有关助人的随笔：拾金不昧之我见

　　学习啦：助人为乐是中华民族的传统美德，下面大家一起来欣赏一下《拾金不昧之我见》希望大家喜欢!

　　拾金不昧之我见

　　助人为乐，自古便是美谈;拾金不昧，人亦津津乐道。在这个多元化的社会里，有人狠戾，有人自私，当中也不乏标新立异之人……

　　小李在街上捡到钱包后，并没有选择最简单快捷的方法——上交民警。而是自己做了一面锦旗，并在媒体的曝光下，按照钱包中身份证上的地址“千辛万苦”地找到了失主，并收了失主的二百元红包和一个苹果，小李真可谓是名利双收。

　　不去谈论小李自己做锦旗，主动找媒体曝光的自导自演式的返还失物的这一做法是否妥当，但他收下失主的红包和苹果这一行为，已然背离了拾金不昧这一中华的传统美德，偏离了助人为乐的本意，变成了助他出名的契机。

　　拾金不昧的现象，在社会中并不少见。经常会有新闻报道说某出租车师傅多跑了一趟，把乘客落下的物品赶着送回去;某路人在这边捡到钱包一直等到失主返回并交还等等，面对这些人们都是报以一片赞颂之声，可见拾金不昧是多么的崇高。

　　但在这个物质占据着思想与行为的社会里，我们到底应如何选择?面对这些来自最普通的人们的高尚之举，我们怎能不感动?这些乐于助人的路人们都是善良之人，不追求物质，对得起良心，如果有一天，我们都可以超越都这般物质化的时候，相信天下大同也就近了。

　　可是，能感染他人，影响他人的高尚行为又谈何容易?时代在变，做事方法不能一成不变。不计回报、不讲成本的道德虽然为人们所赞赏，却也容易成为乌托邦式的虚幻。失主说句感谢是一个方面，给予有偿回报又是另一个方面，两者的结合和融合，才能产生更大的激励效果。更何况，有些事情确实不能只看表面。

　　西安市的孟先生在收到的哥返还钱包时，却被要求补偿两百元误工费，也许你会以道德的标准谴责的士司机的行为，实际上的哥是在其他乘客捡到后向其支付五十元才将钱包拿回，从而返还失主孟先生。这样看来索要一定数量的误工费也在情理之中，并不能一味否定的哥的付出，用拾金不昧的道德伦理施以压力，恰是对道德的伤害。

　　所以究竟是拾金不昧还是拾金有偿，并不是界限分明的。道德之树要成长，离不开阳光的照射和雨露的滋润，对助人为乐的有偿赞赏和大力推崇或许也是一种养料。

　　作者：鲍炫于

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