蕴含人生哲理的文章：人生的良好心态
在人生这一条道路上，每天保持一个良好的人生心态，过一个快乐的人生，你就和明白这个生活的真理。下面请和学习啦小编一起来看看这篇蕴含人生哲理的文章——《人生的良好心态》吧，你一定会从文字里参悟一些东西。
蕴含人生哲理的文章：人生的良好心态
哲人说:"你的心态就是你真正的主人"
一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。
一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气，但你可以左右自己的心情;你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。
爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。
这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本钱越大，将来获得的利润也就越多。
生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达;一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。
一、快乐其实很简单
有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。
一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态;我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。
二、生气不如争气
人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。
三、有自信才能赢
古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情;当你什么也不做不好时，你就更加不自信。
这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。
四、心动更要行动
心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是否滋润你成功的食物和泉水。
五、平常心不可少
人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。
六、适时放弃才会有收获
命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。
盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得。
七、学会给心灵松绑
人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。
学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零件经常得到维护和保养。
八、宽容是一种美德
俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。
九、避免烦恼成心病
有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。
十、别把挫折当失败
每个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。
十一、心态决定人生
有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。
蕴含人生哲理的文章：人生的四种境界
我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利境界、道德境界，需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
蕴含人生哲理的文章：人生的三种态度
第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。
其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。
如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。
第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。
儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。
我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。
蕴含人生哲理的文章：时间规划了灵魂
聪明人会躲，笨人会藏，不是躲藏十分的巧合，而是智慧和无知的原理来规划了自己，如果一个人不能拥有理由去追，那么这个人必然知道什么是放弃，每一个聪明人都喜欢揣摩，而每一个笨人都喜欢微笑，如果我们的探索在聪明，就不知笨的智慧有多快，如果我们维持笨的条款，就不知道聪明的语言有多阳光，聪明相辅相成，笨也会环环相扣，不要因为而失去因为，也不要注入而失去笨。
你输的遍地鳞伤，不是因为有金钱，而是生命挥霍无度，不是因为站的高，而是走的太低，说话的每个角度会输，看人的方式不同会输，等人的问题会输，彻底的盘旋会输，不知不接的前进会输，不是输有价值，而是在这个不等的时候，需要的驾驭无力回天，选择的方向难以更新，转变的心灵无法调整，倾心的面对无法赚取生灵的绘画，你不会短命，但是不会留下刻骨的故事。
站立在每一个位置，都能看到别人的陋习，站立在每一个欢乐，都能用脸上的容颜表达自己的心灵，我们决定的每一句话，未必得到别人的认可，却可以得到内心的释放，对于在奋斗的心，可以放下一辈子的冷静去找一个起点，可以找一个奋斗的总结，不要因为一句否定的格式而误会了一辈子的前途，很多时候必须准备两条路，一条给自己，一条给我未来。
简单的人永远简单，复杂的人也会简单，可是对于思维频率来说，能把简单说成复杂，能把复杂说成简单，需要一种动力，也需要一种才华，不是每个人都有才华，可是我们可以用自己的经验来丰富自己的内心，改变自己的演说，找一个题目，画一个格局，用周围的表达去专注一种诉说，用内心的感受去聆听自己的风景，写一段时间，说一段生命。
沟通需要追逐，如果不能在提前想好，什么样的人说什么样的说，等什么样的场合说什么的表达，收获什么样的句子得付出什么样的问答，对于那些不懂看的人，只会听，反应不出句子的深彻，只有提前规划，提前准备，用思维的频率去扩充自己的句子，用生命的角落驾驭词语的桥梁，改变，改变一种方式，建立一种格式，绘画一种属于自己的蓝图。
渴望的人会追，等待的人会想，这两种安排只是一种解释，沉默，还是对自己的放弃，也许对别人来说，只是看看而已，如果正确的运用自己的表达，阅读自己的城墙会越来越高，丰盛的命运会安排自己的思维去探索，追逐一种属于自己的斗争，可以用忘记来计算时间，但是无法用回忆来安排昨天，只有用今天的今天，来获取别人口中的明天。
很多人想拥有智慧，演说，表达的方式有一万种，有人用双手活的十分精彩，也有人用聆听表达的很丰富，对于时间来说，如果用生命加上奋斗，时间久了，就会获得经验，加上机会，加上速度，获得的利润会更多，但是很多人依然用学习来累计自己，也有人用熟悉来演说自己，可是对于没有衣服的人会用欺骗来伪装心灵，对于关注的人，他们希望看的是结尾，而不是过程的起落，才有了放弃的句子。
把握时间，翻阅经典，你会收获不一样的自己，追赶命运，阅读昨天，你会看样阳光一样的心灵，如果沉默的等，迟迟的追，自己都会丢失自己，自己都会忘记自己，当自己成为复制品的第二年，也许很多人的嘲笑是对的，自己虽然可以否认，但是无法表达崭新的自己，可是如果想正确的删除一种理念，不仅需要时间，还需要一位高明的老师，老师不会追过来，我们却可以用阅读奋斗的表达去走进老师。
长得丑不会影响自己的表达，没有钱不会影响别人的奉献，付出失败不会耽误别人的成功，对于那些会看的人，不知道追的味道，对于那些知道问的人，不会猜，就不知道话语的深度，高山的低会让人感觉自己的无能，那么大海的大就会让人知道自己的懦弱，丰盛的晚餐都是自己的心灵宽阔，不要因为房子的小而去绘画智慧的窄，毕竟心灵和魂魄石沟通的。
别人未必按照你的套路说，你可以把别人的思维引向另一个桥梁，很多时候我们会发现，如果自己穷了，说话没有权利就会放弃自己表达，如果自己身无一物，就会惹掉现在的拥有，不是我们的贪婪，也不是物质的需求，而是思维程序的一种释放，当年少的青春走完，再次回首，才明白，没有金钱是青春的快乐，没有智慧是老年的烦恼，没有绘画就是现在的不能等了。
呈现的每一种表达都可能遭到拒绝的方式，对于事件的理论可以分为两种，一种没有提前判断，一种是没有预想的效果，可是每个人的正面教材都是用昨天来准备，每个失败的人都是用未来做铺垫，我们决定的每一个方向，有人输的遍地鳞伤，也有人笑的合不拢嘴，否决的时候是一个微笑，还是判断的时候沉默不语，对于很多人找不到起落的步伐，就会迷茫一辈子。
生活的哭泣让我们学会了流浪，付出一部分时间，得到一点点财富，当发现自己的进步太慢，而别人的速度已经达到终点的时候，才知道昨天的睡觉太值得后悔了，失去的已经不能再次回来，也许我们就算是在明天达到终点，可是别人已经再次回到了起点，决定我们内心的故事的时间已经再次挖走自己心跳的声音，决定的每次失误，成为内心剪短青春的名字，再也回不到不珍惜的昨天。
我们可以欺骗，我们可以伪装，但是无法像时间一样逗留，无法像四季一样循环，我们内心和外观是不一样的，对于别人来说，看人分善良和表达，看事分真诚和无知，对于内心的桥梁来说，很多时候我们不得不说一些谎言，当我们蒙蔽自己的时候，已经敷衍了别人，当我们甩开时间的画笔，我们已经无能为力为自己找到墨水，很多决定是一种单向思维，才决定了失去和败笔的沟通。
研究一个人的思维需要快，转化自己的频率需要阅读，一万个演说的方式就有一万零一种感动，我们的希望是种下才华，收获财富，可是不是每个人的阅读都能提炼精华，转变说话，很多时间让我们浪费的不仅是青春，还有那单薄的心跳，思维的固定，如果不能开启思维的频率，语言的丰富，我们就无法做到说话有尺度，办事有准度，要想改变自己，就得改变看法。
蕴含人生哲理的文章：人到中年
像被河水冲刷的船，你仓促地到了中年，体态、面容、眼神、心境都被盖上了中年的印戳。回头望去，乌飞蝉噤、红枯绿瘦，青春已溜得不见踪影;向前看去，鹤发鸡皮、枯萎蹒跚正在逼近。
中年和正午有些相似：凝重、深邃、空旷，是生命曲线上的一个极点。站在这儿，来路一览无余，去路上能搅出的动静也大致不出其右了。人生像魔术师抖开了他的包袱，不会再有太多的神秘可言了。
人们赋予这个年龄的关键词是“成熟”，可生活仍会硌疼你：家人生病你担心，孩子不听话你生气，工作出错你沮丧，没钱了你发愁……只是你学会了警惕这些灰色霉菌，不再给它们发酵生长的机会了。
在你这个年龄，左手要拽着孩子，右手要搀着父母，你成了他们两边的家长，女儿刚踏进青春期，像一只迷乱的羔羊，背上还驮着10斤重的书包。她还那么脆弱，说话稍不对劲就会戳伤她。父母呢，个头缩得那么矮，走路一摇三晃的，你还忍心对他们发牢骚吗?爱人跟你一样，也在中年的河流上忙着捕捞。
所以，你得有自我疏通和修补的能力。你得维护你一贯的形象：大大咧咧，乐乐呵呵。这些年来，你受到岁月和生活的双重镂刻，内心也在不停地改变。沧海桑田，有的地方已经变硬了，有的地方却柔软了。从前你是树叶，环境是风，它一吹你就动。你跟着别人赶东赶西去上补习班，今天英语，明天文秘，后天管理，像猴子掰包谷。宴会上硬着头皮喝酒，却让胃痉挛不止。你在外边温文尔雅，在家里龇牙咧嘴，长着一身倒刺。你只想让社会接纳你，却不清楚自己要什么。
那时，你生活的姿势是引颈远眺。上学的时候盼毕业;女儿小的时候巴不得她长大;工作的时候想退休;在乡野时憧憬都市，追到了都市又怀念乡野。总之真正的生活在山的那一边，而下巴颏儿下的生活不过是一段歌剧的序曲，一座港口的栈桥。现在你却后悔自己错过了好些生活。因为生命里的每一片草地、每一条溪流、每一块山丘都是只此一次的相遇。在日历被撕了一大半后你才学会了调整焦距，对准眼前。
于是，你能听进父母的唠叨了，愿意陪他们散步了，也知道了拉他们去吃这吃那。发了奖金不再直奔化妆品柜台，而是会给爱人买一双柔软的鞋子。你会带女儿奔到海边看一回大海，冲到上海去看一场F1比赛，在她最想圆某个梦而你又有能力的时候帮她圆了，因为梦也会凋谢。你学着把菜炒香，把汤熬得很鲜，你通过这些小事去传递爱。
你知道，也许过不了多久，今天还围着餐桌的父母将无踪可觅。女儿很快也会张开翅膀去寻找自己的天空。她将不会再每天一回家就拽着你的衣襟给你“播报”班上的新闻，也不会再往沙发上一躺，就把臭脚丫往你怀里塞了。幸福在流逝。
相应的，有的东西却在不经意间被抽离了。不再想通过变换外形修改自己了，自己接纳了自己不就等于让世界接纳了自己吗?
现在，你会把一件衣服穿好几年，把一部手机用到无法再用，你想在这套旧房子里一直住到老。越来越多的同事已经开着自己的车上下班了，你却干脆连班车也不坐，改成了跑步上下班。由此你获得了一种自由和力量，你依赖的东西原来很少，生存其实并不困难。生活就是这样，当你退到了潮流的边缘，潮流反而成了不相干的背景。
你也能和自己的工作和平相处了，不像以前那样蚂蚱似的在各个行当里乱跳了。因为你明白了无论什么工作，都像一块布，各有其细致明艳的正面，也有粗糙暗淡的背面。到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必欷，还有果实呢。
蕴含人生哲理的文章：活着的的意义
人活着为了什么?这是一个很古老的问题了。我相信，没有人不曾思考或请教过别人这个问题。
人活着为了什么?也许自从人类产生以后，这个问题就随之而产生了。很多人可能也试图解答这个问题。有些人翻遍古今中外各种书籍，始终也没能找到一个令自己满意的答案。有些人曾经不止一次地思考过这个问题，但始终也没能悟出一个令自己满意的答案。
人活着为了什么?对于这个问题，每个人可能都有自己的见解，但没有一个标准答案。不能说这个是对的，那个是错的。因为每个人的知识、文化、智商、出身及经历等方面是不尽相同的，个人思考问题的方式、角度和立场也不同，所以导致对这个问题的回答也各不相同。
有人认为，人活者就是为了生存，有一份职业，能保证有饭吃，有衣穿，有房住，有钱花，就很知足了。也有人认为，人活着就是为了生活，有一份稳定的工作或不错的事业，能吃上好饭，能穿上漂亮衣服，能住上好房子，能开上好车子，然后又有儿有女，就很幸福了。
于人而言，生存是最基本的，而生活则在生存的基础上又上升了一个层次。生存和生活都需要靠物质和财富来支撑。解决生存问题，满足生活需求，这是普通大众的人生追求，也是一个正常人最基本的需求。
然而，总有一些人在满足了基本的生存和生活需求之后，还在积极求索更多更有意义的东西。他们就是历史上的那些伟人、英雄、大师、民族的脊梁、社会的精英，国家的魂魄……他们的名字和故事被一代又一代人传诵着，也不断地启发和影响着更多的后世之人。
不论是生存、生活的基本需求，还是所谓的什么更有意义的东西，其实都包含在马斯洛的“需求层次论”里了。这个著名理论被奉为圭皋，常被很多学术领域的很多专家和学者引用，它也对我们的人生起到了一定的指导作用。但我觉得，若用“需求层次论”来解答“人活着究竟是为了什么?”这个问题，怕是不能令很多人满意的。
如果问题只是“人活着是为了什么?”，那么每个人肯定都有自己的答案。问题是，这个问题里加了“究竟”一词，如此一来，这个问题已不再是一个寻常问题了。
究竟，指的是到底、结果、原委、有深入研究的意思。这也是一个佛教语，犹言至极，佛典里指的是最高境界。
明白了“究竟”一词的基本涵义，也就明白了“人活着究竟是为了什么?”这是一个很有深度的问题。如果还要说人活着是为了“生存”或“生活”，是否显得太过肤浅了呢?
啊，人活着究竟是为了什么?!
这个问题，我曾经不止一次地思考过，也有很多人不止一次地曾经问过我。这简直是一个屈原式的“天问”啊!也许这个问题根本就没有答案，也许我们却找不到一个标准的答案。不管有没有找到标准答案，我们还是依然按照自己的方式活着。活着就好!可对于一个有思想的人来说，这个问题终其一生都困扰着他(她)。
活着容易，也不容易!只想活着，而不管活的质量和水平如何，那活法是很多的，只要有饭吃就能保证活着，那活着就是容易的;不但要活着，而且要活出个人样，活出个精彩，可就不那么容易了。
要想活着，活法确实多着呢，各人的活法也不尽相同。“穷则独善其身”是一种活法，“达则兼济天下”也是一种活法。一般而言，经济基础决定了一个人活着的质量和水平，但无法决定一个人活着的意义。孔子是一个思想家、教育家，经济状况不好，半生颠沛流离，惶惶如丧家之犬;海瑞是一个“刚正不阿，直言敢谏”的清官，死后遗物只有八两银子一批粗布和几套旧衣，连棺材还是靠同僚的帮助做的;曹雪芹是一个文学家，在北京西郊黄叶村曾长期过着“举家食粥、绳床瓦灶”的生活，《红楼梦》未写完就抱病而逝了;温特森·梵高是一个画家，生前没有卖出过一幅画，生活常要受弟弟提奥的接济……你能说这些人的活着没有意义吗?
其实，我要说的正是活着的意义!
每个人所干的每一件事情其实于己都是有意义的，更别说是活着这件大事情了。只是有些事情自己可能觉得有意义，但不见得在别人眼里就有意义。
一件事情的意义是有大小的。大事情未有大意义，小事情未必就意义小。当然，活着的意义也是有大有小的。但活着的意义是什么呢?这个多了去了。
有没有一个能概括所有人活着的真正的意义呢?
我给自己出了一个问题，也给别人出了一个难题。
看了蕴含人生哲理的文章的人还看：
3.人生哲理文章
6.生活哲理文章
