寂寞的禅散文(2)
寂寞的禅散文：寂寞如禅
清晨，又被鸟叫醒。鸡鸣犬吠，日子过得自在妖娆。闲看雪小禅微博，只有十个字“物情今已见，从此欲无言”。 一条古老的石板路远远伸进绿云深处，竹子横斜，织成栏杆。深远。尽头是一个茅草枯木盖的院门，柴门半开，似乎在等一个故人，见着了，一言不发，却满心满眼的欢喜。
小禅越活越简单了，最终回归自己的心里。终南山，就是她要的生活吧。青瓦白墙的小院，寂静得你不想说一句话。无言才是语言的最高境界吧。任何语言，说出来就有瑕疵了。 经过鲜衣怒马，经过盛大的繁华，什么都经历过了，什么都见过了，这种感觉，如同一朵盛开过的鲜花，曾经有过蜂飞蝶舞，风雨缠绵，华丽转身之后，又爱上了生养自己的泥土。 花草长满院落，藤萝爬满庭院，原来岁月也可以这样漫不经心。采一支菊花，插在净瓶里，几个粗陋的茶杯 ，一壶新泡的花茶。院内秋风凉，院外云水深。与时光对坐，一个词，几个字，就足以让内心丰盈。
邻居小宝的母亲患癌症去世了，留下两万元现金和几亩桂花林。每次回家，她都会笑盈盈的与我打招呼，说几句话。只是瘦的厉害，却反而如柳体一样更见风骨了。水瘦山寒。简单到了极致，也干净到了极致。人在死亡面前能这样镇定，没有一个干净的灵魂是万万不能的。患癌症五年，除了病危化疗基本每日都在地里侍弄花草和庄稼，养一大群鸡，一大群鸭，还有一池塘鱼。仿佛苦难并不曾发生，她一直都过着幸福的生活似的。她是在她儿子小宝生日的夜晚十一点多去世的，几十年前把儿子生下来，几十年后坚持陪儿子过完最后一个生日才走，这种爱也够深沉的。她的爱，最后也无言了的。
母亲精神病复发，糖尿病加重，两个月来拒绝洗澡，又不认识人，见人就骂，舅舅从千里外的湛江过来看她，也被骂了。叔叔婶婶昨日来探视，也是恶语相向。父亲来电说母亲最近几天几乎不下床，一下床脚就痛，怕是要瘫痪了。我急匆匆赶回家，母亲居然很高兴，居然洗了澡，还与我到院子里散步。早晨，还欢喜地跟着我们验了血糖。母爱是无言的，即使忘记了天下人，却依然记挂着自己的儿子。 父亲也老了，已经是满头白发，消瘦而佝偻的身子，让人看了心疼。过去肌肉健硕，豪气干云，现在已是一个枯瘦干瘪的老头了，却学会了温情。看他温柔地对待母亲，心里有几分感动。母亲患病已二十五年了，几十年相濡以沫，不离不弃，着实是一份伟大的坚持。父亲菜从来不施化肥，不洒农药，所以菜长得又矮又丑，青菜上老有虫眼和虫子。但他总是呵呵笑着，这样才健康!
其实爱，不要很多的言语，时光会证明。其实生命也不需要很多言语，健康才重要。 当你过够了声色犬马，厌倦了华丽的词章，就该往内收了。如雪小禅一样，无言了。也如母亲们一样，沉默不语。无言的力量，胜过千军万马。
寂寞的禅散文：寂寞如禅
无禅味不可称禅诗，同样，没有诗味，也不能算是禅诗。禅诗的诗味有一般诗的特点，但又有与一般诗不同之处。中国古诗的特点，是在形象思维的基础上，用赋、比、兴的手法进行创作。禅诗作为中国古诗园地上的一株奇葩，其形式当然也不外乎中国古诗的这种特点，只不过其更注重个性的抒发而已。中国诗歌的发展，自《诗经》乃至汉、魏、晋以来，逐渐趋向追求表现心灵的自由方面。其主要表现是诗歌“抒情”方式的发展与逐渐完美。这种主观抒情的特点，与禅诗追求的“思维修”、“静虑”乃至禅宗所提倡的“顿悟”极为相通。宋代严羽《沧浪诗话•诗辨》中的一段话，用来说明禅诗的诗味十分恰当。严羽说：“论诗如论禅。“大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟”把禅学融合于诗学之中，相当于哲学汇入艺术形式之中，其理解起来是极为抽象和玄妙的，有一种“可意会不可言传”之感。胡韵诗中的“禅”大约就是处在妙悟里的大道，就是一种生活的哲学与美学。
胡韵的诗歌之所以开阔空灵，在于她很好地把禅悟这一非理智思辨的直觉体验引入诗中，把参禅与做诗融合在了一起。她的诗总是在人心灵最静谧的时候给人以新鲜的启迪，禅意在其诗歌里得到了最好的表现，诗歌也因为她深刻的哲学内容而有了更深邃辽远禅意。本文试从爱情和人生两个主题;禅意、禅境和禅的意象三个角度对胡韵的诗歌进行解读，从而让读者看到一个真正的由爱入禅的胡韵。
以禅学融入诗学，以悟示人，以理服人，以趣悦人，这在我国古代便已有多种试验。如王维、苏轼等诗人尽得禅语，而寒山、柳子厚等熟读佛经，妙言佛语俱在。但是胡韵不似别的诗人或以诗示禅;或以禅喻诗，她是在无意中做到了诗禅相融。
所谓诗禅相融，即诗人并未以禅典、禅语入诗，而是在现实生活的描述中，不自觉地进入禅境，透露出某种禅意和禅味，臻于无意为禅而禅意、禅味自至的境界。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，可感而不可解，或可解而不可尽解，言有尽而意无穷。更进一步说，这种无意中为之的禅境本身便是诗人自身对红尘参透领悟的结果。
幽远而深邃的意境。禅诗的上层之作，不在于禅语的运用与否，而在于它所创造的幽远而深邃的意境，这也是禅家所追求的境界——禅境。胡韵的诗自然流畅，给人的感觉仿佛不是故意写出来的，而是从心中缓缓自然地流淌出来的。正如她自己所说：“我从来没有刻意地去做什么努力，我只是安静地等待着，在灯下，在孤寂的夜晚，等待它到我的心中。”
正为这随意，她的诗全然没有雕琢的痕迹，浑然天成。而其内容，也自然地形成三个如歌旋律：其一是一种内心的独白，其二是一种对爱情的信仰，其三是对生命的理解。这三个旋律汇成胡韵所独有的情致与境地，浓缩成一个爱的世界，而那淡淡的感伤，空灵澄澈而极富内涵的文字，又使其诗歌具有极富魅力的美的意味。而她的参禅哲学主要体现在后两种诗歌里。
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