对不起丽琳的事情，也算是发乎情止乎礼。
我以为，全书分两个主线，一个是时代大背景下知识分子面对社会更替的思想改造。另一个是许彦成、姚宓、杜丽琳之间的“超拔”和伴以余楠等人之间的生活联系。第二部分中，一个文学研究社就如同现实世界的缩影，不同角色所表现出来的尔虞我诈、贪名图利、投机取巧、阿谀奉承、争风吃醋等，这些道德操行都是需要在心灵中洗涤净化的。
“心之忧矣，如匪浣衣。”意思是心中的忧伤无法抹除，如同无法洗净的衣裳。诚然这有些卑鄙品行是需要从明镜台上拭去，可是谁又愿意被人强行扒光衣服押在众目睽睽之下用扎着锋利钉子的搓板“洗澡”，过去的历史岁月中又有多少人的明镜台玉石俱焚。但如果从文字表面解释“如匪浣衣”，杀人越货的匪徒河边冲忙刷洗血迹斑斑满是罪证的衣服，焦虑不安的心理和神态也很容易联想的到。是否可以理解为暗喻许彦成与姚宓之间的恋爱的无奈与纠结呢，对古文甚逊的我，倒也不失为是个合理的解释。
第三部分讲述“三反”运动的突然到来，众人随着运动的愈演愈烈，从无足挂齿的心态到诚惶诚恐的转变。但可以明确的是，没有人是自觉自愿的。识时务者狡猾如余楠，“洗澡”不过是苦肉戏，只要还能爬，一切为了上位谋利。愚固者如朱千里，最后承受不住自杀未遂，失神落魄。另外着墨较淡的社长傅今，我揣测为是射影脱离群众的形象代表，如同那个黑暗的年代，某些影响巨大的政策决议和执行，错误的落实造成了无法估算的损害。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是劝说世人应逃世避祸，独善其身，应时势而造英雄，又或者是反衬“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”则见仁见智了。
作为夫妇，难免会被读者拿来与钱老比较。我看的是人民文学出版社的版本，红色简洁的封面与《围城》的墨绿相呼应，书名与压线刚好相反，是为绿男红女。与《围城》相比，一个是革命前，一个是革命后;一个耐读，一个耐回味。杨绛先生文笔丝毫不逊钱老先生，或许架构上少了份大气，但独有小家闺秀般的细腻，特别是人物心理及细节的刻画，有过之而无不及。杨绛先生自评本书只是一个横断面，没有史诗性的结构。前两部分作为第三部分的铺垫，反而有喧宾夺主的感觉。题之“洗澡”，就有些铺垫太长，入题太久。第三部分的情节转变和衔接似乎太突然，不免让人感觉像放映着牵肠挂肚的爱情戏时突然被切成了新闻联播。又或者是杨老先生故意为之，映射当时荒谬的突然，社会的骤然转变来得让人措手不及，如嗷嗷待哺的婴孩断了奶、爱恋也成寡妇鳏夫。
接近尾声时丁宝桂检讨的碾死人的坦克车，不禁让人感叹难道只是巧合?故事的结尾，彦成与姚宓分离时的流连踟蹰，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。而洞察世事至深的姚太太留住彦成的照相以及一句“反正我不干涉，随她。”也让人有所期待。这不是一个什么好结局，但终究不是个坏结局。总之，是让人爱不释手的一本书。
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