民国时的爱情文章
张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”在尚且不平安的年代里，依旧谱出一曲荡气回肠的爱恋。让人回味至今。她爱便爱不爱便不爱，眼高于顶，却淡隐于俗世。下面是学习啦小编精心整理的民国时期的爱情文章，希望能够帮到大家!
民国时的爱情文章篇【1】：章太炎：狂放不羁
章太炎在历史书中是作为一个辛亥革命革命者的形象出场的。20世纪初，以孙中山为代表的中国民族资产阶级提出“三民主义”，“驱逐鞑虏、恢复中华”的民主革命思想时，受到了一大批接触过资产阶级的政治、经济和学术思想的中国青年的热烈反响，当时以章太炎的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》、陈天华的《警世钟》《猛回头》最为著名，影响最大。
不过真实生活中的章太炎，要学问，绝对才高八斗、学富五车，说命运，“七被追捕，三入牢狱”绝对多舛的怪人，用一个词——狂放不羁来形容是再恰当不过了。章太炎的狂放是有资本的，他是名人，作为学者，在经学、史学、文字音韵和文学诸方面他都造诣深厚、精湛，鲁迅、周作人、钱玄同、朱季海、黄侃都是他的弟子门生;作为革命者，他是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一，曾和孙中山先生一起并肩共事。但同时，他又是一个行为举止十分怪异的人。他总也记不住自己住哪里，晚年在上海居住的时候，每次外出家人总是担心他出了门就回不来，后嘱咐他坐黄包车(也就是人力车)，只需将住址告诉拉车的，就能将他送回来，就是这样他也常常走丢，因为他也说不清具体的地址，到底是住在哪点，还反问拉车师傅，他是章太炎，名人，车夫竟然不知道他住哪里?他身上永远只装着五块钱，干什么都是五块钱，买烟是五块钱，给儿子做大衣也是五块钱，连在苏州盖房子掏出来也是五块钱。此外，他只知道吃蒸蛋糕和蒸火腿，被袁世凯软禁在北京龙泉寺的时候，当时给他配了一名厨子，每天请示吃什么，都是蒸蛋糕和蒸火腿，于是顿顿都是蒸蛋糕和蒸火腿。
当年袁世凯想拉拢章太炎，像杨度一样为他的皇帝梦鼓吹一番，章不从，便被软禁起来。但章太炎的名气实在太大，袁世凯不但不敢杀他，还得好吃好喝伺候着，每天给他两块大洋的伙食费。这两块大洋，换成今天能有多大的购买力，不妨算一下。章太炎是1913年被袁世凯软禁起来的，1911-1919年上海米价恒定为每旧石(178斤)6块大洋，也就是每斤米3.4分钱，1块大洋可以买30斤上等大米。2013年3月份全国大米标一的籼糯米，每吨大概是5400元，也就是每斤2.7元，1块大洋等于30斤上等大米，约为81元人民币，也就是说章太炎每天有162元人民币的伙食费，一个月就是4860元，这只是伙食费。此外，袁世凯还给章太炎每月500大洋的“工资”，换算成人民币就是每月元，这在今天放到北京也绝对是中产阶层了。就是这样，章太炎也没卖袁世凯的帐，饭他是照吃不误，但吃饱了就去骂袁世凯。有一天穿着破靴子，摇着破扇，扇柄上挂着袁世凯颁给他的二级勋章跑到总统府去骂街!袁世凯好歹也是民国大总统，但又毫无办法，只好想出个精神胜利法，章太炎是个疯子，他堂堂大总统又何必跟一个疯子计较。
章太炎为人诟病的是他和杜月笙的往来，或者说是交情。起因是他的侄子得罪了一个上海滩的小头目，摆不平找到了章太炎，这可难住了章太炎，要学问他五车还有富余，但是要摆平这事他毫无办法。正头疼的时候，章太炎想到了上海滩的黑帮老大——杜月笙。收到章太炎求助信的杜月笙喜出望外，他早就想结识这位名人。杜月笙没费吹灰之力就摆平了章太炎侄子的事，此后，二人交情颇深，杜月笙给了章太炎大笔银子解决生计，章太炎投桃报李，为杜月笙修家史。平心而论，当年孟小冬下嫁杜月笙，人们是同情孟小冬并且对杜月笙赞好声一片的，而轮到章太炎的时候人们却多了些世俗的盘剥。一个敢跟总统骂街的大师却奈何不了上海滩一个小混混，这是人之过?还是社会之过?
民国时的爱情文章篇【2】：辜鸿铭:特立独行
如果今天你走在大街上，看到一个人穿了件清朝的袍子，你会怎么想?不是行为艺术，就是神经病。民国时候就有这么一位，在大家都已经剪去辫子，穿上西装的时候，他还戴一顶红色瓜皮小帽，脑后拖一条长长的辫子，招摇过市。有人说他是前清遗老，有人说他是哗众取宠，他就是辜鸿铭。
这是一个生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的人，这是一个聪明绝顶的人。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，学贯古今、博通中西，可以直接用英文写作，名震欧美，但他在中国却不怎么出名。这一点和高行健比较相似，高行健生于江西赣州，可以直接用法文写作，1987年移居法国，1997年取得法国国籍，2000年凭借小说《灵山》获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺奖的华语作家，但其人在中国却知晓的人并不多。
说辜鸿铭是前清遗老，好像并不准确。因为辜鸿铭在德国最初学的是近代科学，在莱比锡大学，还获得了一个土木工程的文凭，况且前清遗老都有一个心愿，复辟帝制，辜鸿铭不是，袁世凯想拉拢他，他拂袖而去，还反语讽刺，袁世凯死之后，他请戏班子在他家里唱了三天堂会。说他不是前清遗老，好像也不是。他留辫子，支持纳妾，认为男人就应该“一夫多妻”，还支持女人缠足，认为“三寸金莲”的女人才是最美的。
或许，只能说辜鸿铭是一个用特立独行来宣扬中国文化的卫道士。他心底里仍旧视西方为“四夷之邦”，他毕生的心愿是把中国文化的精髓“四书五经”翻译成各种文字，去“教化”西方人，向西方人宣传东方的文化精神，于是他将《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文，出版发行，并创作了《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，以至于在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，但是一定要看辜鸿铭”的说法。
他批评胡适学的哲学是二流哲学，因为胡适不懂德文，而近代的哲学应以德国黑格尔的辩证法为精髓。他说梅兰芳是二流演员，因为梅兰芳虽然演中国传统的忠孝节义，但是他自己却并没有把忠孝节义放在心上。他给史称“张勋复辟”的主角“辩帅”张勋挥毫“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的寿联，还考问胡适“擎雨盖”是什么。他说银行家是天晴硬把雨伞借给你，阴天又凶狠地将雨伞收回去的人。他对外国人说，要了解中国传统文化，最应该去的地方是北京的八大胡同，因为从那里的歌女身上，可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。
辜鸿铭最特行的是他的善辩，不管是强词夺理还是据理力争，他都能自圆其说。他到外国留学，别人问他为什么留辫子，他反问外国人，你们为什么留胡子?他去北大上课，第一天进门学生看到他的辫子哄堂大笑，他讲到，我的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的，顿时课堂上一片静默。外国人嘲笑他给祖先叩头，说你们把饭菜摆在供桌上你们的先人就可以吃到了吗，他反问，你们在墓地里摆上鲜花，你们的先人就可以闻到花的香味了吗?凡此种种，不胜枚举。
作为一个推崇孔子周礼的人，作为一个奉行仓廪实而知礼节的人，辜鸿铭在民国那个思想自由的年代，用前清的一条辫子宣告了自己的特立独行，也宣告了对中国传统文化有着近似病态执着。论学问，他与泰戈尔齐名，论名气，他却连胡适都不比。如果非要用一句话来总结这位清末怪杰，就借用孔夫子的一句话吧，逝者如斯夫!
民国时的爱情文章篇【3】：张学良
张学良(1901年—2001年)，字汉卿，号毅庵。辽宁海城人，祖籍河北省廊坊市大城县。奉系军阀首领张作霖的长子，风流倜傥，人称“少帅”。
张学良八岁定亲，十四岁结婚。他的岳父于文斗曾在张作霖危难之时帮助过他，因此他们成为了好朋友。后来于文斗在张府看到了张学良，马上就喜欢上了这个面庞秀丽、容貌俊秀的男孩，于是就向张作霖提亲，张作霖没有丝毫的犹豫马上就同意了。这一年张学良八岁，他未来的妻子于凤至十一岁。张学良在十四岁时结婚，他一直称呼于凤至为大姐，终生不变。
大概在27岁这年，他生命中的另一位女士出现了，那就是赵一荻，人称赵四小姐。赵四小姐天生丽质，聪明灵慧，他自从在北平帅府见过赵四小姐后，就被赵四小姐给迷住了，他朝思暮想，神魂颠倒，陷进了爱河不能自拔。后来张学良把她带到元帅府，任其为私人秘书。张学良委婉地告诉于凤至，想纳赵四为第二夫人，奈何于凤至死活不同意，张学良只得作罢。张学良为了少起波澜，让赵四小姐写了个声明：只做秘书。于凤至看到后也就默认了，就这样三个人和平相处。女人的一生最在意的是名分，可是赵四小姐为了爱情心甘情愿没名没分地跟着张学良度过坎坷的一生。
西安事变是国家一致对外的一个转折点，也是张学良一生低谷的开始点，他被软禁了。在退守台湾后，于凤至和赵四小姐跟着一同来到了台湾，在半个世纪的囚禁生涯中，既有发妻于凤至的苦心营救，又有赵一荻的不离不弃，两个女人为了共同所爱的男人，一个主内一个主外，她们抛弃前嫌，共同进退，陪伴在张学良身边度过半个世纪的囚禁生涯，她们的情她们的爱充满了传奇和浪漫。张学良此时已对蒋介石彻底失望无语了，彻底心灰意冷了，直到蒋介石、蒋经国去世后，张学良才得以获得自由。三人离开这个令他们悲伤失望的地方共同去了美国定居，这一去成为了永别，直到张学良去世再也没有回国。
2001年10月14日，在夏威夷首府檀香山史特劳比医院去世，享年101岁，成为世界上最长寿的将军。1946年，共产党曾提出让蒋介石释放张学良，未获蒋同意。
周恩来对其评价是：“民族英雄、千古功臣”。同时张学良最欣赏的是周恩来，他曾对部下说：“毛泽东我不了解，不能妄加评论。但周恩来是一个伟大的人物、了不起的人物。”
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