帝辛历史事件记载

楚雯2分享 2024-01-31 12:11:30

帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。下面是小编为大家整理的关于帝辛历史事件记载，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

帝辛人物简介

帝辛(辛、纣，约公元前1105年-约公元前1046年)，沫邑(今河南淇县)人，商朝末代君主，帝乙少子，史称纣王、商纣王。

他在位期间，经略东南，征讨东夷，将商朝势力扩展到江淮一带，巩固了中原王朝的统治，但其种.种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。后期商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

帝辛历史记载

酒池肉林

据《史记·殷本纪》记载，商纣王以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐。后世用“酒池肉林”形容生活奢侈、荒淫无度，也形容酒肉极多、筵席奢华，例如《汉书》在记载汉武帝款待西域使者的丰厚时，也使用了“酒池肉林”一词。

炮烙之刑

《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。《吕氏春秋·季秋纪》和《淮南子》也都有关于帝辛时曾存在炮烙之刑以及姬昌请求将之废除的说法。《史记·殷本纪》则记载帝辛设置了叫做炮烙的酷刑，后在姬昌的建议下将该刑废除。

对于这种刑罚的具体方式，后世有不同观点。一说是在架立的铜柱上涂抹膏状物，下面烧旺炭火，强制人在铜柱上行走，脚烫滑，人即跌入炭火烧死;或强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。而邹诞生《史记集注》则认为该刑罚是在铜制网格之下放置炭火，让犯人在网格上行走。

《韩非子·喻老》也提到帝辛“设炮烙”，但据俞樾的观点，[80]此“炮烙”系指烤肉用的铜格，并非刑罚。

帝辛主要成就

制度调整

有学者对帝辛的种.种罪行、恶政作了新的解读，认为是政治变革之举。例如，将“不敬神”解读为他“反对神权”、“改革旧俗”，将其“任用罪人”、不重用贵族，理解为“打破奴隶主贵族‘世袭’制”、“从中下层提拔了一批新人”以“为其革新路线服务”。

《商代史》亦认为帝辛进行了完善制度的尝试，包括：

变更用人制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，见于史籍的有飞廉、恶来、费中、左疆等;

加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷，以及举行军事演习等举措;

推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外服各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中，从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗;

严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族，等等。

但是，在学术下移尚未发生的时代，帝辛提拔的人员对商王朝典章不熟，加之出身较低，缺乏政治经验，唯帝辛马首是瞻，破坏了政治体系的稳定性。而排挤世官大族的做法也导致商王朝内部离心离德。统治集团的分崩离析，对于商王朝的灭亡起了加速作用。

营建朝歌

关于殷商晚期的国都问题，学术界有多种说法：①传世的《古本竹书纪年》有盘庚迁殷后商王朝“更不徙都”的记载，就此，后世有部分学者怀疑相关文字是“以张守节释《史记》语为《纪年》本文”;②殷商于帝辛之父帝乙时徙都沬邑;③多种传世文献反映出，帝辛在朝歌(即原沬邑，今河南淇县)拥有琼室、鹿台、玉门、酒池肉林等活动场所，其中有的是帝辛所营建或扩建的，并且，帝辛可能迁都于朝歌。

有支持帝辛徙都说的学者推测，纣王对朝歌的营建早已开始，但迁都应是在其在位晚期，其目的可能是为了规避周戡黎(今长治附近)、伐邘(今沁阳)后对位于今安阳的殷都所形成的两面夹击的形势，并借此喘息之机再次对东夷用兵，但由于周消灭崇侯虎、占崇国(约在今西安沣水西)，打开了沿渭水东进灭商的道路，使帝辛的计划落空。

恶政新解

《商代史》亦认为帝辛进行了完善制度的尝试，包括：

变更用人制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，见于史籍的有飞廉、恶来、费中、左疆等;

加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷，以及举行军事演习等举措;

严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族，等等。

但是，在学术下移尚未发生的时代，帝辛提拔的人员对商王朝典章不熟，加之出身较低，缺乏政治经验，唯帝辛马首是瞻，破坏了政治体系的稳定性。而排挤世官大族的做法也导致商王朝内部离心离德。[31]统治集团的分崩离析，对于商王朝的灭亡起了加速作用。