《为奴十二年》观后感范文5篇
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是小编收集整理的《为奴十二年》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《为奴十二年》观后感范文5篇(一)
看了几年前的着名电影《为奴十二年》，也是为了与《绿皮书》形成搭配，毕竟都是讲述黑奴时代的电影，有很强的参照性。
对于美国的蓄奴及种族歧视，我们不在多聊了，这是一个很多人都聊过的话题，我就说一说《为奴十二年》这部电影对我个人的一种思考。
电影主人公，被人绑架，非常不幸从一个北部自由人，成为了南部黑奴，从一个生活殷实的小提琴家变成了一个毫无人权的黑奴，这种反差让谁也难以承受。对于主人公来说，这是巨大的变动，他该如何应对这种厄运。
电影中从好几个角度进行阐述，从一开始的反抗，到后来的逆来顺受，到最后的智慧逃脱，这个过程仿佛也在向每一个普通人讲述一个人生困境的逃脱办法。
俞敏洪说过一句着名的话，从绝望中寻找希望，在绝望中也要吸取能量，自己成长起来，应对一切变故。对于黑奴来说，逃跑是非常艰难的事情，主人公试图逃跑，却被赤裸裸的现实击退，莽撞逃跑的结局就是被处死，而且是悄无声息的处死。
在一同被抓来的黑奴中，有一直处于悲伤边缘的母亲，而对于这种奔溃，主人公也是持有一种非常不理解的状态，因为持续的悲伤只能换取命运的继续坎坷，现实也证实了这一点，本来还能保证他们安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，将她再次贩卖。而主人公也因为自己的反抗，被主人无奈卖给了一个号称“黑奴杀手”的主人。
在经历了一次被白人欺骗的绝大危险之后，主人公有一些绝望，但还是靠着自己的毅力与智慧度过一劫，在又一次机会来临的时候，他没有错过，成功实现了自己的目的，逃离了南方蓄奴州。
我们在生活中该如何存在，在巨大的困境之中，该如何破局，这部电影都给予了一定的启发，对于任何的绝望，我们都不能选择硬碰硬，更不能自暴自弃，更不能选择自我终结，而是要利用一切的智慧与机会，让自己冲破牢笼，拥抱希望。在哪里，在任何情况下，都不要放弃自己，放弃智慧，放弃希望。
《为奴十二年》观后感范文5篇(二)
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?
法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?
社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;·······
人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?
《为奴十二年》观后感范文5篇(三)
今天下午学习完令人头疼的物理，我就迫不及待地躺到了床上。今天要看什么电影呢?我随意滑动着手机屏幕，忽然看到了一部电影：《为奴十二年》。
这个名字有点耳熟啊。我仔细在脑海中搜索着。噢我想起来了，它得过第86届奥斯卡的最佳影片。于是我毫不犹豫地点了进去，想品味一下经典。
电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人所罗门，受过教育且已婚。随后他遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难，才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家。经过一场诉讼，他终于重获自由。
电影总共2小时14分，我很快就看完了。最后的黑屏，清清楚楚地映出了我默默擦泪的模样。这泪，不仅是为里面的主角而流，更是献给所有曾经饱受过奴役的黑奴。
所罗门真是太可怜了，明明有一个幸福的家庭，却莫名卷入了这场12年的风波。这不仅在他身躯上留下了深深的印记，他的心灵创伤也是无法再弥补了吧。
一个人在失去自由之后，所余下的希望往往就是对生活的渴望。正如影片中所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，“在失去自由之后，所要的并不仅仅是生存，而是生活。”如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然形成。还好，结尾的那个加拿大人，是个值得尊敬的白人。他清清楚楚地知道，权利和自由，是每个人都共同享有的。黑奴不该受到这样的待遇。所以，他才会向所罗门伸出援手。这是这部电影里难得的温暖。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜。看完我才深刻地意识到，拥有自由与生活，是多么珍贵。现在的和平生活，来之不易，也有上亿黑奴所作出的贡献。
固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，深刻反映出了当时美国万恶的黑奴制度。几个世纪以来，谁知道，在冰冷的太平洋海底深渊里，躺着多少具黑奴的骨骸呢?数字不重要，人的思想，才是最需要改变的。世界，缺他们一句道歉。美国一位诗人曾满怀悲愤地写道：
大海的深处，
泥泞的沙里，
躺着被人遗忘了的
锁着铁链的人骸
在死沉沉的黑暗里，
闪烁着不幸的奴隶的白骨，
他们从漆黑的巨浪里，
大声呼唤：“我们是证人”!
这令人痛苦的呐喊……
这部电影也被称为黑奴版的《肖克申的救赎》。因为两个男主角都没做错什么，却因被人陷害，一个进了监狱，一个被卖去当奴隶。但是主人的家，即使没有围墙，没有警察，却比监狱恐怖上百倍，毫无人道之言。绝大多数黑人只能在里边绝望地等死。能成功“越狱”的，少之又少。
但是别忘了，最后他们都成功地逃脱了出来。安迪用一把小鹤嘴锄完成了一次长达20年的复仇和越狱。所罗门，虽然很不幸地来到这个并不属于他的地方，但却是所以黑奴中极幸运的那个。或许，这就是电影想要跟我们表达的另一层意思：无论你身处何等困境，都要坚持下去。光明的曙光终会降临。正义必胜。
好电影带来的思考，当然不止这些，更多的还藏在心里，某个时刻，它们会及时出现。
《为奴十二年》观后感范文5篇(四)
一个诚实的、正直的人，相信政府和社会是公正与正义的一个人，被诱骗进入一个暗无天日的境地，在亲身经历了一件又一件的充满血腥暴力的事件，而且被鞭挞了一次又一次后，却始终未有真正地被现实与黑暗灭却自己的信念之火，为的可能不是重获过往的完美的物质生活，而更多的是为了得到家人的音信与团圆时的欣慰。
先看看时代的背景：在十九世纪中期，美国虽然已经经历了独立战争的洗礼，美国的每一块土地无不浸透着清教徒对上帝的虔诚，开拓者的精神无不鼓励着每一个公民对美坚利共和国的发掘与贡献。工业革命已经掀开了第二次帷幕，人类的礼貌无疑已经进入了另一个境界。美国为代表的国家成为世界的模范代表，无论是从制度方面还是人文方面都体现了时代的先驱。民主、平等也在这个国家得到了认可与普及。然而，却由于资本家的罪与恶、贪婪与憎恨，竟然在这片大陆出现了奴隶制，这不禁令人扼腕长叹。
主人公所罗门(Soloman)虽然以自由人的身份生活在美国这片被誉为自由与勇敢的大陆，自己也对政府制定的制度所包含的公正与正义无比信任，踏实地生活着、工作着，虽然在日常生活中，不免经常会被白人歧视，但是他还是热爱着家人，热爱着生命。然而，有一天，一次“机会”来了，两个年轻的音乐人进入了他的生命，从此改变了他的生命轨迹和人生观念。两个自称音乐家的人邀请主人公至华盛顿进行一次有关音乐舞会的工作，并承诺给予他丰厚的薪水作为回报。并在舞会举办前的一天晚上在一家餐馆热情地招待着主人公，最后把他灌醉。故事的转折点来了，当所罗门从睡梦中醒来时，却发现了自己衣衫褴褛地躺在了一个密室中，手脚被枷锁限制了自由，在这种状况下，他大声求救，却无人响应。这时，来了两个黑奴贩，他们在交谈的过程中无不充满着蔑视黑人的神情。
无论主人公怎样申诉自己的经历和身世，都无人理会。在那里，我们能看到一个细节，就是第二次来的人贩子在“好言相劝”地说服主人公脱下刚刚在被鞭挞时弄坏了的衣服时的友好神情与得到手后的另一幅令人厌恶的嘴脸，我不能说就应怎样批判那个万恶的资本主义社会，但是我在那里看到的，是人性的贪婪与为了得到一样东西时的不择手段。
镜头转到我们的主人公所罗门到达奴隶交易市场的场景，这时，又换了一批人，在人贩子读名字点人数的时候，叫到了普莱特的名字时无人反应的场景。这时，主人公面临的不仅仅是自己自由权利的失去，更不得不应对自己姓名的被剥夺。但是，他仍然在寻找机会，寻找着自由。
在蒸汽船的场景中，充满着明显的分化态度。一拨是已经认命了的人，已经无力反抗了的人，他们祈求的不再是自由，而是生存，一个对于人来讲最为基本的要素;而另外一拨人是不服命运的厄运，试图翻身的、不认输的人。而主人公此时，属于后者。而在行船的过程中，他结识了另外一个黑人，而他无不在安抚每个黑人不安、焦虑的感觉。并告诉主人公，想要是生存，就务必要服从，及即使是伪装出来的。而与此同时，他发现了一个比较极端的例子，一个比他表现得更外露的人，被囚禁了，枷锁，面罩，一个和自己相似的人，却在此刻显得令人心寒与怜悯，原先是他过度的表示自己作为自由人而被白人贩子进行了酷刑并囚禁着。虽然被脱下了枷锁，但仍然坚持着自己的正义，为了同样身为黑人的妇女抱打不平时，被杀害了。这对主人公的心态有了翻天覆地的改变，从此，一个想法在他的脑海里徘徊：活着!活着!为了重新见到家人们!
而另外一个场景就更为讽刺了，主人公被赶下船到达一个中转站时，刚才的一个对自己在这个充满着怨恨、愤怒的船中密室不断做安抚工作并告诉自己不要张扬甚至表现出自己会写字弹琴等潜力的黑人，居然在接他的主人面前丧失了自己原本的面貌，表现得温顺、乖巧、服从。这又再一次震撼了主人公的心灵：黑人与黑奴只是一线之隔。
在黑奴交易所进行贩卖奴隶时，一个温文雅尔的绅士出现了他的眼前，而且在应对黑人母亲和儿女的痛苦分离，他表现出了同情，虽然以前尝试出价买走他们，但是在金钱面前，还是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以为自己能够透过新主人的救助，自己能够重获自由了的时候，然而又有状况出现了状况，一个工头由于主人公的聪明，并在他面前实践了自己的假设，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工头无地自容，决意除掉这个眼中钉时，主人公又认识到了现实，有时候是残酷的。自己以前是多么的幸福快乐，从未想过身为同类的黑人会有如此的经历，痛苦、折磨令他认识到了现实。而在自己垂死边缘时，恳求救了他一命的主人时，却被无情地拒绝为他证明身份，因为那个主人是奴隶主，自己也负债中，不可能为了黑人，即使是个原本自由的人而牺牲对其的利用价值。而我以为，这个农场主之所以会这样做，是因为对黑人的惯性思维，认为黑人不可能会有很多钱来赎回自己，()侧面透视着这个社会存在着的不信任和彼此猜疑，在那个时候，信任只属于白人之间，种族歧视的毒瘤在美国的南部片地开花。
在农奴主转让了对主人公的所有权后，如果说第一个农场主是一个懦弱的恶人，那么，第二个农场主，就是一个容易暴怒的喜欢暴力的恶到骨子里的人。我们从一些细节就能看出这个人代表着当时美国南方农场所有奴隶主的丑陋面貌，自私、无情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表现，所以该片把主人公的经历叙述得最长而且也占据影片三分之一的播放。可谓道破了当时所有蓄奴者的心态与面貌。透过残酷的体罚、生存条件、食物的控制、甚至是掌握生死决定的权利来剥削黑人的劳动，并暗地里满足自己的私欲和嫉妒。对碍眼的或者比自己优秀的黑人恨不得出之而后快，工作上处处针对，可谓把人性劣质的一面表现得淋漓尽致。对能干，漂亮的女奴也经常进行猥亵，而且贪心厌旧、喜怒无常，令观众无不为主人公的遭遇捏一把汗。而即使应对着这一切，主人公所罗门都仍然坚定地朝着看不见的期望前进，坚持。
在一次虫荒的危机下，奴隶们被赶往了其他地方干活，而主人公结识了另外一个白人主人，并相处的很愉快，事后也靠着自己拉小提琴的技艺得到了赞赏和报酬。在回到农场后，他的信念更浓了，务必打破这个局面!这是来了一个当过监工的新雇员，在一次谈话中，主人公确信了他是自己重获身份的贵人，于是把所有的积蓄交给了这个素未谋面而却倍感亲切的人。而事实是，他被贪婪的雇员举报了，于是，主人公不得不放下以往的正气，为自己撒了谎，说这是那个雇员为了得到监工的位置而故意陷害自己。事后，他把自己视之为生命的小提琴砸碎了，碎得很彻底，与小提琴粉碎的，包括主人公的心，一颗坚定的，向往自由的心。
故事的最大转折点是另外一个自由的加拿大籍白人，他与农场主不同，也不同于其他白人，在与其他黑人的交流中的眼神无不透露出对弱者的关怀，透过谈话，得知他是当时少数真心赞成废除奴隶制这个邪恶的制度的自由人。主人公以前被冰冻透了的心开始鼓动，最后，在解释了一番自己的身世后，加拿大籍白人答应了为他铤而走险，为他讨回公道。
故事的结尾当然是皆大欢喜了，主人公回到了家，家人也安然无恙，女儿出嫁，儿子长大成人，妻子虽然满头白发，但这不就是那他期盼已久的场景，那梦寐以求的幸福吗?
但是，我们不要忘记，主人公恢复了自由，而背后的其他黑人呢?只能说，他们被时代的巨浪吞噬了。这，也是历史的残酷，人类礼貌进步的必经阶段。
即使在近代的美国，透过大型的游行示威、公布演讲，黑人的地位得到了逐渐的提高。而在以前存在过的白人黑人地位不平等的历史背景下，黑人都尽量会在白人面前低调、谨慎，否则就会招惹一些不必要的冲突。而现代的美国，尽管黑人已经得到了解放并享有与白人平等的公民权利，能够享受一切的医疗卫生保障、教育支持，但是白人还是会对黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬与暗地里的鄙视。
而作为生在中国的我们，虽然没有这种体验，但是，换个角度看，不也差不多吗?中国处于高速发展期，每个人都身不由己，不进则退、弱肉强食，我们不得不掩埋自己的善良，为了生存而干一些自己不愿意干的事情。官员腐败、食物问题、住房问题、医疗教育养老问题正在折磨着每一个当代的社会人。我们大部分人也沦为了金钱的奴隶。
然而，我们可否也像主人公一样，磨枪十年，只为一战呢?忍辱负重地坚持不懈、坚定信仰，并坦然理解这人生的考验?即使不公，我们也能够改变自己一点点。
《为奴十二年》观后感范文5篇(五)
最早听说这部电影是从奥斯卡颁奖典礼上，这部片斩获颇多据看过的人评价，可能不如"被解救的姜戈"那么火爆，是比较沉重的片，但也很不错于是就下载下来，但是一向没时间看，直到这天(2014-3-30)
今晚看完，总体感觉:
1，好片，全程节奏紧凑，我完全没有中途想停下来干点别的的想法，一向被吸引着，直到看完
2，没有那么沉重，整部片看下来，就像是很平静的在叙说一段历史，我还时不时跟LP在讨论里面涉及到的制度啥的跟"thepersuitofhappiness"比起来，节奏要简单明快的多后者当时看得我都有点不好了，相当的压抑，如果最后还不是happyending的话，我会因此郁闷一个礼拜的当然，这部片最后也是happyending，主人公最后还是回到家，家人都安好，还有了外甥(我差点以为是他LP改嫁了)
这部片反映的是内战前奴隶制在美国的状况感觉当时的状况跟中国的封建社会很像
1，奴隶就是家奴，是私有财产你能够使唤他们干活，你也能够随便处置他们，比如卖掉，比如XXOO，比如杀死，都不会受到法律惩罚但是一般人都不会这么干，因为奴隶其实是蛮贵的财产的比如片中的主角就是被1000美元卖掉的这在南北战争期间但是很大的一笔财富要明白主人公就是被每一天1美元，有演出就3美元的价格吸引了，最后才被拐卖的奴隶主都是富人阶层
2，除了奴隶和奴隶主，还有自由人/长工黑人也能够是自由人这都是受法律保护的自由人/长工能够给奴隶主打工，但是待遇比奴隶要强多了，至少不会被随便打骂
3，正常的奴隶主，对奴隶还是能够的毕竟，这是自己的财产，要努力经营好而且，奴隶的身体健康了，会的技能更多了，也是自己的财产增值的，会帮自己干更多的活打个十分不恰当的比喻，就像养殖户，都会很用心的饲养自己养的动物，不会随便打骂的当然，变态的人到处都有
4，当时南方经济是基于农场主的，他们需要养超多的家奴来干活，所以支持奴隶制度北方的工业发达，需要很多劳动力，因此需要解放奴隶来当工人所以都是为了自己的利益才发动的战争，我觉得谈不上谁是正义的，谁是不义的只是最后北方赢了当然，奴隶解放是大势所趋，最后各民族肯定都是平等的，只是我觉得当时的战争还是基于利益，而不是基于道义同理，二战的时候英国解放了很多殖民地，并不是他们良心发现了或道德水平提高了，直接原因就是兵员不够了，需要解放更多奴隶来参战，仅此而已
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