关于《活着》读书笔记

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤。下面小编给大家介绍 关于《活着》读书笔记满分合集，方便大家学习。

关于《活着》读书笔记篇1

当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在这样一个年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

关于《活着》读书笔记篇2

活着或死亡，都是一个年轻的生命难以驾驭的题目。一本薄薄的书，让我只用一两天就能看完的书，带给我的感动和思考却一直持续着。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱而又特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列的动荡生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边的人亲近的人还陆续死去。在他的一生中，不知失去了多少东西、金钱、亲人、最后只剩下一头瘦骨嶙峋的老牛与他为伴。但尽管这样，他还是友好地去面对这个世界，一切伤痛的往事在他口中似乎都变得那样平淡。也许当我们的生命将要走到尽头的时候，回望以前的一切，也能平静、清醒地去重新认识所有的事情。

而读到家珍的死去，这是我看到所有生离死别段落中，最宁静，也是最真实的一段。我想，人活一生，总会承受这样或那样的打击，而多年以后，经过岁月的历练，沧桑的经历，当身边的人一个个全都被岁月带走了，我们又是否可以面对着那些伤痛的记忆娓娓道来呢？

这个世界的却有些不公，有人生来就可以享受无尽的荣华富贵，而有人却要像福贵一样，面对黄土，挥洒着血汗过完一生。而面对这样的不公，我们终要在内心去寻找思想上的解脱，平衡理想与现实的矛盾。

生老病死，我们都得一样一样地经历，我只希望能够按照自己的意愿去选择一个方式，真实清醒地去实现它的价值。

关于《活着》读书笔记篇3

有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗?

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。

人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着!

关于《活着》读书笔记篇4

《活着》，一部余华写就的小说，一部仅有200页的小说，一部反映时代变迁、折射人生悲喜离合的小说。

不记得何时读过余华的这部《活着》。最近的一次，偶然间听一位年轻的女孩在说起自己最喜欢看的书时，提到这本小说，居然为其中的人物满含热泪。于是再次到书市上买下这本《活着》。第一次利用周末时间，仅仅用了3个小时把整本书读完，期间因为激动流泪而暂停几次。第二次利用3个晚上时间再次品读，依然泪流满面，心情久久不能平静。

《活着》成书于90年代初，主要讲述的是主人公福贵一生的经历，时期经历了解放前、解放后打土豪分田地、大锅饭、三年困难时期、包产到户一直到后的一系列时期，家庭从优越到贫穷，到家人一个个因为意外或者疾病而远离他，最后剩下福贵一个人和一头牛的经历。

读余华的《活着》，让我沉浸其中，随着福贵喜怒哀乐，忘掉自己所在的现实生活，深入其中。读到福贵年轻时的浪荡不羁，对怀孕的家珍拳打脚踢时，真恨不得揍他一顿，教训一下。败家之后，看到他的狼狈样子，甚至有点拍手称快，真是活该!只是苦了他的家人。没读到后面的章节时，是怀着一种感叹同情的心情，读到后来解放时期，因赌博而霸占福贵房产的地主被执行死刑时又稍感庆幸，人生真的很奇妙，“塞翁失马，焉知福祸”。

人有时在拥有的时候不知道珍惜，只有在失去的时候才记起她的好，比如福贵对家珍。福贵败家前赌博嫖娼、辱骂丈人、打骂妻子，可以说是一个无恶不作的纨绔子弟。败家后，老丈人将家珍接走，失去家珍的福贵才明白家珍对她及整个家庭的重要性，当家珍带着有庆回到破烂的家中时，他才明白家珍对他的爱，才真正的疼爱自己的女人，开始相依为命的生活。

书中最让我伤心，流泪最多的是有庆和凤霞的死，用福贵的话说，他的两个孩子都跟生孩子有关，一个是为了别人生孩子，一个是自己生孩子。有庆为县长夫人献血遭到无良医生的过分抽血，小小的身躯最后因失血而死，在那个物质极端贫乏的年代，可以想象有庆是多么的瘦小，最后的时间他又是多么的无助!在那个血资源匮乏的年代，让人看到了人性的险恶、人心的恶毒甚至对权力莫名的阿谀。当福贵得知有庆是为春生的女人而死时，他不再追究，而是默默的将孩子的尸体背回，悄悄的埋葬，这期间的寸步难行和心痛心碎让人无法不悲伤。作为母亲，尽管福贵极力隐藏着悲伤，但仍然母子连心而猜到有庆的离开，她趴到有庆的坟上，用手抚摸着土就如同抚摸着自己的孩子。“有庆不会在这条路上跑来了。”伤心绝望可见。有庆爱他的小羊，为小羊来回奔波的拔草，其实是一个弱小孩子对生活的热爱。

凤霞终于找到一个喜爱她、宠溺她的男人，却因难产而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，当二喜和福贵将凤霞背回时，家珍睁大眼睛看着凤霞，抚摸着凤霞，一个母亲承受了生活给她的巨大打击。几个月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和贫穷而死。对于看小说的我们来说，这无疑是一个人一生的悲剧了。

看小说之前看了作者的自序，作者余华并不认为这是一个悲剧的人生，而是通过一个悲喜的人生折射人活着的目的，以及人在面对这些悲欢离合时的乐观态度和人对于苦难的承受能力。

他说“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句带有哲理的思考我仍旧是说不明白，写不明白。

相对而言，我比较认同的是在外人看来，福贵的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但对于福贵而言，虽然面对家人的先他而去，但在整个与家人相处的过程中他感受到了幸福，在苦难中透着温馨和快乐，比如在耕作的过程中，有凤霞陪着，没有凤霞，是不习惯的。也正如家珍临终前说的，她有福贵，做母亲有子女，并且子女都很孝顺，这一生足矣。

苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生总是有这样或者那样的沟沟坎坎，不如意事常，总归或早或晚的面对生死离别之事，用“超然”一词对待世界，对接人生总是好的。人面对苦难，面对不如意，面对悲伤的能力往往超乎自己的想象，在外人看来的不可逾越，自己却能慢慢的走出痛苦和不幸(当然需要时间和足够强大的心理)，因为人终究是要活着.......

现实生活的无情和残忍，远比我们想象的宽广;而活着纵使要担当更多难以承受的苦难和痛苦，我们依然选择坚强和隐忍。这或许就是活着的真正目的吧。

"这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

关于《活着》读书笔记篇5

上师范的时候现当代文学老师就给我们推荐过余华的《活着》一书，当时看了一部分，觉得不是很喜欢，太过压抑和苦闷，今天回想起来也许是年纪和阅历的原因吧。今年寒假开始的第一天去逛书店，准备买一些书打发寒假单调枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活着》，于是，上学时候的美好记忆被勾起，毫不犹豫买下了它。

回到家，从五六本书中间抽出《活着》这一本，躺在床上，用了三个小时的时间，一口气将它读完。说老实话，我读书比较慢，喜欢边读边品，看看作者的语言妙在何处。可是读这本书的时候感觉完全不一样，它的故事情节非常紧凑，环境描写、心理描写等细腻的句子很少，作者余华的叙述手法非常直白朴素，没有任何的煽情。在他的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎，主人公福贵经历的每个悲剧都是痛苦的，中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，接踵而至的打击令我在读的过程中都感觉透不过气来，有一种欲哭无泪的感觉，正如美国《西雅图时报》的评论所说——“《活着》是一次残忍的阅读”。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，我没有那种功力去评论《活着》在当代中国文学史上的地位，除了看过作者余华的几篇不同版本的自序外，也没有认真查找资料研究过作者。但我分明看出了本书给读者提供了一种理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福贵虽然有着种.种恶行，但是在大背景下还是学会了如何生活。且看小说的结尾，那可真叫人难忘。叙述者看着老人和他的牛，一只名字叫福贵的牛，在暮色苍茫中慢慢消失，留下他独自一人：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”这样的结尾有什么寓意呢?余华在日文版自序中的最后一句话也许会给我们启示：“我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”

我们的一生也窄如手掌，可是我们能否让它宽若大地呢?我们该以怎样的方式活着呢?我想，读完《活着》我们是该思考活着的意义以及如何活着。

关于《活着》读书笔记篇6

人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。——题记

“黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。广阔的土地袒露着结实的胸膛，召唤着黑夜的来临。”合上书，脑海中仍是书中结尾的画面，老人和牛渐渐远去，老人粗哑却令人感动的嗓音在远处传来，如晚风般飘扬，向每个人，讲述着那苦难又真实的故事，传诵着生命的重量与活着的意义。

故事的主人公富贵在年轻时挥霍光了家产，当他决定和家人重头开始努力时，又被国民党抓去打仗。他在军营目睹着生命的脆弱与易逝，经历着土地改革，人民公社等动荡的历史，又亲手无奈的埋葬一个个离他而去的亲人，直到最后只剩下他和一只同样苍老的牛继续在岁月未知的洪流中前行，去揭示活着的意义。

刚拿到这本书时，便不由得为“活着”这个词语的沉重与力量所唏嘘，甚至以为这是一本被深奥难懂的语言所充斥的哲理书。但真正读进去，才发现恰恰相反。作者的笔触朴素粗粝，以一种令人难以置信的平缓语调，没有议论，没有抒情，仅仅是貌似冷漠的人物描写，就简单的织就了一个简单的故事。这个故事里，有动荡的历史，有无奈的生离，心酸的死别，更有单纯的快乐，与平淡的幸福。在这样一个坎坷而真实的命运面前，其实根本无需煽情，字里行间便自有感动的力量。也许是将小凤霞送人时留下的两行泪水，也许是有庆为了剩鞋在雪地上光着的双脚，也许是矮矮的坟墓旁被月光照亮的蓬蒿，无不刺痛内心深处最柔弱的地方，让人也随着富贵的起起落落而或喜或悲。又或许，正是这样没有抒情的单纯描写，才使读者自己去窥探那些生活与我们如此不同的小人物的心灵，去主动问问自己：“何为活着?”

活着，可以是以云卷云舒的慢节奏做着自己喜欢的事，也可以是以充实忙碌的步伐向自己的目标迈进，但它绝不碌碌无为，芸芸众生;活着，也许是一夜醒来便可以看见阳光飞溅的满足，也许是劳累一天嘴边可口的饭菜，它可以不惊天动地，但它足够美好幸福;活着，也许是昂扬前行去实现远方的梦，也许历尽风雨起落但未来依旧迷茫，它可以无奈，不满，悲伤，但它绝对有一个在等你满身风尘前来认取的梦想。活着，可以不伟大，但一定要有意义。浑浑噩噩不是活着，行尸走肉更不是活着，也许我们每个人都有自己所追求的喜欢的生活，余华也说过：“生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。”生活正需要我们为自己而活，去享受内心的悲喜，感受那属于每个人自己的欢乐与痛苦，活出自己的的意义。

《活着》是一次残忍的阅读，每个沉重的悲剧都是痛苦的。我们活着在幸福快乐的同时，也要学会忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的坎坷，也许正是这些大大小小的困难与逆境，才让我们的生命在磨砺中变得更有意义。在《活着》这本书中，有着时间的漫长与短暂，生命的动荡与宁静。在短暂的一生中，我们也曾在黑暗的角落用泪水浸湿一个人的夜晚，我们也曾被一抔黄土与那布满皱纹但却温暖的手掌隔绝，我们也曾在困难的荆棘丛中畏惧退缩，但是，我们是否也能坚持下去，像富贵一样，有着无法被剥夺的活着的意志与战胜困难的勇气?

合上书，手心早已沉甸甸的，那是活着的意志，是生命的重量。其实，“活着”并不是只有哲学家才能去解释的词汇，我们每个人都是自己故事的主人公，而我们的故事，不都是对“活着”的诠释?看，时间正翻着书页，请我们着笔。让我们将故事续写出属于自己的意义吧!

关于《活着》读书笔记篇7

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是 to be or not to be 的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

关于《活着》读书笔记篇8

童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。

书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。

在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。

这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗?没有!我们从现在一直到将来，我们一定要珍惜现在的美好，不能再浪费粮食和资源了，否则将来我们会变得痛苦。