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有关人生感悟的生活随笔:为什么说舍就是得?

析娜分享

  编者按:舍是给予,付出,布施;得是获取,得到,积攒,占有。我们都想获得、占有更多美好的事物,我们厌恶失去。。下面让我们一起来看看这篇为什么说舍就是得?

  舍是给予,付出,布施;得是获取,得到,积攒,占有。我们都想获得、占有更多美好的事物,我们厌恶失去。

  为了得到更多 ,我们最短的路径,是凡事只为自己考虑,自私自利,只进不出。当然,还要另一种干法,先舍后得,通过付出换取收获,通过成全别人从而成全自己。

  假设目标都一致,两种不同的行为模式,会带来两种截然不同的效果。

  自私自利、只进不出的人,他获得的反而很少。为什么呢?因为没有人愿意和这样的人合作。他总占便宜,吃不得亏;他不吃亏,可不就让别人吃亏了吗?久而久之,谁还和这样的人合作呢?因为找不到合作伙伴,他的事业范围就缩小了,获取的效率低,获取的利益相应的也减少了一些。

  这种人还有一个问题,就是生活质量差。为什么?首先他总是提防人,总觉得有刁民想害自己。疑心特别重。谨小慎微,放不开。其次是他总担心自己的财富缩水,自己的占有物被人夺走。他那么爱惜他的财物,稍有损失,他就痛苦得不得了。

  反观那些愿意付出,舍得的人,他们的人生是这样的呢?首先,他会得到一个舍得的好名声。这好名声是笔财富,他能得到大家的信任,人们总愿意和他合作,他可以借助的力量要大得多。其次,他会有一种愉悦感。当你觉得大家都欠着你人情,你会觉得非常满足。因为你对大家有价值,你成了群体中非常重要的人物。由此,你的生活质量会高很多。

  你不必担心自己的财富缩水,一下子飞来横祸,不用处处提防别人。你总是成全别人,不知不觉的,你反而成全了你自己。由于你的乐善好施,你想做任何事情的时候,总是一呼百应,很快号召起一批人和你干。

  功利地讲,舍是比得更好的策略。所谓己欲立而立人,己欲达而达人。你能成全多少人,你就有多大的功德。

  换一个思维方式,你为什么非得占有那么多东西呢?你追求得到更多的这个梦想合理吗?假设你是带着获得的目的去施舍,你同样会陷入痛苦当中。因为很可能你该舍的舍了,该得的却没有得到。于是你恼羞成怒,憎恨被你施舍付出的对象。你为一个女孩子付出很多,结果她却和别人结婚了,你说你气恼不气恼?

  你为什么非得追求对事物的占有呢?占有了对你有啥好处呢?你自己能吃多少,穿多少?鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。贪婪带给你的除了痛苦,还有什么?贪婪反而让你变得傻逼,愚蠢。利令智昏嘛。你占有这些事物,对于终究要死亡的生命而言,有什么意义呢?

  所以,如果你不谋求获得什么而去行动,布施,给予,你将更加快乐。你变成了能量持续的输出者,这说明你能量大啊。你没有任何羁绊,就只是做,不会担心人家记不记你的人情,干这件事最后有没有好的成果,你行动反而更放得开,人也更洒脱自在。

  所以,你应该是持续的布施者。能布施,才是最大的富足。没有,你布施什么呢?当你布施一个微笑,说明你自己就有微笑;当你布施一个道理,说明你自己就有这个道理;当你布施一碗米饭,说明你就有一碗米饭。布施才是最大的富足。

  由此,我们应该能理解佛陀说,要“不住于相行与布施,要行动而不执著。

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