高考重点文言文必背知识资料

高中语文对文言文的考察越来越严格，这就意味着对高中同学们的要求越来越高，高考有哪些重要的文言文考点呢?下面是小编为大家整理的关于高考重点文言文必背知识资料，欢迎大家来阅读。

高考语文文言文知识点归纳

一、通假字。

1.北冥有鱼冥，通“溟”，大海。

2.小知不及大知知通，“智”，智慧。

3.此小大之辩也辩通，“辨”，区别。

4.而征一国者而通，“耐”，能。

5.旬有五日而后反有通，“又”，反通“返”。

6.曲终收拔当心画，“画通划”。

7.钿头银篦击节碎“篦”通金字旁的篦，密齿梳。

二、虚词。

1.之。

鲲之大，不知其几千里也：助词，的。

鹏之徙于南冥也：助词，协调音节。

且夫水之积也不厚：助词，主谓问取消独立性。

2.天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪。

其……其：是……还是，用在选择句中，加强揣测语气。

3.风斯在下矣斯：则，就。

4.时则不至则：或。

5.奚以之几万里而南为奚以……为：表示反问，哪里用得着……呢。

三、实词。

(一)重点实词。

1.《齐谐》者，志怪者也志：记载。

2.置杯焉则胶胶：粘，着地。

3.我决起而飞，枪榆枋而止决：快速的样子;枪：碰、撞。

4.而后乃今将图南图：图谋。

5.而控于地控：投，落下。

(二)词类活用。

1.最可觞客觞，名词作动词，劝人饮酒。

2.吏吴两载吏，名词作动词，任县令。

3.岁征民间岁：名词作状语，每年。

4.笼归笼：名词作动词，用笼装。

5.取儿稿葬稿：名词作状语，用草席裹着。

四、特殊句式。

(一)介宾结构后置。

1.岁征民间。

2.焚拜如前人。

3.掭以草尖。

4.既而得其尸于井。

5.覆之以掌。

6.柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精。

(二)省略句。

1.令以责之里正。

2.折藏之，归以示成。

3.留待限期，以塞官责。

4.将献公堂，惴惴恐不当意。

五、古今异义。

1.明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)。

2.老大嫁作商人妇(老大：古：年纪大了今：长子、长兄等)。

3.又闻此语重唧唧(唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣)。

4.因为长句(因为：古：因此写了今：表原因)。

5.暮去朝来颜色故(颜色：古：容貌今：色彩)。

6.凄凄不似向前声(向前：古：刚才今：朝向前方(面))。

高考文言文古今异义的种类

1. 词义的扩大。所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。如：“江”“河”二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。

练习

1.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。

①秦以虎狼之势，与中国抗衡。 古义：中原地区。今义：中华人民共和国。

②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 古义：母亲。今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。

③寡助之至，亲戚畔之 古义：父母兄弟等亲属。今义：有婚姻关系的成员。

2. 词义的缩小

所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味;“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。

练习

2.解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。

①沛公居山东时 山东 古义：崤山以东。今义：山东省。

②率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女。今义：妻，与“丈夫”相对

③因为长句，歌以赠之 因为 古义：因此写作。今义：因果连词，表原因。

④古之学者必有师 学者 古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。

3. 词义转移：所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。

如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕;“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。

练习3.解释下列词语的古今意义和用法。

①行李之往来，共其乏困 行李 古义：外交使者。今义：出门时带的包裹。

②颜色不少变颜色 古义：容颜、脸色。今义：色彩。

③秋天漠漠向昏黑 秋天 古义：秋日的天空。今义：秋季。

④上初即位，富于春秋 春秋 古义：年岁、年龄。今义：春天和秋天。

4. 词义弱化：所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则较弱。

如：“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。

练习4.解释下列加点词语的古今意义和用法。

①未尝有坚明约束者 约束 古义：盟约。今义：限制。

②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土 举 古义：攻克。今义：抬起。

③兔走触株,折颈而死 走 古义：跑。今义：行走。

④吾羞,不忍为之下 羞 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。

5. 词义强化：所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。

如：“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

练习5.结实下列词语的古今意义和用法。

①先帝不以臣卑鄙 卑鄙：古代表示地位低，见识短浅，今天表示品德低下。

②烈士暮年，壮心不已 烈士：古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人。

③(廉颇)宣言曰：“我见相如，必辱之。” 宣言：古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明。

④璧有瑕，请指示王 指示：古代是指给人看，现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。

⑤率妻子邑人来此绝境 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。

6. 感情色彩变化

有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。“锻炼，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。

练习6.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。

①东家有好女，可怜体无比 可怜：这里是可爱之意，褒义词，今意是令人怜悯之意，多含贬义。

②牺牲玉帛，弗敢专也 牺牲：这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品，中性词，现在指为正义而舍弃生命或其他利益，褒义词。

③天下云集响应 响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。

7. 名称说法的演变

有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。

练习7.解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。

①读书欲睡,引锥刺其股 股：古代指大腿，现在已不用，指臀部、屁股。

②愿为市鞍马 市：这里指买，现在已不用，指城镇、集市。

③多谢后世人，戒之慎勿忘 谢：古义指告戒、告诉，现已不用，用于指感谢。

高中语文必背文言文有哪些

荆轲刺秦王(背诵易水送别) 《战国策》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

寡人之于国也(背诵全文) 《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

过秦论(背诵最后三段) 贾谊

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

劝学(背诵全文) 《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

廉颇蔺相如列传(背诵最后两段)《史记》

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。

游褒禅山记(背诵第2——3段) 王安石

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

兰亭集序(背诵全文) 王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文。

赤壁赋(背诵全文) 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

滕王阁序(背诵2—3段) 王勃

时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

陈情表(背诵全文) 密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。