有关参观景点的优美散文房湖《圣谕碑》亭沉思

　　编者按：广汉房湖公园——这座小巧玲珑的唐代园林，由唐朝谪贬宰相房琯任广汉父母官时修建。此园既有四川园林的特色，又有苏州园林的风味。让我们来看看这篇房湖《圣谕碑》亭沉思。

　　广汉房湖公园——这座小巧玲珑的唐代园林，由唐朝谪贬宰相房琯任广汉父母官时修建。此园既有四川园林的特色，又有苏州园林的风味。春天樱花烂漫、夏日菡萏弄影，秋季丹桂飘香，隆冬梅花氤氲，可谓四季花香，沁人心脾。在房湖公园的梅园与桂园中央有著名的“圣谕碑”，也有人又称之为“七杀碑”，值得一观。

　　“圣谕碑”为明末农民起义领袖张献忠攻克成都，建立大西政权后于大顺二年(1644年)下令为其扬威所立。碑身高2·1米宽1米，厚0·2米。目前仅存于广汉的圣谕碑是研究张献忠起义的宝贵资料。该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。1991年4月德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。

　　广汉市政府专门建造了一座亭子来保护“圣谕碑”，故而当地人称之为“圣谕碑”亭。它是一座砖木结构的六角形亭子，须弥底座，六角攒尖，筒瓦顶。六根四方型立柱为灰砖白灰勾缝，围栏为条木竖格，红色油漆，与碑体距离大约有0·3米;人们要透过玻璃罩才能窥视“圣谕碑”的尊容，我们由此可看出广汉政府对文物保护的力度多么大啊。

　　“圣谕碑”亭有对联一幅：上联是“天有万物与人”：下联是“人无一物与天”，横披“自思自量”。字体行草书，黑底白字，十分醒目。正面有三节阶梯可以拾阶而上，隔围栏观看碑文。由于光折射使然，笔者多次分不同时段去隔栏观看，也没看出几个碑文。查阅一些资料，才对“圣谕碑”的内容与来龙去脉有了粗略的了解。

　　“圣谕碑”又叫“七杀碑”，是四川民间长期以来流传的关于明末大西军领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还假借天意立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”之由来。碑首刻有龙文，额题“圣谕”。正面碑文楷书竖排阴刻“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”字径0.10米，字距3厘米，落款为“大顺二年(1645)二月十三日”。“圣谕碑”反面原为张献忠的丞相阎锡命写的圣谕六言注释，后被南明平寇将军杨展于明隆武二年(1646)改刻为“万人坟碑记。”碑文为“崇祯十七年(1644)，逆贼张献忠乱蜀将汉州人杀戮数十万，予奉命平寇复省，提兵过此痛彼白骨，覆以黄壤，爰题曰万人坟，是用立石。挂平寇将军印左都督杨展题。隆武二年仲冬月吉。”

　　解放前，四川广汉__福音堂，有位牧师名董笃宜者，加拿大人。他在广汉期间喜欢汉学又喜欢访探古迹，他在西安看见过《大秦景教中国流行碑》，想在那时古老的广汉城郊，寻得出类似景教碑的古碑碣，便常去郊外走走。一日，偶于附郭一茅屋墙壁中，发现了一碑，式甚奇古，后约当地《新汉周报》主编邓穆卿君，一同往观，知为张献忠碑。石工正拟毁以筑路，乃亟告县府(县长罗延瑶)设法运至公园保存。这通碑在解放前，陈列于广汉公园(今房湖公园)棂星门右侧，日晒雨淋。解放后，才移于棂星门左侧绿树荫浓特建的碑亭内保存至今。

　　“圣谕碑”让我们痛惜历史上四川人的悲惨际遇。中国历代农民起义都把怨恨发泄在建筑物和人身上，采取简单粗暴的“烧、杀”办法，他们忘记了“得人心者得天下”的道理，故而大多以失败告终。

　　中华传统文化理念主张天人合一。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”。新时代，人与生态环境和谐相处，“绿水青山，就是金山银山”成为世界人民的共识;尊重人权为现代各国的强烈呼声!

　　时光一去不复返。让“圣谕碑”永远存封于玻璃罩中吧!

　　主要参考资料：

　　1·郑光路著《张献忠剿四川真相》四川民族出版社出版

　　2·《逸经》第33期1937年7月出版

　　作者：曹天成

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