探索皇家寺院云寂寺散文随笔

　　云寂寺在香火鼎盛时期曾占地百亩，僧人千计，可谓是皇家寺院。下面就一起来欣赏这篇《探寻皇家寺院云寂寺的前世今生》吧!

　　原标题：探寻皇家寺院云寂寺的前世今生(上)

　　总有一处明媚的风景，需要匆匆赶赴;总有一段纯粹的遇见，不能轻易辜负。就这样一路逶迤行走，奔波在苍茫尘世间，于历史奔腾不息的长河中，打捞风雨沧桑的记忆。看尽万水千山，饱尝人情冷暖，任凭携带肆意磅礴的思绪而来，只要踏进云寂寺这方佛教圣地，风云万端也会变得平静从容。

　　云寂寺，亦称云寂禅寺，民间称之为“杜家硙寺”，历史上曾经是全国名刹之一。传说香火鼎盛时，寺院占地万余亩，僧人上千，南北山门朝暮由一僧人骑快马关启。唐太宗李世民曾途经此寺停留拜佛，当地人便笃定地说它是大唐皇家寺院，还听说玄奘西去佛国取经也在这里投宿过，后因明洪武年间寺里出了一位高僧释宝金而声名远播。相传当年寺院殿宇嵯峨，古木森森，有一景观名曰“槐抱碑”，说的是寺内有一古槐，历经沧桑，树身朽空，雷击后树心竟露出一通石碑来，离奇惊世，堪称奇迹。寺院钟楼和鼓楼遗迹尚存，保存金大定十九年所铸大铁钟一口，一千多年历史的石佛像三尊，明释迦牟尼佛像一尊，碧峰禅师、无静禅师舍利塔各一座，这些镇寺之宝默默诉说着寺庙辉煌的过去。

　　1、千年沧桑折射的禅意智慧

　　几多徘徊，几次寻觅。终于在永寿县甘井镇北五星村见到了云寂寺。独居乡野，善播世间，虽历经风霜侵蚀，却依然庄严厚重，自有一种超脱物外的气质。这座千年古刹，在承载世人的美好祈愿后，将无边佛法融入这一砖一瓦、一草一木之间，那种独有的历史、文化和人文的神秘气息，总是让人顺利地抵达旷远、苍茫和深邃之境。

　　刚进入景区，人们通过车窗远望，就可以清晰地看到一大片青砖红瓦、重梁飞檐的仿古建筑群，伴着飘逸出好听的佛教音乐和诵经念咒之声，让你知道红尘之外，还有另外一方世外乐土。它就是已经声名显赫了2000多年的永寿甘井云寂寺，该寺不仅具有厚重耐嚼的历史，又有雄伟壮丽同时兼备阿娜多姿的身躯，是人们欣赏甘井地域文化、佛教文化、古建筑文化以及休闲观光的一个绝好去处。

　　近前看见，寺院山门紧闭，朱红褪尽，门环锈迹斑驳。一对石狮，神态威武，紧紧贴着山门两边的檐壁。山门上方，悬挂着“天王殿”匾额，殿内供奉未来佛弥勒佛，寓意笑迎八方。左右两侧是钟楼和鼓楼，那翘檐和精致的雕花镂刻，透着古代遗风。这或许是一种暗示，在岁月的变迁中，甘井人有种值得他们自豪的历史承袭。

　　从侧门踏入这片充满佛法和智慧的古朴寺院，入目便是殿舍楼阁、古木红瓦，两座灵塔耸立其间。迎面是二重殿大悲殿，门前唐玄奘雕像形神兼备，哼哈二将分立门廊左右两侧，他们怒目挺胸，状极威严。后殿的送子观音菩萨手托孩童，脚踩祥云，慈目低垂，栩栩如生。殿内两侧，佛的诸多化身塑像，神态各异，很是精美。殿外前后都有汉白玉雕刻的三龙戏珠，活灵活现，仿佛随时会腾云驾雾。

　　大殿左侧有两座灵塔，为高僧大德化骨之所。据传，历史上高僧碧峰禅师当年在云寂寺修成正果，葬舍利于靠右的塔下。它苍凉纯粹，穿透岁月，直达心灵深处。伫立塔前，环顾四周，怀想古寺兴衰，恍若大梦初觉。你会不由自主地想到，比碧峰禅师传说更动人，比舍利塔更坚固的，则是经过千年积淀传承于世的大慈大悲大善大爱的情怀。

　　梵音袅袅，云寂寺里弥漫着淡淡的香火味。一位中年妇女，手持焚香，口里念念有词，逢佛即拜，虔诚至极。绕过大悲殿，移步第三座大殿大雄宝殿，三世佛像端坐殿中，他们那慈善的双目，仿佛可以在瞬间洞察人心。不经意间，你会领悟，一心向佛，心诚则灵。心里有所寄托，有所敬畏，甚至有坚定信仰，该是一件多么难能可贵和快乐幸福的事情。

　　大悲殿外墙“谁在念佛”的参禅话头格外醒目，触动心灵。于是，你猜想，这世上或许真有哪一次参禅诵经，能够体悟清晰凿然的答案，叫人了然于心，拈花一笑，渡此苍茫。那一刻，你突然彻悟，繁华落尽，如梦无痕，其实快乐很简单，就是心无挂碍，安于当下，宠辱不惊，自在做人，少一些尔虞我诈，多一些宽容理解。

　　云寂寺保存的金大定十九年(公元1129年)所铸的大铁钟，仍然悬挂于钟楼内，堪称该寺的最大看点。钟高2.5米，钟裙外径1.8米，重达6吨，原木重击，声音浑厚，响彻方圆几里地。比西安钟楼建造于明成化年间(1465-1487年)的明代古钟还重1吨，时间也早了差不多300年。比西安市文物局1997年仿制的景云钟(高2.45米)高出0.05米，钟裙外径(1.65米)宽0.15米，重量相当，由此可见云寂寺当年的盛名和繁华。

　　细细想来，从进香道的洗礼，到山门的警醒，再到天王殿的笑对一切，大雄宝殿的佛法无边，佛偈的心理暗示，景观布局的静谧，每一个细节都营造了一种让人们安心的禅意空间。

　　在这样一个禅意空间，人们自然达到了一种清逸起于浮世，纷扰止于内心的境界。

　　前往距离云寂寺两三里路的农田，在种有庄稼地的沟壑边上，看到了这棵有1700多年历史的豹榆树。该树历经沧桑，颇具传奇色彩，既有周太王亲植以纪念离乡的动人传说，又有百姓兴建庙宇以期获得豹榆树护佑的光辉历史。

　　远观该树，树冠雄伟，挺拔高大，枝叶葳蕤，浓荫盖地。树高近20米，相当于6层楼房的高度;树身粗莽，树围有6米多，需要7人才能合抱，姿态颇为挺拔。据介绍，这棵豹榆树的树冠覆盖面积达242平方米。

　　走近细看才发现，豹榆树树根凸露地面，盘根错节，犹如青龙巨蟒互相缠绕。更奇特的是，该树树皮为灰色或灰褐色，裂成不规则鳞状薄片剥落后，露出红褐色内皮，凹凸不平，极像豹皮花纹。正是因为树皮像豹皮，所以民间才称这株榔榆为豹榆树。在全国范围内仅有四棵，被专家称为林木中的活化石。

　　当地老百姓称这棵豹榆树为“树王”和“神木”，古时每逢出现天灾人祸，村民就会去树下焚香祈祷，供奉祭祀，以求豹榆树保佑家人四季平安，这种习俗如今依然流行在周围村庄的老者中。

　　《永寿县志》上记载，该树距今已有1700余年，历史传说距今3000年，或者更久，有人说是恐龙时代的树，众说纷纭，莫衷一是。但有一点是肯定的，它曾经是长在云寂寺院里的树。寺院僧人每夜骑马去关山门的时候，便把马拴在这棵树上。后来，寺院屡遭损毁，只有这株树，郁郁苍苍，坚守如一，充满禅机。

　　此刻，携一份诚心，缓缓地一路穿门过院，于佛前点一炷香，耳边诵经声缭绕，一身浮躁疲惫皆随之洗尽，只余下隐在心间的祈愿和残留在指尖的丝丝檀香。这时会发现每一景，每一物，都蕴含着佛理佛法，其间深藏的道理与体悟，三言两语难以道尽。

　　岁月轮回，历史在漫长的时光之路上，洒下文明的种子。花朵绽放，开出一个个智慧的春天。渺小的人类如同沧海一粟，在浩瀚的宇宙中浮沉。生命短暂如同流星，却交织着无尽的梦想与困惑。信仰仿佛尘世中的一盏明灯，闪烁着普世之光，引导众生探寻生命质朴而深邃的真谛。

　　佛家有云：一沙一世界，一花一天堂，一笑一尘缘，一念一清净。如果真如佛偈所言，所有微小即是全部，有限即是无限，刹那即是永恒。那么，生命的消失也就是永生的转换，每个个体连接起来，就是整个人类生命的持久绵长。

　　很多佛教徒把学习佛学作为一种教育，能引导人获得大智慧的教育。

　　故事说，一位老法师，在垂暮之年想把衣钵传给一个称职的弟子。在他众多的弟子中有三位悟性最高，法师一时之间难以抉择。

　　一天夜里，老法师感到阳寿将尽，他将三位弟子叫到身边，每人发给他们一枚铜钱，吩咐各自去买一样东西，看谁买的东西既能填满整间禅房又最便宜。

　　两位弟子领命离去，还有一位弟子，不仅没有出门，还守在老法师身边打禅静坐。

　　过了一会，一位弟子回来了，他告诉师傅，他买来了几车的干草，足以填满禅房。老法师听后，轻轻摇头。接着，另一位出门的弟子紧随而至。他从袍袖中取出一支蜡烛，然后把蜡烛点燃，整个禅房被烛光照亮，法师露出满意的神色。

　　这时，留在他身旁的那位弟子起身，把铜钱还给了师傅，他双手合十，将点着的蜡烛吹灭，把禅房的门窗打开，空中一轮明月，月光如水般泻入房中，顿时，银辉洒满禅房。

　　老法师沉思良久，面露微笑，询问第三位弟子何以想到这个方法。弟子回答：“用干草填满房间，禅房不洁而拥塞;用烛光充满房间，虽然可行但不是最好的方法。然而，月光一出现，整个天地都一片明亮，天明则地明，天地明则心明，月光就是我心中的佛。”老法师闻言，脱下袈裟披在这位弟子的身上，微笑而逝。

　　如果细细品味这个故事，还会发现，第三位弟子的修为也还不够，月光可以照亮苍穹，填满禅房，星光、微风和空气同样也可以，如果心中有佛，即使没有月光甚至一片黑暗，同样可以用心中的佛光填满禅房。满和空、有形与无形都是相对而言。色即是空，空即是色，“师傅，无处不在的佛光已将禅房填满，无需再填。”

　　弟子是否可以这样回答?

　　人类生来就有的苦难之中，当属心灵的最为彻骨，比这种苦难更加难熬的是精神上的无知与迷惘。单从引导的意义而言，菩提树下拈花微笑的佛，指引众生心生敬畏，约束欲望，从痴愚和贪妄中解脱出来，获得从容的勇气和享受的智慧。

　　气势磅礴，尊荣显赫，却不止于表面的浮华。万象生机蓬勃，感受佛对众生的包容与呵护。庙宇庄严肃穆，塔身轻烟缭绕，令人心神沉凝。雍容端庄的佛像，珍藏千年的铁钟，岿然屹立的灵塔，一草一木，一砖一瓦，甚至一缕轻烟，一声钟鸣，无不浸润着佛光的智慧，质朴而深邃的真谛，可以在处处微小中豁然参悟。

　　2、一座古刹承载的血脉渊源

　　踏进寺院，你就穿越了时空隧道，你的眼前便会历尽岁月沧桑，积淀出久远历史。

　　云寂寺便是甘井这片古老而神奇的土地往昔的缩影，一个记忆深处的符号，一块传古承今的人文盆景。

　　你只有循着思想的翅膀，肆意发挥无尽的想象，细数这千年古刹的兴衰，荡漾着千载涟波。

　　你似乎听见历史天空上悠悠震荡的金钟法鼓之声，为云寂寺平添了无数神秘古韵。

　　温煦的阳光映在斑驳的院墙上，足以让人心醉，仿佛从这幽深的寺院一路看上去，就可以洞穿两千多年云寂寺的前世今生。

　　咀嚼历史，你会茅塞顿开，你会醍醐灌顶，你会豁然开朗，你会大彻大悟……

　　这座寺庙所承载的历史源远流长，它的历史沿革令人慨叹。古寺具体建于何时，一直没有准确的说法。据《永徵原稿》记载：“其寺甚古，创建何年代已远无考证”。由此推测，云寂寺的身世，早就成了不解之谜。

　　翻阅史料，终于发现了古寺身世的蛛丝马迹。

　　云寂寺在金大定四年(1164年)重修时，院内出土了汉锅、汉瓦，由此可以证实，该寺建于汉代。另从出土的唐三彩佛像碎片得知，大唐时，寺内佛事活动兴盛。

　　明洪武十六年，重修云寂寺的古碑残碣，其字不可辨，文不可读。

　　清道光十三年重修碑记载：“云寂寺不知始自何代，寺内仅留佛殿五楹，碧峰禅师殿三楹。清嘉庆八年，修钟楼一座，戏台三间，山门一所。而碧峰禅师，法重元明，栋宇金身，未及修葺。”

　　清光绪六年重修碑记载：“余社云寂寺，迄今创建者非一，重建者屡矣，不意天降丧乱，兵变中将佛祖大殿五楹、三圣殿三楹、后院东西厢房六间，焚为灰烬。四社人与好善者重新修缺。”

　　云寂寺始于汉，名于唐，毁于战火，重建于金，在元末明初时达到鼎盛。寺院分为南寺和北寺两部分，依山傍水，气宇轩昂。北寺位于现在的岳御史村，北靠石牛山势，南依岳家咀山梁，依山而坐，静虑神秘，洞悉天下。寺内三大主殿，供奉华严三圣，即释迦牟尼、观世音菩萨、地藏王菩萨。还有文殊菩萨、普贤菩萨等大殿。2012年岳御史村在修建梯田时，出土有观音菩萨等10余座石雕莲花台神像，今存于云寂寺内。

　　南寺为现存的云寂寺驻地，寺院内曾有上中下三座五进的大殿。主殿西侧有120尊罗汉;西南方的碧峰禅师殿，其南北各有舍利塔一座;佛爷殿下有一条长约2公里通往西南沟的佛爷洞。旧时寺外松柏千棵，中空而枝繁叶茂，数人方可合围。距寺一公里的西北处有养马场、跑马道，饲驯良马百匹。寺东坳里有耕地千亩。寺院大门两边的钟楼、大剧院等建筑宏伟壮观，令人叹为观止。

　　就这样，历经几代王朝眷顾，多次修缮，云寂寺规模空前，令人难以想象。据说，原先的云寂寺东西15里，南北30里，北至岳御史村，南至龙回咀，东至西大路坳里，西至武申河。每天晚上关寺庙的南北山门时，要由僧人骑着快马过去，由此可想云寂寺之大。

　　可惜的是，历史更迭，寺院也在时代的洪流中屡遭兵燹。1952年云寂寺部分殿宇被拆，后经““””劫难，几乎被全部拆除，仅留铁钟及钟楼，最初的寺庙已荡然无存，现存的钟楼和鼓楼皆是按当时原貌重建。

　　近年，随着寺院香火的日盛和寺内主持在广东、福建等沿海城市的云游化缘，恢复了钟楼、鼓楼，新建了几座仿古大殿，俄罗斯红木立柱，优质松柏作檩椽，庙宇宏阔，青砖红瓦，格外气派。如今寺院内外占地100多亩，古老的殿宇已经修葺一新，为美丽的乡村添上一抹深邃的风景。

　　经历漫长的岁月，云寂寺已演变为融佛教、道教、儒教为一体的香火寺院，成为人们祈福、求子、疗病、问卦、辟邪的神秘之地。重建后经政府批准，云寂寺辟为佛教开放点，进行正常佛教活动。方圆百里总有数以千计的信徒、游客远道而来，祭拜求吉。逢会之期，院内击磬诵经，香烟弥漫，善男信女跪拜磕头，虔诚祝愿国泰民安。

　　走出云寂寺，骤然间回到了尘世之中，嘈杂的热闹扑面而来，让还游离的心神有些猝不及防。寺院的周围就是当地村民的庄稼地，劳作的农人影影绰绰在田地里晃动，此起彼伏的说笑声热情欢快，不远处就是居住的房屋，缕缕炊烟在屋顶扭着腰肢，碰面的邻居在家门前互致问候，跨出家门就可以迈入寺门。

　　神圣的信仰与俗世的生活，早已密不可分。仿佛生活正在继续，幸福也可以一直这样延续下去，亘古绵长。

　　云寂寺的历史渊源可以追溯至西汉时期，迄今经过了两千多年的世事沧桑。两千多年来，云寂寺历经战火的无辜洗礼，却像一个坚强的武士，在每一次被践踏后奇迹般地脱胎换骨，将那种皇家风范演绎得炉火纯青。

　　作者：宋红军

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