福建2023联考作文
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福建2023联考作文篇1
骨气一词，只要我们开口，皆能说出来，可未必真的能够做出来。新入高中校园，一场在雨中的军训就承认了我们。看来我们只能是温室里的大花朵了。
一颗小草，破土而出，坚韧而成长，我不知这算不算是有骨气；一杯水，搅得再浑，等段时间，它自会清澈，我不懂，保持原样，这是不是有骨气；一个成熟的柿子，又大又红又软，吃在嘴里又香又甜很有味，想不透这颗小小柿子树是怎样一个个结出这样的柿子的，难道柿子树也是有骨气的吗？
我很纳闷，就我们现今的学生没有骨气吗？想来是没有的。既然没有，那还谈它干嘛呢，没有就没有呗，也不耽误喝水吃饭睡觉和玩耍。好不容易凑合着，糊弄着，脑子胡乱思想着，反正这么多学生，教官也看不过来，就这样挨过了军训，结束完毕。
大家彼此都回到了各自的宿舍，洗洗，舒服，擦擦，爽，躺在床上，睡，真好！好好休息吧，明天终于不用，也不再有军训了，嘿嘿……
都是学生与少年，一样的年华和青春，又同住一宿舍，很快这个小集体就熟悉并活跃了起来。你是什么个性，她有何处优缺点，沉默还是言语嘟嘟，你问她秀发用何洗发水，我问你，老师哪个厉害，总之大家“好”了起来，好得不得了。尤其是有个不怎么言语，非常恬静的室友，很得我们的好感，因为她很好说话，让她怎么着都行。
校园恢复正常，各科老师随时如影，语文还没记熟，单词开始了，数学刚在算题，历史翻页了……全身累了一天，回到了宿舍，又渴又饿，看到了那位室友的纯奶和火腿肠，我们七位都对她说了同样的话——能让我喝一袋奶和吃根火腿嘛？她含笑点头。于是这一箱奶，一包肠，很快就少得微乎其微了。这令吃的这几位皆很不好意思，她却摇了摇头表示没什么。
还有一次晚自习，一位室友头有些疼，提前回了宿舍，没开灯，不小心碰坏了她的暖壶，她仍然摇了摇头表示没什么，再买个就是了。她的性情总是那么温柔，那么大度，那么善意可亲。这不，没几天，有位室友平常懒惰些，日积月累攒了一大堆脏衣服，由于明天又要上课，这位室友可着起了急，她不忍心，主动帮忙，给洗了起来。
一而再，再而三，她拖地，仍垃圾，整理床铺……都成了她的所作所为，我们七位也把她的这种所作所为，当成了理所当然，习惯了。既然习惯，也就视而不见，听而不闻了。
明天放假，此晚一个人干活，七个人聚在一起闲侃还吃着大家各自的水果和干货，喝着饮料与各种奶，什么香蕉皮，苹果皮，橘子皮，栗子皮，瓜子皮，瓶子，瓶盖，奶袋……她扫了一遍又一遍，拖了一回又一回，终于一场导火索爆发了。她神情激动，怒目而视，道出了我们七位都感到惭愧与内疚的两句话，这两句话就是——你们深深辜负了我对你们的友谊，我的骨气不屑与你们为伍！即使宿舍只有我一个仍然会去做，因为有没有你们都一样。说完就又重新拿起扫帚扫了起来。
本来自以为学生是没有骨气的，也未拿骨气去当回事，看看，这次却吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，还一脸的难堪和尴尬。想来，骨气不提是不行的，不是你没有骨气，而是你没被逼到那个份上，你的潜在因素没爆发到那种地步，所以说，骨气是有力量的。我们学生有了骨气就会有了力量，既然有了力量，你还担忧什么呢？
事实证明，我们学生是有骨气的，我们虽是少年，可更是国家的储备后续力量，少年强则中国强！骨气强则力量强！中国从古至今，由内而外，如没有骨气，请问会有今朝之中国，今朝之力量，今朝之气象吗？国人一定要去做一个有骨气的人，学生一定要去做一名有骨气的学生，因为我们都有一个有骨气的国家。
福建2023联考作文篇2
人不可有傲气，但不可无傲骨
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！
福建2023联考作文篇3
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
福建2023联考作文篇4
人不可无骨气！骨气它作为一种伟大的人格力量和出于对美好理想的执着追求与坚定信念，它永远可以让我们每个人自立、自主、自强，在任何一种情况都保持一种高尚的情操。
骨气是一个人的“脊梁”。我们越是面对沉重的困难，更是要挺起我们的脊梁骨。我们会去崇拜那些流芳百世的伟人们，是因为他们都有一种不屈不挠的精神，他们不会为了微不足道的利益而放弃自己的原则，始终站稳自己的立场；他们不会为了功成名利而牺牲自己的尊严，他们不会为了名垂青史而破坏他人的幸福。他们是有骨气的人，他们值得后人去赞扬他们，敬重他们。
但这个世上，总有另外一些人他们在利益的驱使下，开始嘲弄和厌恶这种精神。他们认为骨气是不能当饭吃的，要骨气又有何用。他们为了博取他人的同情心，装成自己贫困潦倒，骗取他人钱财，心安理得的过不劳而获的生活。他们无疑是没有骨气的，他们只能让人瞧不起。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这难道不是一种骨气？“不为五斗米折腰”这难道不是一种骨气？“士可杀，不可辱”这难道不是一种骨气？“男儿膝下有黄金，跪舔跪地跪父母亲”这难道不是一种骨气？“廉者不受嗟来之食”这难道不是一种骨气？
骨气是一种性格，一种志气，一种主见，一种内涵一种风度。
吴晗老前辈在他的文章《谈骨气》中就说，“我们中国人是有骨气的！”。是的，我们中国人确实是有骨气的。苏武，在一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心；庄子宁愿逍遥物外，也不愿到楚王膝前为相；屈原不忍亡国之痛，。毅然投入江中，以身殉国；岳飞宁可为国为民奋战杀敌，也绝不向大辽投降；刘胡兰即使被敌人威逼利诱，也没有做出出卖国家，出卖民族，二十抱着必死的决心走向断头台。无论是苏武、庄子、屈原，还是岳飞、刘胡兰他们的精神值得我们去学习。
只有具备这种精神和气质，才能具备了立身处世的品格，才能成为真正的仁人志士。这样的人才能迎战困难，接受挑战，才能拥有不屈不挠，英勇奋斗的精神，才能获得成功。
尊严非席，不可卷起。问世间何物可贵？是生命。生命是可贵的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艰难唯一死”。然而，这世界上有的东西比生命更重要，人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么？它是尊严，它是骨气。
虽生命易朽，但精神可如皓月般长存！“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”一个人没有骨气就没有尊严。骨气与尊严是分不开的，捍卫尊严，为尊严而战，这就是人类舍生忘死的理由。
如果有人问我什么是骨气？宁可站着死，也不跪求生，这便是骨气。
福建2023联考作文篇5
人无骨不立，民族无气节不存，坚持正义，在富贵面前不会迷乱，在贫贱面前不会动摇，在权威面前不会屈服。“宁为玉碎，不为瓦全”，宁愿牺牲生命也要维护正义，这就是持节。在我们国家里，多少仁人志士用自己的实际行动谱写了这样高尚的精神颂歌！今天，我们就要向先人学习，砥砺品行，做一个有气节的人。
首先，每个人要有骨气，不管在什么情境中都能谨守道义准则。如果有些人为了一时的私利，抛弃了自己的道德，最终只会损人利己。作为小学六年级的我们，更不应该放弃自己的原则。比如在考试中，自己遇到了难题，你是应该认真思考，还是该偷看别人的试卷，这只在你的一念之间。我们应该从小事做起，成为一个有骨气的少年！
一个人除了要有骨气，还要有正气。所谓正气就是正义，每个人心里都应该有正义感，凡事注意分清是非，坚决站在正义一边，这样才能在社会和生活中惩恶扬善，树立社会文明。我们有正义的同时，还需要精神的高尚追求。如：热爱祖国、孝敬父母、诚信和积极向上，这些精神原则都值得我们用一生去实践和坚守。
而勇气更是我们必不可少的。勇气并不是逞强耍酷，而是理解正义，不想利益和权势低头。真正的勇气，可以体现出一个人的生命价值。不仅仅是面对大的决断需要勇气，勇气也可以是犯了错，能主动承认；勇气是有好东西时，能和别人分享；勇气是看到别人吵架时，能先去劝架……勇气还可以是很多方面。让我们学会用勇气坚持正确的事情，使自己茁壮成长！
一个道德高尚的人，应住在最宽广的住宅——“仁”里，应该站在天下最正确的位置——“礼”上，走着天下最光明的大道——“义”。让我们做一个有骨气、正气和勇气的人吧！
福建2023联考作文篇6
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”“大丈夫”便是要有宁为玉碎，不为瓦全的高风亮节，便是我们在世界上为人处世的准则。
一个人若没有傲骨，必定前路漫漫，寸步难行。古时有位才子，琴棋书画样样精通，可怀才不遇，屡试不中。为维持生计只得出卖自己的字画。一日，一位官员被他的才华吸引，便买了几幅画。那官员给他几两银子，道：“不用找了。”可才子执意将多余的银两归还。官员惊，不信世上还有这般高尚实诚的人。为了考验他，官员把钱袋丢在摊上，便快步离开。刚走几步，便听得才子唤他并将钱袋归还。官员深深为他的骨气所折服，回到府中，便向他人大力宣传。后来才子名气大增，成为了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一个有才华有骨气的人。人可以穷，但不可志短。即使一无所有，骨气仍是一个人身上最珍贵的东西，它会为你铺好前行的道路，所以你从来不必担心。
一个人若没有傲骨，必定苦海难渡，最终迷失。戊戌变法失败后，谭嗣同没有选择逃走，他认为，各国的变法没有不流血就能取得成功的。他曾说：“变法流血者，请自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场，谭嗣同英勇就义。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是谭嗣同在狱中所作的诗，表达了他愿为理想献身的壮烈情怀，更可以看出他的傲骨，是多么令人钦佩！
有多少人在这慌乱的世界上不安的活着。他们或许为了某些物质而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他们舍弃自己的傲骨，臣服于物质，最终忘记了理想，迷失了自己。也许他们觉得自己得到了心仪已久的东西，是快乐的。可，在夜深人静，在梦的最深处，他们，真的是快乐的吗？谁知道呢……
是否渡过了那苍茫苦海，是否最终坚定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或坚定着的傲骨为你见证。
“不为穷变节，不为贱易志”，在这个纷乱的世界，记得挺起自己的傲骨。
福建2023联考作文篇7
《谈骨气》是一篇议论文，我设计本课的教学目的为：一让学生理解并学习本文以事实作论据的写法；二让学生理解本文严密的层次结构；三是让学生从中受到启迪，做人个有骨气的人。我在教学中是这样处理这篇课文的：首先，导入课文，从骨气入手。“骨气”一词含义并非“手”“脚”之类这么实在，而是比较抽象的。为了使学生能对它有一个真切的领会，我从人体讲起：人体是由皮肤、肌肉、骨头、内脏等几部分组成的，在这些组成部分中，最坚硬的要数骨头，如果同学们有机会到医院观察一下就会发现，病人有骨折的，有骨破裂、粉碎的，但绝没有变曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。这样，学生就能对“骨气”一词有一个更深刻的印象，便于理解课文的深刻内涵。
其次，介绍作者与“骨气”联系起来。我在介绍作者吴晗时，除了让学生读注释外，还强调吴晗是个有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向反动势力低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。文如其人，吴晗笔下的“海瑞”是一个有骨气的人，有骨气的人“谈骨气”，真实感人。
再次，事实论据，加以图示。我绘制了三幅图：文天祥、“齐国人”、闻一多。先将它们卷起挂在黑板上方，讲到有关段落时依次放开，让学生读过几遍课文后，照图复述。曾有不少教师认为，议论文教学用不着图示，经过此课试验，我认为，在议论文的教学中，只要图示得当，既可增强学生学习兴趣，又可加深印象，如再让学生复述，一举多得，获益匪浅。
第四，分析文章结构，抓住板书环节。板书是整篇文章的直观显示，设计得好可收到意想不到的收获。本文的板书，我抓住孟子对“骨气”诠释的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”及“淫”“移”“屈”三个同；抓住文天祥、“齐国人”、闻一多这从古到今、从丞相到平民到知识分子概括力极强的三个典型事例；抓往因时代不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同；而谈及无产阶级骨气这个纲，严密的层次结构便一目了然。
第五，抓住模拟写作这个关键。我以为语文学习的最高境界是写得一手好文章。文章分析得透彻、精辟固然好，然而如果你的学生写不出高水平的作品，那再好的分析也只能成为夸夸其谈，纸上谈乓。这篇文章严密的层次结构和事实论据的方法都是学生值得且可以效法的。犚虼宋胰醚??麓诵匆黄?短盖诜堋窢、《谈纪律》之类的议论文，这样既能促使学生巩固课文，又可使课上的分析不致于成为空中楼阁，把书本上的学问转化为学生的实际本领。
福建2023联考作文篇8
说起骨气，也就是富贵不能淫，贫贱不能移，宁肯死于义，也不屈于困厄的自洁精神。
在古时，齐国闹大饥荒，一个饥民来到了黔敖的地盘，黔敖让他吃自己施舍的东西，而这个饥民因自己的秉性与骨气，最终无声无息的饿死了。
他的所为令人佩服，他还是有骨气的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他还是一个流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好汉。
说到骨气，它是做人的准则，有骨气的人，他们充满了正义，他们的行为令人佩服。
历史上，有骨气的人数不胜数。如：汉朝使节苏武为了国家的利益，宁死也不投降于单于；宋朝跳海也不屈服与敌人的文天祥和用笔杆子唤醒人们振作的鲁迅先生……这些人都是有骨气精神的人。
我们都应该做一个有骨气的人，做一个流自己的汗，吃自己的饭。
不靠天，不靠地，不靠祖宗的好汉。
福建2023联考作文篇9
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气，”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！
福建2023联考作文篇10
孟子曾云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在中国滚滚的历史长河中，并不乏有骨气的铮铮男儿。他们为骨气流血，甚至牺牲，但也正是骨气铸就了他们在历史上不朽的丰碑。
骨气在中国古代的将士身上体现的最为淋漓尽致。从英勇击败金兵的岳家军，到一心击寇，不为金钱所惑的戚家军，都是有骨气的胜利之师。
留下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大将文天祥更是满怀一腔骨气和忠诚，以身殉国。面对元军的威逼利诱，他没有动摇，毅然放弃至高无上的荣华富贵，投身抗元救国的浪潮。他用行动诠释了“富贵不能淫”的最高境界，而他身为忠臣的骨气，也铸就了他“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮铁骨。然而，只有男子才能作为骨气的象征吗？不，并不是。在“你方唱罢我登场”的历史舞台中，不少有血有肉的女性人物也为骨气添上了浓墨重彩的一笔。李清照虽是一介文弱书生，但在乱世中却仍有一身凌云的骨气。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘尽苦来，她的后半生可谓颠沛流离，丈夫早逝，家道中落。她俨然成了乱世中孤独飘零的蓬草，生活贫贱，居无定所。但她心中仍装着报国的鸿鹄之志，她的灵魂深处仍是一个有骨气的铁血女侠。在那个人人自危的年代，李清照的爱国之心，报国之志也不曾动摇。清贫的生活非但没有击垮她，反而磨炼出了她的骨气。她以“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的豪迈诗篇，谱写了“贫贱不能移”的高尚情操。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”闻一多先生就是这种不畏牺牲，为骨气而活的人。面对国民党反动派的暴行，闻一多代表千千万中国人站了起来，为好友伸冤，控诉国民党反动派的罪行。他是坚定的革命者，更是有铮铮铁骨的中国人。面对国民党反动派的恐吓和威胁，闻一多也横眉冷对，他“前脚踏出大门，后脚就不准备再踏回去了”的态度更是激励了一代又一代的革命者。他以鲜血维护革命，以骨气藐视特务，用自己的生命印证了“威武不能屈”的大丈夫行为。
骨气是一个民族的脊梁，更是一个民族的精神丰碑。若人人都能坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的准则，做一个有骨气的中国人，就能凝聚成一个强大的民族，不断前行！
福建2023联考作文篇11
当一片树叶无声落下；当一滴水悄然流逝；当一朵花缓慢绽放；这看似毫无紧要的小事，却往往能给我们带来了新的人生感悟。
随着科技的进步，人们的生活方式也发生了很大的改变。因为长期受到社会和网上一些特殊风气的影响，现在越来越多人都出现了他们自己都意识不到的现象。当你有求于人或别人有的物品是你所渴望得到时，你是否常会说一句：“求你了。”这看似不经意的三个字，却散失了多少骨气，又丢掉了多少的自尊？
生而为人，当顶天立地，无所畏惧。然而面对社会上种种因素，我们却总会不经意地把脊椎压低，语气放缓。职员面对老板，他会战战兢兢，不敢表现真实的自己；学生面对老师，会坐立不安，不敢吐露真实的想法。有人说，这不是一种很正常的现象吗？何错之有？在你们的心目中，或许这是必然的。然而你是否知晓，当你战战兢兢的时候，老板的心中为你而叹了口气。当你对老师有所隐瞒时，你又是否知道自己错过了一个可以解决心中疑惑的机会。
只要你拿起骨头，凶残的狗便会散失骨气，摇尾乞讨。这是否说明，当我们为了某一样物品而散失骨气时，我们相比起宠物，又能好的了多少呢？
我们可以忽略生活中毫无紧要的事情，却不能忽略自己的骨气，因为只有你挺起脊椎的那一刻，你才能活得精彩。
福建2023联考作文篇12
骨气，自古熔铸于中华人民的精神中，它代表了一个人的品性，是正还是歪，是直还是斜，是流传千古还是唾骂百年，我想对骨气的诠释是多种多样的。
骨气--屈原之体。“纵身跳入江河中，只留正气满乾坤。”这是对屈原的称赞，他是一位勤于纳谏的大臣，只因为国、为民着想奉出谏言，却未得回音。他气，气为何无人睁眼提案；他愤，愤为何无人真正醒悟。当一切都交织在一起时，他纵身一跃，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那传颂千古的诗篇和刚正不阿的气节。这便是屈原的骨气吧。
骨气--辛弃疾之魂。“了却君王天下事，赢的身前身后名，可怜白发生！”这是辛弃疾的壮志未酬，他一心想为国付出今生，可却无人赏识。他叹，叹为何自己年事已高；他愁，愁为何自己不能驰骋疆场；他悲，悲为何自己不能观望和平盛世。耳畔夹杂着战火纷飞、妻离子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但却无济于事，他把满腔热血报效了祖国，还想再为国效力却已然老去。这是辛弃疾的骨气吧。
骨气--陶渊明之神。“三次出官，三次隐居。”这是对陶渊明的总结吧，他不愿与世俗同流合污，最终辞官离去隐居山林，这世俗的纷扰足以让他烦恼。虽然生活清淡艰苦，却依然乐观积极，“采菊东篱下，悠然见南山。”是他的惬意生活。这是陶渊明的骨气吧。
骨气便是有骨节，堂堂正正的做人，骨气便是那一代代伟人的化身，骨气，中华人民自古的精神，挺起你的腰板，做一个有骨气的人吧！
