八年级人教版语文下册教案

语文学习是培养我们的批判性阅读能力和信息鉴别能力的重要手段。在信息爆炸的时代，我们学会了辨别可信的来源和信息，培养了自己的批判思维，不被误导和愚弄。这里给大家分享一些关于八年级人教版语文下册教案，供大家参考学习。

八年级人教版语文下册教案【篇1】

教学目标

知识目标

1.积累词语：“格物致知、彷徨、袖手旁观、修身、齐家、诚意、正心”等词语。

2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含义。

能力目标

1.用“圈点批注”的方法自读课文，抓住过渡段、关键句、关键词等，理解作者观点，理清文章的论证思路。

2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

情感态度与价值观

引导学生感受科学实验精神的重要性，树立格物致知精神及乐于动手实验的科学品质。

教学重、难点

重点

1.深刻理解格物致知精神的真正含义。

2.学习本文“摆事实、讲道理”的论证方法及效果。

突破方法：用圈点批注的方法自读课文，努力找到并理解作者观点，初步理清文章的论证思路。标出论证方法，体验论证效果。勾画不懂的地方提出质疑，先小组交流，解决不了的问题，师生再共同探讨交流解决。

难点

1.理解树立格物致知精神的重要现实意义。

2.引导学生树立格物致知精神，做有格物致知精神的人。

突破方法：设计语文活动：格物致知离你并不遥远。重读《绿色蝈蝈》，回忆《昆虫记》的内容，并结合《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》两篇文章，亮出你的观点。不要让学生觉得格物致知精神离我们很遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近。让学生在体验法布尔的科学探究精神的同时，也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你也能成为有格物致知精神的人。

教学方法

1.创设情境导入，激发学生思维，启迪学生实地考察、动手实验的重要性，和作者倡导的格物致知精神吻合。

2.对话讨论。通过对话理清思路，明确论证方法。质疑交流难理解的问题。

3.语文活动。设计语文活动突破难点，让学生一方面体验法布尔的科学探究精神，也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。积极地观察探究实验，你也能成为有格物致知精神的人。锻炼学生搜索论据资料的能力、写小议论文的能力。

课时安排：

1课时

教学过程

一、创设情境，激发兴趣

经常看到这样的报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但是在实际工作中却举步维艰。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们启示。

二、交流预习内容

生字词的读音和词语意义。

A.读准字音：朱熹(xī)　彷徨(páng huáng)　肇(zhào)

B.弄懂词义：

彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

齐家：即把自己的家庭整顿好。 诚意：使自己的意念真诚、思想纯正。

三、默读课文，理清脉络，辨析结构

1.学生快速默读原文，圈点批注。

用“圈点批注”的方法自读课文，努力找到并理解作者的观点，初步理清文章的论证思路，标出论证方法，勾画不懂的地方。

引导学生圈点批注，找出表达作者观点的句子、各段的关键句、过渡段、过渡衔接的词语等。不懂的句子勾画出来，以备下面的小组交流和质疑交流。

2.小组交流。

在圈点批注自主阅读理解的基础上，交流本文的思路脉络，弄清本文的论证结构。分小组进行交流，明确本文的论证思路：

作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学?全文就是围绕着这个论题进行论述的。

首先，指出传统教育的弊病。传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例论证。

然后，分析科学上实验精神的重要性。从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的、有计划的探测;实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。以探察竹子的性质为例，说明要得到竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。

接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以个人的经验为证，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。

最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少;二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。

文章是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。

四、探寻本文的论证方法及其效果

先回忆复习上一课学过的论证方法;然后浏览本文，标注本文的论证方法，再小组交流。

本文通过摆事实、讲道理的说理方法，正反结合论证有力、充分。

1.摆事实和讲道理相结合的论证方法。

作者在课文第4段举了王阳明“格”竹子的事例，证明了中国传统的教育并不重视真正的格物致知;在第11段摆了中国学生大都偏向理论轻视实验的事实;第12段又举了自己到美国念物理时吃的苦头。这些事例论证了格物致知精神的必要性。

在讲道理上，课文第3段结合《大学》中的理论，分析了格物致知真正意义被埋没的原因;第6～10段从理论上记述了实验精神在科学上的重要性;第13段记述格物致知的真正意义，也是讲道理。

2.对比论证。

作者还运用了对比论证，使论证说理更加鲜明。中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学发展的历史告诉我们的新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比;王阳明“格”竹子失败的事例，与通过科学实验了解竹子性质的事例进行了对比，突出新的知识的获得只能通过实地实验。

3.作者现身说法。

现身说法，举自己的求学经历和体验，亲切而有说服力。

五、质疑问难，合作交流

对学生交流阅读时勾画的疑难问题，质疑、交流、合作、探究。引导学生积极对话，通过思考交流弄明白疑难问题。在平等的氛围里积极探讨明确下列问题：

1.《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的“格物致知”的意义又是什么?

明确：《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。作者谈到的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。

2.传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?

明确：传统的中国教育不重视真正的“格物致知”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

3.为什么要提倡“格物致知”精神?有何现实意义?

明确：提倡“格物致知”是由于中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;是科学发展的历史和实验过程证明了的;是应付今天世界环境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实践精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养我们学生的动手能力和实践精神有重要的指导意义。

六、语文活动

活动主题：格物致知离你并不遥远。

要让学生觉得格物致知精神离我们并不遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近，就像我们在拿一只蝈蝈在观察。让学生一方面体验法布尔的科学探究精神，同时也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。像法布尔关注昆虫一样留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你就是一个能够拥有创造力的人，不断地努力就会成为一名有格物致知精神的人。结合《绿色蝈蝈》《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》等文章，谈谈对格物致知的理解认识。

亮出你的观点：结合自己的体验，谈谈对格物致知精神的看法，谈谈怎样能具有格物致知精神，交流分享。

七、布置作业

语文活动：做一名有格物致知精神的现代中国人。

活动方法：查找资料，阅读思考，学写小议论文。

活动目的：培养搜索论据资料的能力、写小议论文的能力;体验树立格物致知精神。

八年级人教版语文下册教案【篇2】

【学习目标】

1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

3.正确看待作者的社会理想。

【学习重点】：

1.积累词语，背诵课文。

2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

【学习难点】：

1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

【课前预习】：

1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

⑴渔人的行进路线：

5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

【课堂学习】：

第一课时

一、导入新课

课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

三、初读课文

1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

四、检查自读，落实字词。

1.请三位同学读完全文。

教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓。②③句读得有起

伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

六 点拨讲解

（1）以四人学习小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

第二课时

一、探究桃源之"奇"

故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

二、感受桃源之"美"

1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

预设： 1段 自然风景美

2段 乡村生活美

3段 人民情感美

4段 社会环境美

然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》

水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

三、设计对话采访 深化文章主题

先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

--你写这篇文章的目的是什么？

--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。

桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。

沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。

八年级人教版语文下册教案【篇3】

一、教学目标

(一)知识目标

1、读准下列字音：

豁然　俨然　衣着　阡陌　鬓　要　邑　诣　骥　语

2、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文学家陶渊明。

(二)能力目标

1、借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2、培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

(三)情感目标

1、理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

二、学法引导

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

三、重点·难点·疑点及解决办法

1、学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。

2、理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。

3、要求学生在理解的基础上背诵课文。

4、如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

四、课时安排 2课时

五、教具学具准备

1、投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练习。

2、有关课文的插图。

六、师生互动活动设计

背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。

七、教学步骤

第一课时

(一)明确目标

1、读准生字的字音。

2、了解作家陶渊明。

3、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

4、理解和评价桃花源这样的社会。

5、在理解的基础上背诵课文。

(二)整体感知

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

1、渔人是怎样发现桃花林的?

2、在桃林尽头渔人看到了什么?

3、渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?

4、渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?

(三)教学过程

1、简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

2、《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

3、学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

4、第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

5、讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会?

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6、讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7、学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

八年级人教版语文下册教案【篇4】

【设计思路】以小说情节，作品中写景的价值和作用，作品反映的主题及人物形象作为教学的重点内容，结合竞赛式教学模式，发挥学生的主体地位。激发他们学习的积极性。使他们在快乐中学习，在竞争中成长。

【课时】3课时

第一课时

教学目标

1、熟知课文情节。

2、珍视少年生活。

教学方法

竞赛式

教学媒体

幻灯

教学重难点

课文情节的把握

教学过程

一、导入

1、教师语：

当今社会，主张自主合作探究的学习方法，主张个性的张扬，主张自我发展，今天，教师就给大家一个展现自我，成就自我的平台──竞赛学习，展示学习成果。鹿死谁手，我们在竞赛中见高下。我们已经按课前自愿组合的团队(每5～8人)分组坐下。那就让我们走进课文《社戏》。

2、形音义知识必答竞赛：

⑴教师出示有关课文内容的形音义幻灯片。

⑵生齐读并要求识记之。

⑶生默看记课文下注知识，并关书准备竞赛。

⑷教师宣布竞赛规则：每学习小组选派一个代表上讲台听写三个词语，说出一个指定词语意思。按正确数量给每组记分。

⑸竞赛开始。

3、基础知识抢答竞赛。

教师宣布规则(抢到机会并回答正确，给相应的组别记分)教师公布下列问题，学生抢答：

⑴这篇课文的体裁是什么?

⑵这篇课文的作者是谁?节选自他的哪部集子?

⑶你还学过他的什么作品?

⑷社戏这篇小说围绕“看戏”写了哪些人物?(至少说出5个来)

⑸小说所展示的是中国哪个地区的民俗风情?是什么时令?

4、小说情节的竞赛：

教师宣布竞赛规则(下列8个问题，每组都将分到一个，拿到问题会，各组分别讨论，并将讨论结果由组长记录在本子上，准备回答，老师将根据回答情况分别给每组记1～3分。)教师出示幻灯片(8个问题)：

⑴作者在文章第一段未说：平桥村是他的乐土。为什么这样说，何以见得?

⑵小说中详写了我和一群小伙伴去赵庄看戏的经过，但戏前却遇到了不少的波折，它们是哪三个困难，又是如何一一解决的?

⑶看戏的波折解决了，我们月夜出航，途中我的心情怎样?哪些语句折射了我的这种心情?

⑷到了赵庄，看到了戏，我认为最好看的是哪一折?而最怕看的又是哪一折?我对看到的戏本身满意吗?看戏困了的时候，有谁为我做了什么?结果怎样?

⑸戏还没有演完，我们却相约回家，(月夜归航)时，我的心情怎样?哪些语句可以看出这一点?

⑹归航途中，我们做了什么事情?偷了哪些人家的?当时有什么顾虑，又是如何消解的?

⑺六一公公发现偷豆一事后，说了并做了些什么?

⑻对那夜的看戏生活，现在感觉如何?文章哪个段落表达了这个意思?

学生讨论几分钟，开始作答。教师板书，并给相应的组别记分。

5、教材情节的引申发散：

⑴生齐读文章末段。

⑵教师小结：该段表达了作者对一去不返的童年生活的无限热爱和追忆，其中又充满了一种失落的美感，一种对美好生活的向往的美感。这种失落的美，向往的美，无不撩动我们每一位在座同学心灵深处对童年生活的积淀，那就敞开你的.心扉，让我们聆听你的故事，给我们美好的享受。

⑶生讲童年的趣事，教师给相应组别加分奖励。

⑷类比我们的生活感受，谈谈自己对文章末尾一句的理解。

教师板书，给相应的组加分。

二、教师总结

童年生活真是美好，让人追思，给人遐想，人生分为童年，少年，青年，中年，老年几个时期，像双行马路的中线一样，不容许任何人折返。日历总是一天新过一天，新的人生历程从来都不通知任何人，总是在不知不觉中如期而至。当我们步入人生的另一个境界，我们生命的存盘便随之越来越灿烂，越来越厚重。

同学们，为我们将来的人生多一分灿烂，多一分厚重的记忆，我们今天，只争朝夕，快乐的，自由的，努力生活吧!接下来，让我们看看，我们努力生活的结果吧，教师总结竞赛比分。给取胜组别掌声。你们人生的记忆里又多了一份灿烂。

三、课后思考问题

1、作品的中事件的详略问题，

2、作品的线索问题，标题的作用。

板书及灯片资料

略

第二课时

教学目标

1、人物形象分析。

2、感知平桥村的人情美。

教学重难点

人情美的认识深化。

教学方法

讨论研究式

教学媒体

录音机

教学过程

一、导入

1、教师语：

通过上一节课的学习，我们感知了先生的童年的一段生活，同时回味了自己的童年美好生活，那么是什么东西让鲁迅先生对那段生活尤感美好的呢?走进小说，我们发现，作品中的浓浓真情，淳朴民风，如缕缕春风，丝丝暖阳，包容了你我，对此，你有什么看法?试从小说中人物的身上去发现，去挖掘，他们都有哪些值得你我去捡拾，去珍藏的美。

2、教师板书小说中主要的人物：

双喜六一公公阿发桂生祖母母亲

3、教师要求先探寻双喜这一人物。并提出如下要求：

⑴在文中找出写双喜的语句，读一读，议一议。

⑵按下面的句式做出点评：

课文第几段，写双喜的内容，是从哪些方面刻画双喜的，可见双喜具有怎样的性格?所以值得我去喜欢。

⑶生讨论几分钟，示意学生点评，教师边点拨，边板书。

4、按第3点的步骤，依次讨论，分析六一公公，阿了、桂生、祖母和母亲。

5、教师对以上人物形象进行小结：

真诚淳朴友爱热情善解人意无私

6、引申发散：

真诚、淳朴、友爱、热情、善解人意、无私给了童年的迅哥儿太美的回忆，他的世界也因此变得美好。试看我们的生活，结合生活实际，你认为我们今天做得怎样?你是如何看待当今社会所倡导的“诚信”、“友爱”的。

二、学生讨论，并发言

注重引导学生看到社会美好的一面，并适时给予表扬。

三、教师小结，并准备结束本节课

你的一个真诚的微笑，一个举手之劳的帮助，一句贴心的话，将给我们的社会添助一份美好，一份温馨，世界也会因此变得更美好。伸出你的手，伸出我的手……让我们齐唱歌曲《让世界更美好》会唱的大声唱，不会唱的小声跟上。

四、课后思考

刻画人物的方法

板书及相关资料

略

第三课时

教学重点

情景交融的写景特色。

教学过程

1、认识作品的情景交融，认识作品多角度的写景技巧。

2、学以致用，教师给定一个写景范围(比如：春天来了)要求学生写一个作文片段。

3、交流评比。

八年级人教版语文下册教案【篇5】

一、教学目标：

1、理解本文景物描写对表达中心思想的作用，社戏 教案。

2、了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。

3、感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

二、教学重点：

目标1、2

教学难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。

三、教学过程

（一）、导入新课

回顾前一节课内容

（二）、读精段，层次式品析，理解环境描写的作用。

1、请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻，所嗅、所感的美句分别摘出来，初中一年级语文教案《社戏 教案》。

(学生朗读并记诵美句)课堂交流

2、自选一段你认为写得美的'句子，读一读，然后用“我觉得_______(美词)用得好，好在它写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。

3、思考自然环境描写对作品主题的表达有什么作用？

(三)、评人物，抓中心

小说有三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，自然环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。

请同学们运用“我喜欢文中的_______(人物)，因为他(他们)_______(评价其性格的品质)，比如_______(举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象，请结合课文合作讨论后写话。

学生交流，教师总结

（四）、抓文眼，明主旨

1、本文主要是写看社戏，那么我们来看戏好看吗？为什么？

2、文章的结尾看似矛盾，你是如何理解的？你有过类似的体验吗？你如何看待“偷”豆的行为？齐读最后一部分。

（五）、体验迁移

情感、态度、价值观教育

（六）、课外完成下列作业（自选一题）：