关于词语心学的造句
心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程 ，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家 的诞生。关于词语心学的那些可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于词语心学，供大家参考。
一、心学解析
心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢 开其端，南宋陆九渊 则大启其门径，而与朱熹 的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点[1] 。
二、心学造句
1、王阳明“心学”不是主观唯心主义。
2、王阳明是明代最有影响的哲学家，也是明代心学的代表人物。
3、原因三：心学提供给晚明文人新的思维视界，思想的活跃促使他们的个体意识一步步走向成熟。
4、第一章论述李贽求真思想所产生的心学渊源。
5、“自然之乐”是陈白沙心学境界论的体现。
6、陆九渊的理想人格学说是其心学理论体系的魅力所在。
7、阳明心学美学直接引发了近古文学观念的话语转型，催化了叙事文学的革新。
8、该文以徐渭的哲学思想为基础，探讨其与王阳明心学的关系，认为王阳明心学是徐渭哲学思想的主要渊源。
9、在阳明心学之外，唐顺之的思想有着更平的、来自欧阳修等文学前辈的理论动力，这是形成唐顺之学术和文学思想独特性的重要原因。
10、文学是人学，是心学。
11、然而，王阳明“心学思想”重点强调心体的实践意向对于实践活动的意义。
12、黄宗羲是心学传统下的理气一元论，从人的角度来看，强调连贯性;
13、心学思潮和心化文论带动着文人主体精神的心化、俗化和功利化。
14、他的“乐”思想是其心学思想的重要组成部分，是其心灵经历艰苦磨练的亲悟。
15、本论文以晚明绘画中存在的“心学”因素为研究对象。
16、正是从这种认识出发，他才提出新心学的理论。
17、此外，其心学的终极关切——境界论也没有受到应有的关注。而这正是白沙心学体系中非常重要且极富特色的部分。
18、最后，阐述其心学境界在理学史上的独立价值。
19、其次，通过对其心学之“浑然与物同体”之道论的剖析，论述其“与道翱翔”的心学境界。
20、张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时，又对陆九渊的近禅思想进行了批判。
21、只要我们有心学英语，英语是可以学好的。
22、后经其门人的努力终于形成了全国性的石门心学运动，对日本的工业文明产生了深远影响。
23、本文通过对二者思想体系形成和发展的历史考察，探讨了心学吸收禅学思想的主要内容和方式。
24、心学虽然对禅学思想有所借鉴和吸收，但与禅学是两种截然不同的思想体系。
25、当我们在下决定或行动的时候，反应出从处理自心学到的领悟时，这就视为佛教的生活方式。
26、他的新心学理论构建活动，无疑把中国固有的学术文化推向了更为成熟的理论发展阶段。
27、王阳明(1472—1529)是心学的集大成者。
28、明代王阳明心学，通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型。
29、作为一个诗文作家，唐顺之与心学人物有着密切的交往，并在心学思潮影响下，形成了自己的学术思想。
30、张居正的经世实学思想是在批判阳明心学空谈误国的过程中逐步形成的。
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