有关人生感悟的生活随笔:为什么说舍就是得?

　　编者按：舍是给予，付出，布施;得是获取，得到，积攒，占有。我们都想获得、占有更多美好的事物，我们厌恶失去。。下面让我们一起来看看这篇为什么说舍就是得?

　　舍是给予，付出，布施;得是获取，得到，积攒，占有。我们都想获得、占有更多美好的事物，我们厌恶失去。

　　为了得到更多 ，我们最短的路径，是凡事只为自己考虑，自私自利，只进不出。当然，还要另一种干法，先舍后得，通过付出换取收获，通过成全别人从而成全自己。

　　假设目标都一致，两种不同的行为模式，会带来两种截然不同的效果。

　　自私自利、只进不出的人，他获得的反而很少。为什么呢?因为没有人愿意和这样的人合作。他总占便宜，吃不得亏;他不吃亏，可不就让别人吃亏了吗?久而久之，谁还和这样的人合作呢?因为找不到合作伙伴，他的事业范围就缩小了，获取的效率低，获取的利益相应的也减少了一些。

　　这种人还有一个问题，就是生活质量差。为什么?首先他总是提防人，总觉得有刁民想害自己。疑心特别重。谨小慎微，放不开。其次是他总担心自己的财富缩水，自己的占有物被人夺走。他那么爱惜他的财物，稍有损失，他就痛苦得不得了。

　　反观那些愿意付出，舍得的人，他们的人生是这样的呢?首先，他会得到一个舍得的好名声。这好名声是笔财富，他能得到大家的信任，人们总愿意和他合作，他可以借助的力量要大得多。其次，他会有一种愉悦感。当你觉得大家都欠着你人情，你会觉得非常满足。因为你对大家有价值，你成了群体中非常重要的人物。由此，你的生活质量会高很多。

　　你不必担心自己的财富缩水，一下子飞来横祸，不用处处提防别人。你总是成全别人，不知不觉的，你反而成全了你自己。由于你的乐善好施，你想做任何事情的时候，总是一呼百应，很快号召起一批人和你干。

　　功利地讲，舍是比得更好的策略。所谓己欲立而立人，己欲达而达人。你能成全多少人，你就有多大的功德。

　　换一个思维方式，你为什么非得占有那么多东西呢?你追求得到更多的这个梦想合理吗?假设你是带着获得的目的去施舍，你同样会陷入痛苦当中。因为很可能你该舍的舍了，该得的却没有得到。于是你恼羞成怒，憎恨被你施舍付出的对象。你为一个女孩子付出很多，结果她却和别人结婚了，你说你气恼不气恼?

　　你为什么非得追求对事物的占有呢?占有了对你有啥好处呢?你自己能吃多少，穿多少?鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。贪婪带给你的除了痛苦，还有什么?贪婪反而让你变得傻逼，愚蠢。利令智昏嘛。你占有这些事物，对于终究要死亡的生命而言，有什么意义呢?

　　所以，如果你不谋求获得什么而去行动，布施，给予，你将更加快乐。你变成了能量持续的输出者，这说明你能量大啊。你没有任何羁绊，就只是做，不会担心人家记不记你的人情，干这件事最后有没有好的成果，你行动反而更放得开，人也更洒脱自在。

　　所以，你应该是持续的布施者。能布施，才是最大的富足。没有，你布施什么呢?当你布施一个微笑，说明你自己就有微笑;当你布施一个道理，说明你自己就有这个道理;当你布施一碗米饭，说明你就有一碗米饭。布施才是最大的富足。

　　由此，我们应该能理解佛陀说，要“不住于相行与布施，要行动而不执著。

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