最新版八年级下册语文教案
语文学习注重培养人的文化智慧和人文素养，通过接触经典文学作品和历史文化，提升人的文化修养和综合素质。这里给大家分享一些关于最新版八年级下册语文教案，供大家参考学习。
最新版八年级下册语文教案精选篇1
【设计思想】
本文通篇设喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，阐明了不遇伯乐千里马会被埋没的道理，借此讽喻了不能识别和选拔人才，致使众多有识之士埋没于世的当时统治者，表达了作者对怀才不遇的忧愤。
学习本文的文言字词及顺畅理解课文是教学的重点，理解托物寓意的手法是教学的难点。
在学生自学的基础上，由学生汇报自学所得，教师适时点拨并利用多媒体检测自学效果，师生共同完成教学难点部分。
【学习目标】
1、掌握本文主要文言字词的用法。
2、理解短文所阐明的深刻道理。
【教学过程】
教学环节教师导学生学活动目标媒体应用及分析创设情境激趣导入
教师导入听、看激发学生的学习兴趣课件(激发学生学习兴趣)听，朗读课文
听感知课文、激发兴趣课件(感知课文激发兴趣)学习课文
教师适时点拨
适时演示幻灯片交流学习内容。
看老师展示应学相关内容。培养自学能力
通过学习使不同学生得到不同程度得发展课件(检查自学效果，熟知应学内容)逐段翻译课文
教师适时点拨、讲解
适时演示幻灯片讨论、交流学生学会翻译本文课件(助教、助学)深入理解课文教师设问、适时点拨
1、理解第一段，思考：文中千里马指的是什么：伯乐指的是什么?(千里马比喻人才。伯乐比喻识人才的人。)
2、分别理解第二、三段思考、回答学生理解课文深层意思课件(助教、助学)作业
看
思考课外拓展课件(助学)结论
与反思1、限于学校具体情况，课件只能做成演示形。
2、在学生做好预习的基础上来上此课，根据学生的预习情况，教师可有选择地进行演示，有些也可以作为对学生预习情况的检查反馈。
3、此课件也可以作为学生自主学习的依据，但略显单薄，还需配备其他资料。
最新版八年级下册语文教案精选篇2
复习目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理。2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
一、复习导航
1、韩愈，字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，《马说》是其《》中的第四篇。我们曾学过他的诗<<>>,默写此诗：
2．对照注释巩固重点词释义。
（1）故虽有名马（2）骈死于槽枥之间（3）才美不外见
（4）策之不以其道〔5〕食马者不知其能千里而食也(6)执策而临之
（7）一食或尽粟一石(8)安求其能千里也
3．查找有关马的成语：
二、合作探究
温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
4.本文的中心论点句是：,全文的主旨句是：
三、教师导学：
本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。1.千里马的悲惨遭遇是：2.千里马被埋没的根本原因是：3.千里马被埋没的直接原因是：4.食马者“不知马”的具体表现是：5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：
7.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：
四、拓展延伸
比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
①介：披上战甲。②褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）
1、解释下列句中加点的词。
（1）且欲与常马等不可得（）（2）比行百余里（）
2、翻译下列句子。
（1）安求其能千里也？（2）介而驰，其初若不甚疾
3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：
4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？
四、课堂检测
1．翻译下列句子
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
其真无马邪?其真不知马也。
2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
最新版八年级下册语文教案精选篇3
【教学目的】
1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活
2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法
【教学重点】
诗歌的反复吟唱所表现出的情感
【教学难点】
比兴手法的运用
【教学课时】
1课时。
【教具准备】
电脑多媒体，电视机。
【教学过程】
一、播放《蒹葭》动画，引入新课学习。
二、作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了自西周初年至春秋时代大约五百年间的三百零五篇诗歌。《诗经》包括“风、雅、颂”三部分。表现手法有赋、比、兴。
三、课文朗读：播放《关雎》动画，学生朗读课文，了解课文主要内容，读准生字词。（读）
四、认知讨论：就课文内容安排学生进行自主学习讨论，教师可以罗列部分问题引导。（说）
五、学生再次朗读课文，合作探究：讨论《关雎》之美，美在何处？（议）
六、学生试译课文内容（按节），教师补充并归纳。讲解有关《诗经》的基本常识，对重点的生字词提出要求。（说）
七、观看《关雎》动画，学生现场演绎现代版《关雎》（听，看）
八、主题归纳并学生进行必要的教育警示。
这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。
九、课堂作业：完成单页练习，进行“双基练习”。
十、课后作业
《关雎》知识点归纳
1、作品简介：
为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。？《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称
2、理解性默写：
（1）以欢快鸣叫的水鸟起兴，表明一个青年已经看准了追求的目标（或表达爱慕）：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
（2）表明男主人因思念至深而辗转难眠的句子：悠哉悠哉，辗转反侧。
（3）想像把女子迎娶回家的句子：窈窕淑女，钟鼓乐之。
（4）主旨句，统领全篇的句子：窈窕淑女，君子好逑。
（5）起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。
（6）全诗的纲目，表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘的句子：窈窕淑女，君子好逑。
（7）最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的（最能表现诗人对心中恋人的爱慕之情）句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
（8）男子对姑娘求而不得痛苦难眠的两个处表现是：辗转发侧。寤寐思服。
（9）《关睢》中的男子由“关关睢鸠，在河之洲”引发“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想：“悠哉悠哉，辗转反侧。”。抒发了求之不得的美好愿望和喜悦之情。
（10）？全诗主人公感情变化如何？
爱恋（兴奋、期待）——相思（苦闷、惆怅）——梦幻（幸福、陶醉）
3、感知赏析：
（1）、简述本诗故事和主人公的感情经历变化？
《关睢》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
（2）“左右流之”中的“流”字用得妙，试作分析。
①“流”这个动词，具体准确地描写少女采荇菜的忙碌和姿态优美；
②表现了女好的勤劳；
③表达了青年男子对女子的思慕和爱恋。
（3）、这首诗前两句运用了什么艺术手法？请分析其表达效果。
运用“兴”的艺术手法。开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窃窕淑女，君子好逑”，使人由成双对的睢鸠鸟联想到淑女是君子的好配偶。
（4）、试分析一下，本诗前四句运用了什么手法？
前四句运用了比兴手法，诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发出对淑女难以忘怀的思念和热烈追求。这是“兴”的艺术手法。睢鸠合鸣也可以比喻男女求偶，这是“比”的艺术手法。
（5）赏析“悠哉悠哉，辗转反侧。”
既有对男子求偶不得的心理描写，又有其动作描写，“悠哉悠哉”写其绵绵情意，思念不绝，“辗转发侧”突出其内心状态的不平静，难以入眠。
（6）采用重章叠句的表达方式有何作用？
①便于抒发作者的感情，体现作者感情的逐层加深；
②增强诗歌的节奏感和音乐美；
③一唱三叹，形成一种回环往复的美，使诗歌具有强烈的感染力。
（7）、怎样理解孔子对《关雎》的评价：乐而不淫，哀而不伤。
《关睢》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫'；
写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤“。
4、脉络分析：
全诗可分为三章：
第一章（前4句）爱慕与喜悦（一见钟情）：关雎起兴，萌发爱慕。
第二章（中8句）思念与失望（朝思暮想）：淑女难追，辗转反侧。
第三章（后8句）愿望与欢乐（幻想愉悦）：采摘荇菜情景起兴，表达美好愿望。？
5、探究艺术手法：
理解前两句“关关雎鸠，在河之洲”与后两句“窈窕淑女，君子好逑。”有什么联系？
全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声写起，然后写出自己的一片情思。“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟为比，以雎鸠鸟的求偶为兴，来写自己对窈窕淑女的追求，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调，加强诗歌的生动性和鲜明性，增强诗歌的韵味和形象感染力。这种手法就叫兴，兴即是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄得表现手法。
1、背诵全诗（记）；
2、翻译全诗（写）。
教学反思
本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。
全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。
这是一首典型的爱情诗。对于初三的学生来学，他们（她们）正处于青春期，他们（她们）对爱情有着一种渴望了解的心理，同时他们（她们）往往又体现出一种非常害羞的心理。
所以我们面对这首诗绝对不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题，尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意，文章不能上得肤浅了，否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑，这堂课一定要上出深度和广度，让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。在解析《关雎》的基础上，通过诗中的“君子”和“淑女”二词过渡到对真正的爱情阐释中。我先让学生回归中国古代社会的爱情故事。学生在搜集讨论的基础上主要搜集到了：牛郎织女的爱情故事、刘兰芝和焦仲卿的爱情故事、梁山泊和朱英台的爱情故事……然后我让学生思索是什么让这些爱情能够永恒。然后我进行总结：千年的岁月没有抹去这些爱情的荣耀，空间的转换也没有褪去这些爱情的光环，风雨的历练反而增添了它的厚重与质感。每年的七夕我们都来纪念牛郎织女的爱情；虽然刘兰芝和焦仲卿的爱情是悲剧性的，然而“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”依然昭示后人什么是真正的爱情；梁山泊和朱英台的爱情化为了蝴蝶，穿越时空的隧道依旧飞舞于今天的生活中。所以说真正的爱情应该能够经受住时空的考验。最后学生自然而然将周围同学所做的及自己所想同真正的爱情爱情进行比较，从而陶冶学生的情操。
最新版八年级下册语文教案精选篇4
【学__目标】
1。积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。
2。熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。
3。正确看待作者的社会理想。
【学__重点】：
1。积累词语，背诵课文。
2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
【学__难点】：
1理解作者所寄托的`思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
2。如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
【课前预__】：
1、借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。
2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。
3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默读课文，根据提示，完成下列问题。
⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。
5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。
6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。
最新版八年级下册语文教案精选篇5
导入：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
一、文学常识
二、朗读（句间停顿）
三、解释字词，翻译句子
为业：靠……谋生。 缘：沿。 鲜美：鲜艳美丽。 豁然： 开通、敞亮的样子。
开朗：开阔明亮。 属：类。 悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。
所从来：从哪儿来。 咸：都。 妻子：妻子儿女。
邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。
间隔：断绝了往来。 延：请。 既：已经。 志：做记号。
诣：拜见，卧…·怯。
翻译下面文言句子。
1．阡陌交通，鸡犬相闻。
2．率妻子邑人来此绝境。
3．此人—一为具言所闻。
4．不足为外人道也。
四、理清结构，把握内容
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。
1．渔人偶然发现桃林。
“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”---桃花林奇异景象，景物幽美带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
甚异、欲穷—心理，设悬念，做铺垫，引下文。
2．渔人进入桃花源、渔人做客桃花源。
“林尽水源” →山有小口（为不复得路埋伏笔） →舍船从口入 → 复行 →豁然开朗”---桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻--描写桃花源美好的自然环境；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。--桃花源社会环境安宁。---桃花源美好的自然环境桃花源中的生活环境美好、宁静而和平；人们和睦相处，生活幸福、富足安乐
渔人与桃花源中人交往---表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热 情好客）
“皆叹惋”？-- 桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
“不足为外人道也。”--“村人”满足于桃花源生活，厌恶外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。）为“不复得路”埋伏笔
3．渔人离开桃花源再访而不得
“不复得路”，“规往”而“未果”--- 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）
主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，写了发现桃源的经过，在桃源的'所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，但这理想境界是不可能实现的。
五、积累考题
1. “此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
4．我们应当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会__暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
1).文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2).本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3).本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4).本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔。
10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。）
11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ ①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）
13. 表明村人与世隔绝的句子是乃不知有汉，无论魏晋
