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《水浒传》读后感悟初一优秀作文10篇(2)

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  《水浒传》读后感悟范文六

  书是人类进步的阶梯,《水浒传》是一部永垂不朽的名著,也是一首歌颂英雄豪杰的赞歌。这部著作描写了108将,他们聚在一起全靠一个“义”字。正是因为有了这个字,所以兄弟们才会互相信任、互相帮助;正是因为有了这个字,才成就了水泊梁山的庞大。

  《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程。揭露了当时封建社会的黑暗和腐朽。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生。

  从这部鸿篇巨制中我懂得了如何对侍朋友。

  宋江就是我的榜样,他虽然武功不高,计谋不深,也没什么独门绝学,但却坐上了头把交椅!那是因为他结交朋友全凭一个“义”。他仪仗疏财,视朋友于手足。与李逵喝酒时,他给李逵买了好多肉,但并没有斤斤计较,而是完全不挂心上。其他兄弟都打心眼儿里佩服他。朋友就应该和他一样,讲义气。

  我挺喜欢“行者”武松的。他本来是在官府里谋职,但遭到小人馅害,无奈来到梁山。武松很勇敢,他路过景阳岗,听说那里有一只凶猛的老虎,经常出来祸害人,路过这里的人都不敢走。可武松一点也不害怕,他趾高气昂地说老虎在我看来就是一只大虫而已。他一气之下喝光了十八碗酒,趁着酒劲,赤手空拳硬是把那头老虎给活活打死了!大家听说后纷纷来向他道谢,真是为人民除害了!人们送他了一个称号“打虎英雄”。

  但我更喜欢李逵,他虽然颇有些野蛮,遇事不分青红皂白,总是动不动就动手,结果总没有好事。但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气魄。最重要的是他还有一种英雄气概,能为朋友两肋插刀的仗义,这点让我的心由为触动。我想了想,如果他是我的朋友,我相信我其他的朋友肯定没有他这样的魅力!不是因为他的面貌,也不是因为他那高挑的身材,就这一点,在别人眼里不过就米粒那么大,可就是米粒这么大的优点,在这世界上都快要“灭绝”了!

  《水浒传》这部书写出了108个好汉的不同人生,不同性格,但同样是一个信念-为民除害,劫富济穷,的确是一本值得耐人寻味的著作。

  《水浒传》读后感悟范文七

  吾读水浒,觉其若一坛温热陈年浊酒,回味悠远绵长,则分与天下布衣之士。一碗浊酒,一腔热血,皆为英雄集结,替天行道以志酬。

  一碗浊酒,英雄酣饮。

  古曰:“时事造英雄。”在统治腐朽的北宋末年,正谓官逼民反,一百零八英雄好汉聚义于梁山,歃血盟誓,浊酒下肚,开怀畅饮,饮尽,酣畅淋漓。始,此日一百零八将酣饮这碗聚义之酒,其所见证大忠大义,皆成兄弟,乃以替天行道,保国安民作众志也。吾感之,而曰:“酣饮不知醉,忠良之英雄,天下兄弟同一志者,替天行道也。”

  一碗浊酒,英雄志酬。

  古时男子平生志酬,即入室做官为政。戎马半生,梁山伯一百零八将终择招安。然吾起初,并未觉得招安善也。初读觉实属不妥,明知小人有奸,却同朝为官,莫不怕有一日现无故变数?于是二读,吾且谕矣,或许比生死更重要是英名志酬且罢。三读终明其意,豁然开朗,招安,意味着梁山泊不再背负“草莽土匪”名号,而是归顺朝廷,真正作为大将为国所用,更加名正言顺以酬替天行道之志。何为英雄志?乃强国卫民,福祉于民,而成于民。何为英雄志酬?乃不为名利仕途,不为俸禄和功成,以平定有扰家国之事、保卫社稷为志酬。平定方腊班师回朝,梁山泊之志早已酬。终,那日宋江李逵二人共饮这碗御酒,其举国之忠义,乃了却此生,保国安民之志已酬也。吾感之,动容惋惜之际曰:“英雄之志酬,庆而饮浊酒,意在回味过去共经历之患难,从容不畏生死,只为兄弟忠良之情谊。

  一碗浊酒,英雄沉暮。

  “哥哥,外边的天地怎么红了?”

  “兄弟,日头落了。”

  日落,生当鼎食死封侯,男子平生志已酬;铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠;千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。自聚义堂改忠义厅,一百零八将各归其位,天罡星已归天界,地煞星还应入地中。

  吾读水浒,觉其若一坛温热陈年浊酒,回味悠远绵长,后天下布衣之士饮尽之。

  一碗浊酒,一腔热血,聚得一百零八将,散尽天罡地煞星,虽然替天行道志已酬,吾仍感英雄情谊,乃挥墨写下此余之感,以作敬意。

  《水浒传》读后感悟范文八

  张养浩的《山坡羊 潼关怀古》中有这样一句:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”由此可知封建王朝对百姓的压迫与百姓的生活之艰。于是,有压迫便有了反抗,从最初的陈胜、吴广起义,到最后的太平天国运动,每个王朝都有过农民的反抗,似乎中国古代史便是一部农民起义史。《水浒传》便为我们深刻地揭示了农民与朝廷的斗争。

  书中不仅刻画了农民起义的兴衰,还为我们写出了江湖好汉们的义气。宋江的慷慨解囊,武松的敢作敢当,李逵的奋不顾身,让我们为故事而沉醉,为情义而喝彩。阅读时,我们也不禁思索,为什么如此有情有义热血爱国之人也会被逼反抗呢?这便是黑暗社会的真实写照,也是兴亡百姓皆苦的原因吧。

  书中,辽国官员说“宋朝有四个贼臣专权”,由此可见,这是人尽皆知的一件事,却很少有人来阻止。为什么?其实朝中也有像宿太尉一样的好人,却得不到君主的赏识;即使像梁山好汉这样忠心为国的战士,也是报国无门,得不到好结果。可想而知,当时的朝廷已经黑暗到了何种地步!所以,当我们读完全书,只能默叹一声,那也是梁山好汉们最后的叹息:“我本忠心国家之人,国家为何负我!”一部令人热血沸腾的抗争小说,在令人唏嘘中落下了帷幕。好汉们走了,消失在历史的长河中。

  但,掩卷,我无法释怀,为梁山好汉们叹息,更多的是对国家、对历史的思考。陈胜、吴广起义,最终惨遭失败;太平天国运动,也化为了历史的尘埃;鲁迅先生为国呕心沥血一生,却依然被那个时代所排挤。似乎从古至今,所有的反抗都会遭遇挫折,无数的反抗都被这黑暗的社会所吞噬。但是,陈胜、吴广起义,却为残暴的秦王朝敲响了丧钟;太平天国虽然失败了,却在黑暗的清朝心头上扎了一刀;鲁迅先生虽然已逝,他的精神却激励着无数中国人不屈不挠寻求光明!而梁山的好汉们,他们的光辉跨越千年,照进我们的心里,精神永不消逝。

  好一部《水浒传》!兄弟的情义,不屈的斗争,自由的精神,透过文字,激励我们,指引我们,冲破黑暗,用一生去寻求那令人向往的光明!

  是非成败转头空,不屈英魂永存留!

  《水浒传》读后感悟范文九

  天下,英雄罕有。只那梁山泊里,便有半世英雄。

  好汉因义气而聚,梁山因水浒而威。如果没有这一百零八位好汉,没有这一百零八颗英雄之心,梁山便只是梁山,平平无奇的一座山。

  万物之所以有灵,皆因人心之所念而长存于世。

  宋江的一生,跌跌撞撞,浮浮沉沉,也有过辉煌,也有过失意。怒杀阎婆惜只是他一时的冲动,而他最终被逼上梁山,是不甘那世道的昏暗,淹没了他英雄的本心。他以义气为甲,以才华为剑,怀揣着他英雄的信仰,劈向这浑浊而荒诞的世间。他谁都不是,他又谁都是。他一颗英雄之心,浪迹在荒垠与雾霭间。他之所以行走,之所以挺起他的剑,因为他英雄的心不死。命运对他最残酷的,就是给了他这颗无惧无畏、追求真理的心。他被委以重任,在自己迷茫的内心里,扮演一位高高在上的英雄。

  他的兄弟们,统共一百零八位好汉,都是他闯荡江湖时流落在各处的信念的碎片。他的兄弟们,他们如此优秀:战沙场,他们奋勇当先,屡建奇功;退强兵,他们威风凛凛,慷慨壮义;邀义士,他们各出奇招,分工有序。他们是战无不胜的传奇队伍,他们各有所长,各有坎坷的命运,却都是一颗英雄的本心。正因为如此,他们百战百胜、无畏无惧;正因为如此,他们众志成城、团结一心;正因为如此,他们流芳千古、永传佳话。在这瞬息万变、昏庸黑暗的世道里,他们不屈,他们反抗,他们坚守,他们证明。每一位好汉,终其一生,不过是向着这为他们所嗤之以鼻的世道,为自己的英雄之心作证明。

  所以,他们齐心协力,退官兵、破大辽、擒田虎、捉王庆,剿方腊,他们是不倒的传奇。人活一世,活的便是这生命的意义。他们用自己的青春年华,用自己的血气方刚,为自己的英雄之心打造着、证明着一个又一个完满的生命、不朽的传奇。

  世间总是不公而又万变的,但是无论如何,都要在自己的世界里,保存好自己的英雄之心。在追梦的路上,一路披荆斩棘,即使伤痕累累,也能勇敢地面对莫测的命运,亮出自己的英雄之心,以心为剑,不畏艰险,由衷地高喊一句:“我这一生,不虚此行!”

  《水浒传》读后感悟范文十

  在著名小说《水浒传》里有一篇故事叫“武松打虎”。武松赤手空拳打死一只老虎,当地人称他为英雄。有些人认为武松打虎是不爱护野生动物,不算英雄。虽然我也是个老虎,但我觉得我也有必要发表一下我的高谈阔论。所以我才‘绑架’了这位田恬同学来替我写文章——

  我为了这件事以每秒钟1km的速度“飞”了过来,到了南外仙林分校小学部四(1)班的教室,找了个空位坐了下来,准备来听听他的感受。

  “当然算啊,要看什么情况,关键是他的行为是为了个人还是为了他人。武松打虎,主观上是正当防卫,客观上是给一方保了平安,当然是英雄。”陈天然同学理所应当地说。

  “古代老虎为害老百姓,打虎是一件为老百姓谋生存利益的事,当然是件好事,这事武松给办了,所以人们都把他当作英雄。那很正常啊!”赵若冰同学早早地就举起了手,这下终于得到了机会。支持武松的朋友们听了她的话,都拼命地鼓掌,为她欢呼。这下四(1)的同学们就分成了两大派,一是支持武松派,二是反对武松派。

  “可是,可是现在老虎是保护动物,己经很少了。老虎早己不能威协人民的生存了。再去打虎,一是没有意义,二是破坏生态。属违法犯罪行为,不能英雄了。”张梓昕激动地话都结巴了。把大家都逗乐了

  我在角落那正好听到了田恬同学的一句话:“一件事情,应该在不同的条件下,在不同的时间段中,有着不同的意义,不能用静止的观点看事物,事物是发展,应该用运动的观点看事物呀!”我听得直点头,心想:“就是她啦!”所以就“绑架”了她来帮我写文章。

  “一件事情,在不同的条件下,在不同的时间段中,有着不同的意义,不能用静止的观点看事物,事物是发展,应该用运动的观点看事物。”


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