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《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇

光宁分享

  读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编收集整理的《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇,欢迎借鉴参考。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇(一)

  第一次接触霍达的文字还是高中年代,听中央人民广播电台播放长篇小说《补天裂》,真没想到她是位女作家,文章如此有气势。

  《穆斯林的葬礼》被拍成过电影,但据说反响不佳。那是自然,我认为小说改编的电影一般都会较小说的感染力逊一筹。

  这本小说发生的年代跨度在20世纪上半叶,是一出彻彻底底的悲剧,在伊斯兰教的衬染下神秘又理想,在大跃进背景下人性虽然有所扭曲,但却无法掩饰那深沉、强烈、持久的爱。

  小说中的人物,新月是那么的纯洁、完美,她和楚雁潮的爱情是那么地无暇、凄美,在现在这个浮躁,一切以金钱为衡量准则的世界上,显得甚至有些不可能地可笑!

  但看完我还是无可救药地被深深感动了,好久都觉得自己活在梦里,原来人的感情可以这样的浓郁,让我们平时已经习惯了的快餐式的唐璜般的爱情都无地自容!

  《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇(二)

  早期经常闲逛书店时,总会看到这本书摆在很显眼的位置,那时想当然的以为这是一本舶来品,以为又是翻译自某国外文学获奖作品,因个人偏好的问题经常错过,所以一部盛传国内近30年的名著,说来惭愧,近期刚刚读完。

  小说用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代穆斯林玉器艺人的人生变迁,恰巧作者霍达出生在玉器世家,又有回族穆斯林的血统,于是让我们近距离的了解到了穆斯林的生活以及玉器手艺人的精湛技艺和民族情怀。

  整本书的基调还是较为悲情的,怀有满腔热忱的梁亦清一心想要完成《郑和航海图》的玉雕以示对回族先祖郑和的敬意,最终猝死在了水台上,韩子奇拥有高超的技能和精明的生意头脑,最终获得了物质和名誉地位的极大成功,但却遭受着伦理道德的长期折磨,并遭受着亲历女儿早逝的巨大痛苦。

  女主人璧儿一心为了家人,在父亲早逝后努力承担起家庭的重担,在韩子奇逃离战争时也尝试着维系玉器店生意并守护着家庭,但最终却要面对丈夫与妹妹所生的女儿并在妹妹远离后担任母亲的职责;韩新月,一个如名字般纯洁无暇的女子,初次露面便让人觉得清新、活力,充满了新生的希望,却遭遇着无法与心爱之人相守的命运,最终因先天心脏病早早离开了深爱着她的人们…

  读完书的时候,内心还是极大的不平静,为书中人物的命运惋惜,为逝去的人们悲痛,正如小说名字一般,书中多次大笔触描写葬礼,特别是穆斯林特殊的葬礼形式。在这个葬礼中,人物的身份地位,以及人们的情感得到了极大的流露,也让我们接触到了不同民族在礼仪上的区别。

  悲伤,总会激发人们前行。

  小说创作于80年代,正逢改革开放初期,人们的观念正在发生极大的变化,各民族之间也在更亲密的融合。在这样的大背景下,作者希望通过小说传达的是各民族间的和睦与平等,特别是在韩新月与楚雁潮的感情脉络上,能够看到作者倡导跨越不同民族的爱情的平等与自主。当然,在其中最大的阻力来自于新月的母亲璧儿,一个坚持着穆斯林固有思维的传统女性,一方面阻挠女儿的婚事,一方面设计破坏儿子的跨民族爱情,最终让儿子选择了没有任何感情基础的穆斯林姑娘。

  一心精心算计的璧儿,却从来不知道,这世间最大的讽刺,是自己一直相守终生的丈夫,一个她认为地地道道的穆斯林,其实本身只是一个汉族人家的流浪儿。在作者看来,感情的东西,本是不受外在干扰的,特别是在一个相对保守的年代,人们能够突破固有思维,迈进新的时代,还是需要克服很多困难。

  书中人物的命运千回百转,而作者在其中的文学表现手法,现在读来依然有很多值得借鉴的地方,最为突出的是通过三代人时空并行的方式,分别表达三代人的故事。开始读时有些迷惑,但越深入越有一种醍醐灌顶之感,读来豁然开朗。将人物关系层层剖析开来,故事脉络渐渐理清楚之时,竟有种发现新大陆的喜悦之感。这种表达,即便在当下的文学作品创作中也是不多见的了。

  读书会中,我为大家分享了梁亦清与韩子奇初次见面的一小段,主要是对于穆斯林的礼节做了一些分析。穆斯林,似乎是一个离我们很近又很遥远的群体,大街小巷常常遍布清真餐厅,西安的回民街更是全国闻名,但我们其实并不了解他们的生活,于是借着读书会大家一起探讨。

  参加读书会的朋友们,有无神论者,有__徒,有接触过佛教等等,大家在探讨时还是比较激烈。但究竟哪个宗教更好,已经完全超出我们的知识范围,所以大家只是简单的分享一些自己的体会和经历。

  栗子讲到了自己在西藏旅游时遇到的淳朴的藏民朋友们,犹记当时在高原旅行体力不支时当地人主动分享的奶茶。其实,在我看来,无论是否信奉宗教,又或者信奉何种宗教,人心都应是向往和平与美好的,坚信真善美,才会让人与人之间相处更融洽。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇(三)

  《穆斯林的葬礼》很长很长,整整三天,我都沉浸在它的痛苦或快乐中不能自拔。初次看到他的封面,便被“葬礼”二字深深震撼,这该是何等的悲伤,才能托得起葬礼的凝重!

  这篇小说中,最悲情的人物便是梁君璧。儿时的她,有爱她的父母,有亲爱的妹妹,还有温柔的子奇哥哥,就算双亲去世,还有相依为命的妹妹,韩子奇也是爱他护她的丈夫。可当丈夫从英国归来,他手中挽着的却是自己的妹妹,她彻底崩溃,她开始变得疯狂。她遭遇了不幸,她便使更多的人遭遇不幸。她让最爱的儿子错失所爱,她让活泼的新月含恨而终,相依为命的妹妹与她反目成仇,最爱的丈夫离她远去,珍宝斋的百年基业因她化为灰土。他的亲人子女因她人生变得一片混乱,可她又何尝不是一个可怜人呢?

  其次,给我感触最深的就是冰玉的自由奔放与新月的活泼灵动,她们是一对相似的母女,都有着新式的思潮,有敢于冲破世俗的勇气,然而,现实却是多么的无奈!冰玉与韩子奇在英国相依为命,找到了命中的真爱,可他们的爱却不被世俗允许,在姐姐的逼迫之下,她只能远走他乡,被迫与骨肉至亲分离。新月与楚雁潮爱的真诚,爱的热烈,却被楚雁潮的汉人身份生生阻断,他们的爱最终也只能在新月死后无奈画上句点。

  韩子奇,终生追逐着玉,为了玉,他娶了自己师傅的女儿梁君壁,为了玉,他不惜拜伪君子蒲绶昌为师;为了玉,他不惜丢下子女独自前往英国;为了玉,他放弃真爱;为了玉,他对妻子言听计从,间接毁了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐着玉,却不知在这过程中他早已丢失了幸福。

  一切似乎都是那么的不完美,悲情的让人想要落泪。但这本书的可贵之处,便是让我们在悲情之外看到了希望,在黑暗之中看到了光亮。

  那一个个鲜活而又饱满的人物,是那个时代的真实写照,而那一段段凄美的爱情悲歌,正是对那个时代深情的控诉,韩子奇一生为玉痴狂,在某种程度上,正是对如玉般的纯洁明净的追求。

  小说最终以葬礼结束,我想,是否可以看作作者对未来的美好期盼,黑暗的旧社会在葬礼中必将消失殆尽,光明的新世纪必将来临。

  月魂玉魄于百年之外悠悠而来,留给我们的是深深的感动,深深的思索。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇(四)

  不治之症的早逝少女,凄美无奈的爱情,生离死别的亲生母女,生世之谜,一见钟情,终生不渝,中学生言情小说的主要元素都齐全了。

  不用去查作者的生平便能猜出,她必然是女性,穆斯林,北京人,且是玉器业内人士。

  自传性质的小说也有很成功的。但此书一看便是。。。。

  在这部小说里,穆斯林只是画布背景,换幅别的也没什么区别。

  苏曼殊至少还曾写过“还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时”。

  书中的玉器行也类似。

  核心情节都与信仰或行业无关。

  突然而起的昏厥、受伤、疾病、死亡,都表明了作者情节构造的无力。

  男女主人公的恋爱是源自象牙塔里的校园生活,什么翻译鲁迅更是标准的中学生文青情怀。与回民家庭、经商家庭、玉器行家庭背景无关。

  决定全小说的重要情节转折,都是世俗人情而已。

  韩子奇与冰儿相好,首先是大房不能容得丈夫出轨,再次是丈夫与自己亲妹相好更添刺激,最后才是“再说了,古兰经也说了不可同娶姐妹二人”。

  韩子奇感到的为难与愧疚,首先是无法与发妻交代,然后是为了那安逸的世俗生活,又转投发妻怀抱,任由冰儿出走。如果真感愧对真主,一开始为何无愧疚?临终写到愧对真主,愧不愧又怎么样呢,反正就是死了而已,与剧情无关。穆斯林不是可以取四个老婆吗?但是要对四个老婆平等相待。这怎么没写呢?对冰儿有愧吗?有愧又怎样,隔了那么多年才想去打听一下下落,信被天星烧了,烧了也就烧了。

  男女主人公的恋爱被阻,是源于母亲的强势控制欲,觉得师生之恋有伤风化,教门相隔正好是个拉来用的现成借口而已。作者啊,你这样写有辱信仰啊?

  女主出殡,男主去“试坑”,其实现场除了哥嫂,别人都不知道男主是汉人。作者自己放弃了信仰冲突的情节。

  看看伟大的小说,《复活》、《巴黎圣母院》,信仰是怎样地改变人的生命,改变人的命运?

  还不如说,当时的时代背景,更配得上当一张画布,至少对剧情是有影响的。老北京琉璃厂的商业格局,横跨亚洲与欧洲的二战年代,老侯后人的反扑导致了家族的彻底败落。郑晓京那个角色也挺有意思的。但是这些都和穆斯林信仰无关。建议书名改为《北京往事》之类的稍微相称些。

  《穆斯林的葬礼》读后感范文5篇(五)

  高中的时候看的这本书,好多东西都不记得了,但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂,我不知道谁错了,但是没有一个人幸福,每个人都不是坏人,每个人都那么不幸

  梁俊碧错了吗?她很不讨人喜欢,但是她没错,丈夫跟妹妹生了女儿,她无奈之下抚养成人,确给不了她母爱,这个立场,换谁能给爱呢,她有着中国妇女根深蒂固的东西,这让她不可能跟丈夫离婚,那个年代也非常非常少人离婚,他只是一个守卫自己东西的传统妇女,不可爱甚至讨人厌,但是她不是坏人

  梁冰玉错了吗?她有着那个年代的热血和无知,孤身在国外,身边唯一熟悉的就是姐夫,是人都会想依靠吧,在绝望的时候人往往会做出很多丧失人性的事情,她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人,何况那个年代绝对的男权还没有崩塌,二女一夫也不是那么难以接受,她无知不够坚强但是她也不是坏人

  韩子奇这个倒插门女婿,在强势妻子的淫威下本就软弱,他既保护不了爱情也保护不了女儿,做的一切都是偷偷摸摸的,他软弱不男人,但是也不是坏人

  韩天星隐忍 安静 朴实,也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情,娶了别的女人,他给不了那个女人爱情,但是他懂得他的好,他总是默默的,他知道新月不是他亲妹妹,母亲不爱新月,但他默默的对妹妹好,他不勇敢 不爷们,但是他很好

  没有一个坏人,但是悲剧就那么不可阻挡的发生了,因为没有一个坏人,不知道把气撒在谁身上,不知道该怎样做能够阻挡这一切,没有一个人做过一件不可饶恕的事情,每件事都有理可依,所以悲剧才那样的不可逆转,让人有心无力

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