学习啦>语文学习>语文教案>

高三语文《归去来兮辞》课文教案

楚雯分享

知道怎么写教案吗?《归去来兮辞》是文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章是陶渊明辞官之初所作,下面是小编为大家整理的关于高三语文《归去来兮辞》课文教案,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

高三语文《归去来兮辞》课文教案

教学目标

1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

教学重点

1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官 场,热爱田园的无限欣喜之情。

2.背诵全文。

教学难点

1.理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。

教具准备

投影仪投影胶片录音机教学磁带

课时安排

2课时

★第一课时

[教学要点]

了解陶渊明及其作品。读课文,利用注释、工具书,初步把握文章,朗读课文,找出押韵的字,由押韵归纳各层大意,帮助学生理清背诵思路,背诵全文。

[教学步骤]

一、#

《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官 场,同上层社会分道扬镳的宣言书。

二、作者简介

选一学生读注解①.教师稍作补充:陶渊明因不能适应官 场的世俗约束,决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,寄寓对官 场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

三、放录音或教师范读,读出情感、气势

朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。

四、学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记,反复朗读由换韵开的段落和层次,并写出这些段落层次的大意。

学生朗读。明确:第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵,押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”,抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求精神自由。

梳理本文叙事思路,决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚,尝试背诵。

五、学生细细品读课文,体会感悟作者的情感,然后根据“情”的表达需要,有感情地朗读。

提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。第二、第三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而愉悦的,应读得“气满声高”。第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠然。

学生复听一次录音,细细品味。

六、布置作业

1.背诵课文

2.结合二、三段内容,通过联想、想象,写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

★第二课时

[教学要点]

检查背诵。突破难点,理解述志中渗透的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法,归纳一词多义。

[教学步骤]

一、检查背诵,个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

二、难点突破

提问:有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。明确:“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专 制独 裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官 场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?

因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤,应有完整的认识。

三、小结:

欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度,思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土。

四、归纳总结文言知识

1.本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。

明确:田园将芜胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)

奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)

2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。

明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)

乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)

或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)

4.判断下面三句话的句式特征:

A.寓形宇内复几时?

B.将有事于西畴。

C.复驾言兮焉求?

明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”

5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义。

五.布置作业

课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远。

高三语文《归去来兮辞》课文原文

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。依南窗而寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,扶孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

高三语文《归去来兮辞》课文知识点

一、通假字:

1、乃瞻衡宇(衡,通“横”)

2、景翳翳以将入(景,通“影”,日光)

3、曷不委心任去留(通“何”,为什么)

二、词类活用:

①名词作动词:

乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)

或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)

策扶老以流憩(策:名词作动词,拄着)

②名词作状语:

园日涉以成趣(日:名词作状语,每天)

时矫首而遐观(时:名词作状语,常常)

情在骏奔(骏:名词作状语,像骏马)

当敛裳宵逝(宵:夜晚,这里用作状语,在晚上)

③形容词作名词:

倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)

携幼入室(幼:形容词用作名词,儿童、小孩)

幼稚盈室(幼稚:形容词用作名词,儿童、小孩)

④动词作名词:

瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)

审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)

⑤使动用法:

眄庭柯以怡颜(怡:使动用法,愉快,使愉快)

审容膝之易安(安:使动用法,使……安适)

⑥意动用法:

乐琴书以消忧(乐:意动用法,以……为乐)

悦亲戚之情话(悦:意动用法,以……为愉快)

善万物之得时(以……为欢喜)

⑦形容词作动词:

善万物之得时(善,羡慕)

三、一词多义

心:

因事顺心(心愿)

既自以心为形役(内心)

夫:

问征夫以前路(名词)

乐夫天命复奚疑(助词)

故:

故便求之(所以)

亲故多劝余为长吏(故交,朋友)

之:

胡为乎遑遑欲何之(到,动词)

求之靡途(代“为长吏”,代词)

四方之事(助词“的”)

悟已往之不谏(放在句子主语与谓语之间,取消句子独立性)

奚:

奚惆怅而独悲(为什么)

乐夫天命复奚疑(什么)

而:

门虽设而常关(表转折)

觉今是而昨非(表并列)

时矫首而遐观(表修饰)

鸟倦飞而知还(表承接)

寻:

寻程氏妹丧于武昌(不久)

既窈窕以寻壑(探寻)

往:

怀良辰以孤往(去往)

悟已往之不谏(过往)

会:

会有四方之事(恰、逢)

相如闻,不肯与会(相见)

迁客骚人,多会于此(聚集)

吾已失恩义,会不相从许(一定)

行:

善万物之得时,感吾生之行休(将要)

三人行,必有我师焉(行走)

赵王畏秦,欲毋行(前往)

事无大小,悉以咨之,然后施行(执行)

其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(行为)

琵琶行(文体之一)

策:

策扶老以流憩(拄着)

振长策而御宇内(鞭子)

执策映长明灯读之(书)

惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(策略)

时:

时矫首而遐观(时常)

善万物之得时(大好时光)

寓形宇内复几时(时候,时间)

非:

觉今是而昨非(错误的)

富贵非吾愿(不是)

四、虚词的用法

1、以

A、既自以心为形役(介词。使、让。)

B、舟遥遥以轻飏(表修饰。“而”)

C、农人告余以春及(介词。把)

D、乐琴书以消忧(连词。来,表目的。)

E、聊乘化以归尽(连词,表顺承。然后)

F、园日涉以成趣(连词,表结果。)

G、木欣欣以向荣(连词,表修饰。“而”)

H、问征夫以前路(拿)

2、而

A、觉今是而昨非(表并列)

B、门虽设而常关(连词,表转折。)

C、时矫首而遐观(表修饰)

D、鸟倦飞而知还(表承接)

3、之

A、悟以往之不谏(主谓之间,取消句子独立性。)

B、胡为乎惶惶欲何之(到往)

C、悦亲戚之情话(取独)

D、善万物之得时(取消句子独立性)

    1609828