名著读后感
名著读后感篇1
就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台
他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的.上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……
文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
名著读后感篇2
充满奥秘的世界，浩瀚无垠的太空，给予人类无尽的幻想。世界之外，未来之变，如此神奇美妙!——题记
有一个人，他战胜了疾病，创造了奇迹，他证明了残疾并非是成功的障碍，他用他生命践行他的诺言，他为他所热爱的科学事业而奋斗终生。他，就是《时间简史》的作者，20世纪最伟大的物理学家——史蒂芬·霍金。
捧着这本沉甸甸的书，我仔细端详着它的封面，一个大大的钟表首先映入眼帘，这个钟表十分抽象，椭圆形的表盘，中间深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表着时间没有尽头。钟表上面是四个金色的大字“时间简史”。我慢慢翻开书本，陶醉在书海中。在我没有读这本书前，我一直以为它是一部专业性极强的科学巨着，读起来肯定会枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我现在不得不改变我的观点了。霍金先生用非常幽默的语言，生动诠释了一些天文学的专业知识，他把膨胀的宇宙比喻成不断进食的孩子，把恒星比喻成吃的盐，一个个生动的例子不仅能让你快速理解宇宙的知识，还能获得一种美的享受，读来生动有趣，让人不禁想赶快通读全书，满足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言，我深深地记在心里，“身体和精神是不能同时残废的”。虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，它的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处。我十分佩服他对科学的热诚，他认真思索并巧妙解释了科学理论的本性，即任何物理理论都只不过是一个假设，在这个意义上，理论只是暂时的，而我们永远不能证明它。他还致力于研究量子引力。在他生病期间，他不仅没有得到多余的休息，反而利用仅有的休息时间更加刻苦地研究，废寝忘食，终于得出了量子引力论。
他不仅对量子引力有独到的见解，对宇宙黑洞的研究更是透彻，可以说霍金与黑洞齐名。他首先发现并证实了黑洞有温度有辐射，黑洞在逐渐缩小的过程中温度不断升高，辐射不断增强，直至最后变为一个奇点，然后再逐渐增大，以此循环。
读了这本书，我深深地爱上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索着宇宙未知的秘密。我更感受到了科学的魅力。高尔基曾说：“充分热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大!”的确如此，科学就是力量。21世纪的今天，我们靠什么来增强国力、发展经济、让中国巍然屹立在世界东方?答案只有科学。
名著读后感篇3
第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，应该是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的形成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面介绍到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一直压抑着自己的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选择离开对于自己来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描写了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的悲剧结局。
和所有人一样，在故事中我们都看到了作者笔下的安娜，不仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外，我们更应该看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自己的爱情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”,亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个悲剧的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自己没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依赖于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自己生存的理由及空间，她便只能选择结束自己的生命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
我们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，积极创造属于自己的人生，但我们却不能忽视在我们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，我们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤?如果是海阔天空，命运可以掌握在自己的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在;而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是应该思考，我们的追求是我们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个悲剧，这不仅是对社会不公的揭示，更是对我们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为我们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及爱情的追求上，亦是勇于追求自己的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所理解，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的铁轨上。
再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有我们所难以改变的无奈与悲哀。且说与我们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是我们所无法改变的，我们可以对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但我们却始终改变不了“文凭证书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮助，那么我们在社会上可以说是寸步难行，而这样的代价确实我们所难以承受的。
我们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是我们所无法承受的，那这样的追求必须进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现我们追求的价值。
名著读后感篇4
今天，我读了法布尔所写的一—《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而，平时我连做数学题都不认真，不刻苦。总是这多一个小括号，那落一个小数点什么的。同法布尔相比，我感到羞愧不已。
读过《昆虫记》和法布尔的`生平，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
名著读后感篇5
刚开始读《月亮与六便士》觉得读不下去，说是故事，情节并不够跌宕起伏，说是传记好像也没有传奇人物该有的色彩。所以，像我这种读惯小说，追求故事情节的人很难耐下心去看。但最后会发现这是一部带给我们更多思考的著作。
毛姆的《月亮与六便士》是以法国后印象派画家保罗·高更为原型创作的小说。它讲述了本来家庭和谐、工作稳定的查尔斯·斯特里克兰突然有一天决定抛妻弃子，远走异国他乡学习画画。
作者没有写故事的`主人翁为什么做出这样的决定，连他的妻子斯特里克兰夫人面对丈夫的行为也惊慌失措，没有察觉任何征兆，或许真正的原因只有斯特里克兰自己知道。
斯特里克兰放弃舒适的生活来到巴黎，住在一个简陋、脏乱的房间里。即使他每天沉迷画画，尽情的创作，可是他的作品并没有得到多少认可，除了一个人，德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克兰一样热衷于画画，并且总是能精辟、绝妙的评论一幅画作，但是自己的画作水平却始终得不到认同。他是唯一一个真诚赞赏斯特里克兰画作，无条件支持他的人。即使斯特里克兰无情的抢了他的妻子、无数次嘲笑他、讽刺他、侮辱他的画作，最后他依然选择原谅斯特里克兰，因为他认为斯特里克兰是最伟大的画家。他曾经说过：“一百年以后，如果还有人记得你和我，那是因为我们认识查尔斯·斯特里克兰。”
最后事实证明斯特里克兰确实一个天才，他开创了艺术的新时代，这在他死后得到了极大的认可。
在斯特里克兰辗转来到他最后的栖息地，在这里他找到他梦寐以求、唤起他创作激情和灵感的地方，塔西提岛。
“有时候，一个人偶然来到某个地方，他会神秘的感觉，这正是他始终怀想的栖身之所。这是他一直在寻找的家园，他会在这从未见过的场景中，在他从不认识的人群中定居下来，就好像他生来就熟悉这一切。在这里，他终于有了着落。”
在这里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顾他。从此他可以没有任何顾忌的(虽然他从来也不会顾忌任何事)的进行他的创作。
《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》
很多人会觉得斯特里克兰没有感情、说话做事讨人厌、对物质生活没有任何要求，就像是没有生命的机器，这个机器活着的唯一理由就是画画。
但他是天才是无疑，他画画不是为了成名获利，他只是有一种输出的欲望，为了表达心里的想法而创作，是一种极致单纯的创作。就像文中他自己说的那样：“我告诉你，我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”
斯特里克兰是被上帝选中的人，上帝通过他的手让世人看到美。
“有时候，我想去茫茫大海中的一个孤岛，在那里，我可以住在无人知晓的山谷中，四周不知名的树木环绕，寂静无声。在那儿，我想我可以找到我想要的东西。”
名著读后感篇6
看完最后一个字，合上书，这本《追风筝的人》终于看完了。心中不禁感慨万分，有时，我常幻想自己来自未来，这样，我就会对未来某一天发生的突然变化，更加从容。这是一本关于救赎的书，也是一本关于友情、善良的书。
对于这本书所写的年代与历史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一个连年战争，充满硝烟的地方，在我的意识里，那里的人民饱受战争的折磨，所以根本不会想到那里也是一个春暖花开，羊肉串飘香，孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。
而在这本书中，令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间说不清，道不明的感情，如果说他们是朋友，那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时，阿米尔不挺身而出，却沉默和逃避?如果说他们是主仆之间的忠诚之情，那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢?
从这本书里，我看见作者对种.种苦难和暴行毫不讳言，用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种.种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始，很多年后，能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷，在追风筝的过程中，看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般，将故事的发展情节徐徐展开，但作者内心确如同奔腾的潮水，想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热，使得整本小说有了正常的体温，甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳，最后都冲破作者的身躯和思想，变成宽广的河流，沉静而包容。
可能就我目前的生活状况，是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种.种无奈却又想要倾诉的一种诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下，运用生动而细腻的刻画，洞见人生和人性的复杂，不得不说，这些是吸引我继续读完它的一个理由。
名著读后感篇7
《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特写的一本世界名著，自然会有各种不同的评论。而我个人认为它想表达的是爱大于恨。
《呼啸山庄》所叙述的是一个爱情和复仇的故事：呼啸山庄的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿——凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。但后来，凯瑟琳因受外界影响，嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了，但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝，苦恋而死。
可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?
故事的背景是一片狂风呼啸的荒原，故事中的人物保留着大自然的本性：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为，就显得更阴森恐怖了。可是，是谁剥夺了他的爱?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，世俗等级观念到处横行，身份第一，金钱至上，人们的精神受到强烈的压制，人性被残酷地扭曲。正因如此，具有强烈反叛和自由思想的艾米莉，通过作品中的主人公，对罪恶现象给予揭露，起而抗争，把自己的正义、自己的激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。
更何况，希斯克利夫的爱毕竟战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最终死去。这样一个饱受屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求，对命运不屈不挠的抗争，真是一生追求，死而无悔。尽管复仇手段显得残忍，但读来还是让人感到苍凉和悲壮。
艾米莉这样呕心沥血地写出这部环环相连，丝丝入扣的小说，为的只是让读者们懂得爱大于恨。
名著读后感篇8
今天，我看了《昆虫记》这本书。这本书令我非常着迷，原来昆虫世界里有这么多的奥秘。这本书是法国著名昆虫学家法布尔的传世佳作。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！法布尔花费毕生精力详细观察昆虫的生活及为繁衍种族而进行的斗争，然后记录成详细确切的笔记，并最终编写成书。
在这本书里，详细描写了“萤火虫，大孔雀蝶，蝉，绿蚱蜢，天牛，隧蜂，圣甲虫，蝗虫，金步甲，蟋蟀，红蚂蚁，蝎子，西班牙蜣螂，松毛虫，豌豆象，绿蝇，黄蜂”等昆虫的样子以及生活的习性。
这些昆虫中我最感兴趣的是萤火虫。萤火虫是一种人见人爱的小东西，好像为了表达对生活的热爱，竟然在屁股上挂上了一盏小灯笼。在宁静夏夜的郊外，它们会成群结队地飞来飞去，仿佛天上闪烁的星星。在昆虫界中，能够自己发光的虫子是非常少的，因此这种小昆虫受到了人们的喜爱，古希腊人称它们为“朗皮里斯”，意思是：屁股上挂着灯笼者；法国人则称它们为：发光的蠕虫。但是这种昆虫绝不可能是蠕虫，即使从外表上看来也不像蠕虫。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
名著读后感篇9
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本--一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的"刺儿头"，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子!
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在"祥子"前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，"抛开幽默正正经经地去写"，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类!但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，"老实成了无用的别名"，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!
名著读后感篇10
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了
《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，
鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。
名著读后感篇11
《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。
《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮;她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。
在阿芒父亲杜瓦先生告诉玛格丽特他的女儿，爱上一个体面的少年，那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿芒不和玛格丽特断绝关系，是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要让她与阿芒断绝关系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿芒绝交。
我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。
任何人都可能有一个纯洁的心灵，虽然有些人没有多好的社会地位，没有财富，可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。
故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容。
名著读后感篇12
书是人类进步的阶梯，书伴我成长，它是为无言的老师，但却教会了我许多。
《钢铁是怎样炼成的》这不震惊中外的名著，教会了我许多道理。而写出这部伟大作品的人——前苏联作家尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基。这是他以自身的经历为素材，运用智慧，塑造了一个英雄人物，创作出一部经典著作。
保尔，这位有着许多人敬佩，学习的人物。一个活生生，有血，有肉的热血青年;一个把“铁”炼成“钢”的人;一个活出自己生命意义的人;一个为革命奋斗不懈的人。
他的一生非常坎坷，少年时期，他为掩护革命者入狱;中年时期，他为革命在战场上与敌人抗争;后来去做工人，，为人民服务;不久，由于瘫痪被迫退队后，为人们在文学上贡献。他的生命充满了严峻的考验，他通过了;在无数次命运的压迫中，他没有低头。
“人生的意义?”看完这本书，我对这个问题有了很好的答案!
人生要怎样过才算有意义?保尔一次次的行动向我们说明了：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事，不回应虚度年华而悔恨，也不会应为碌碌无为而感到羞耻，临终之际，他能够说：‘我的整个生命和精力，都献给了时间上最壮丽的事业——为解放全人类而战斗!’”
莎士比亚说：“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既短暂又漫长的人生中，我们虽不能像保尔一样为革命付出，但却可以做一些有意义的事情。人生如白驹过隙，一晃即逝，看似很长的人生会很快的过去，所以要活出一个有意义，有价值的人生，不要辜负这生命的存在。在生活上，我们应该学习保尔勤奋进取，不怕挫折;在学习中，我们应该学习宝儿坚持不懈，刻苦钻研;在劳动上，我们要学习保尔吃苦耐劳，不怕辛苦。
钢铁是怎样炼成的?其实，人生就像炼钢，没什么是与生俱来的，“铁”变“钢”，只有一种途径——炼!保尔变成英雄，是自身的努力所产生的——在战场上，面对生与死的考验，他没有退缩;在工地上，面对劳动强度和饥寒，也没有倒下;在双目失明，疾病缠身的情况下，他没有放弃。从一个出生贫苦的少年，长成一名具有崇高理想，高尚品质的共产主义扎实。
毅力，他往往表现在一个人受到挫折中展现的一种力量。有了毅力，人们在困难与挫折中就不去屈服，而是更顽强地去面对。这也是宝儿所告诉我们的。
《钢铁是怎样炼成的》这首生命的赞歌，英雄在风雨的波及中成长，生命在时代的变化中放歌!英雄灵魂不死，生命之歌咏唱不朽!
名著读后感篇13
最近，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的'小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
名著读后感篇14
方鸿渐被赵辛楣说，不讨厌，却没有用处。我认为他还是很可以的，只是爱的不坚定，有怜香惜玉的情怀，骨子里确是爱情懦夫。
父亲是乡绅，受亲家资助出国留学，回来后在亲家银行工作，后因与周夫人置气，至三闾大学教书，又由于赵辛楣送的书中有共产主义的书籍，被解聘，回上海后，在报馆工作，因不满日本人对报社的控制，辞职。
购买的博士学位归来，这成为他一生的心里负担。
在周家工作时，日子应该还算滋润吧。期间还和苏文纨有过交流，只是方鸿渐感觉自己和她是俩条不会相交的平行线，此时的苏小姐是爱着方鸿渐的。然而此刻的方鸿渐喜欢唐晓芙，唐是一个洒脱的人，不会真正喜欢方。
如果没有唐小姐的出现，方鸿渐大胆向苏小姐求婚，会是一种什么结局。那样，方还会在周家工作?会和苏小姐就此过上幸福的生活吗?
方从周家离开，我想是必然事件，只是和苏小姐的闹翻，加快了这一进程。方骨子里是不愿受委屈的。还是头太铁？
苏小姐和鸿渐在一起，未必会幸福，做情人还可以。做老婆的话，估计也会被生活所累。
在三闾大学教书时，其实混的还可以吧，被解聘，只是因为辛楣送给他的书中有共产主义书籍，与他为人处世的方式关系不大，期间被孙柔嘉追求。被解聘后，和孙小姐结婚，孙与方一起回了上海。在回上海后，夫妻俩吵吵闹闹，与打情骂俏差不多，说实话，我认为他们俩非常般配。至于故事的结局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鸿渐在一个凌乱的房间里默默伤神。
要是让我给写个结局的话，方鸿渐睡完一觉后，穿着一身整洁的衣服，取了一些钱，买点早餐，整理一下头发，呼吸着新鲜空气。去电报局谢绝了辛楣的好意。买了些水果，叫了一个人力车，去孙小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了顿饭，说着自己不该不通知孙小姐就把工作辞掉了，以后要什么事都和他商量。孙小姐还在讨价还价说你打了我。鸿渐说，那不是打你，只是当时在气头上，只是推了一下。孙小姐不依不饶，最后，鸿渐说是他不好。姑母也自知以前不该太插手他们的事，这时就从中调停。饭后，他们又说了下鸿渐的工作事宜，鸿渐说不去重庆了，姑母表示替鸿渐介绍，鸿渐表示感激。然后，鸿渐就把孙小姐接回了家。
孙小姐在离家后，也在希望鸿渐能服个软，来接她。经过一夜的思考，对以前将家事总是报告给姑母的事也感觉不妥。以后不能这样了，虽然和姑母关系好，可是毕竟是方家的太太了。前不久发现自己好像怀孕了，只希望鸿渐能早早来接他。孙小姐流着泪睡着了。第二天一早，李妈就急匆匆的叫醒俗孙小姐，说方先生来看你了。晓芙听后高兴的又哭了。
名著读后感篇15
《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。
实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
名著读后感篇16
看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以往拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以往遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
名著读后感篇17
早就看完了这本书，感触很深，有一种冥冥之中的感动，有一种对故事中女主人公的震撼，但更多的应该是不理解。
人的价值=尊严+爱
这也许是对这本书最简洁明了的概括了。单从字面意思，我们很容易理解：价值，尊严，爱情。但如果把这三个词，融入生活，也许他要用我们的一生去体会，去验证。
简爱，一个孤儿，失去了父母，被自己的舅母收养，过着寄人篱下的生活。但她的性格倔强，不愿忍受屈辱，她极力为自己争取与舅母的孩子同样的地位，同样的权利，不甘于靠亲人的施舍来生活，也并没有因为舅母的收养，和她那种不是出自内心的，不公平的照顾而感动。这表明她是一个坚强，有个性的孩子，这让人很感动，因为她还不到十岁。
我认为，人的一生，最为庆幸的是他能遇到给自己引航的人。
因为舅母很讨厌简爱，于是把她送到罗沃德学校，一座半慈善性质的学校。在哪里，她结识了好朋友彭斯，在和彭斯交流的过程中，简爱改变了对生活的看法，改变了对舅母的态度。能够让简爱在以后的生活中，掌握正确的方向，坚持自己认为对的教条，坚持自己的信念，永远的坚强的生活下去，这对她具有决定性的教育意义。
在海伦彭斯受到斯卡查德小姐的惩罚的时候，简爱无法理解彭斯对惩罚她的人所表现出来的宽容，她理解不了彭斯所说的“忍受”的信条：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受，就是软弱，就是犯傻。”但她相信她是对的。
彭斯的话告诉我们，人的生活，有很多无奈，并不是我们自己能把握得了的，我们应该学会坚强，退一步，海阔天空。
简爱告诉彭斯自己的舅母对她是如何残暴，简爱很恨她。彭斯去有不同的见解“暴力不是消除仇恨的最好的办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。”
“对我来说，生命太短暂了，不应用来结仇和记恨。人生在世，那个人没有罪过?但我相信，我们在摆脱腐坏躯体的同时，也会摆脱这些罪过。”
当校长揭露了简爱是一个爱撒谎的孩子的时候，彭斯告诉简爱“即使整个世界都恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”
很简洁的话语，却诠释了生活中的无奈。
简爱一生中的高潮部分，应该就是她与罗切斯特先生的爱情了。
简爱，不到20岁，她与一个接近40岁的男人之间，产生的爱情。呵呵，很不可思议。这极大的引起了读者的兴趣。在那个时代，也许伦理道德应该是人们心中最神圣的信条，而夫妻之间，年龄的差距，也会遭到世人的议论。
这也许就是作者的用心所在，简爱从小遭受生活的挫折，她不平凡的经历，痛苦的回忆，受人冷落，这一切，让简爱提前懂得了生活，懂得了人生，而罗切斯特先生的身上所体现的正是这种沉熟的气质：“他身上裹着披风，带着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我琢磨得出，它大体中等身材，体格健壮。他的脸庞黑而严厉，眉毛浓密;她的眼睛和紧缩的双眉看似因为刚才的事情让他愤怒过。他青春已逝，但未届中年。大约有三十五岁。”
“我几乎从没见过一位漂亮的青年，也从来没有和英俊的青年交谈过，我在理论上尊崇美丽，高雅，勇敢和魅力，但如果我见到这些品质表现在男性的躯体中，我会本能的明白，这些东西没有，也不可能和我的品质共鸣，那我也会像人们躲避火灾，闪电，或者别的虽然明亮去令人害怕的东西一样，对他们避之不迭。”
“这位赶路人的皱眉和粗犷，却使我坦然自若。”
这为以后的故事中，他们之间产生爱情的火花，埋下了伏笔。
自从罗切斯特先生回到桑菲尔德府以后，经常叫简爱和他聊天，谈心。“我敢肯定，很多人都认为他还是个丑陋的男人，但她的举止中却无意识的流露出那么明显的傲慢，行为举止有那么从容，对自己的外表显得毫不理会，又是那末高傲的依赖其他内在或外在的特质的力量，来弥补自身魅力的缺乏。因此，你一看着他，就会不由自主的被他的漠然态度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”这是简爱对罗切斯特外表进一步的认识。
而;罗切斯特先生把自己的爱情故事告诉简爱，他认为简爱，“稳重，体贴，细心，生来就是听别人吐露秘密的。”他认为可以和简爱无话不谈。这也许就是一见钟情之中所体现的精神和灵魂相同之处吧
罗切斯特先生处事干练，成熟，为人圆滑，性格刚烈，思想自主，他对简爱的关心，让他感觉到了人间的温暖，更重要的是，简爱没有因为自己是一名家庭教师而卑躬屈膝，相反她以自己正直，纯洁的一面，打动了罗切斯特先生。(家庭教师是很受人鄙视的工作)他们的最终结合，也是生活和人性本身的结合。
“我一旦发现她们没有灵魂和善心，一旦她们向我展示乏味，轻浮，也许还有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对即柔顺而又稳重，即驯服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和诚实。”
当简爱知道罗切斯特先生已经有了一位妻子的时候，而那个人正是住在桑菲尔德府三楼的疯女人，正是她制造了很多恐怖的事情。简爱觉得自己被骗了，自己的自尊受到了伤害。于是，简爱忍受了痛苦，抛弃爱情和物质金钱的诱惑，毅然选择离开：“我关心我自己，越是孤独没有朋友，越是无助，我就越是自尊。我会遵守上帝创造，有人批准的法则，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。”
这是简爱离开的理由，试问，有多少人能如此理智，抛开诱惑，坚守作为个人的尊严。向苦难开进。
最后，结局很圆满，但又会令读者有一种隐隐的痛。桑菲尔德府被葬在一场大火之中，疯女人被烧死了，罗切斯特先生双目失明，简爱这个时候，回到了他的身边。此时的简爱，已经拥有了自己的财产，还有兄妹。简爱决定要和心爱的人结婚，与他共度一生。
“我明白一心跟时尚我最爱的人生活，---为他而生活是怎麽回事。我觉得自己无比幸福——幸福难以言传，因为我俩的生命都是彼此的。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对是他的骨中之骨，肉中之肉了。”
作者设计了一个很光明的结局，简爱和罗切斯特先生结婚，她是有尊严的，同时也是有爱的……《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
这是作者本身向往的一种生活，也是我们——每个女性所向往的。
也许两个人在经历了痛苦的洗礼之后，才会更能融入彼此的心灵。
人真是一种奇怪的动物，只知道失去和未得到是最珍贵的，而不去珍惜眼前的幸福。
我为简爱的坚强感到震撼，在我的印象中，她是一个大龄的女人，当我在书中看到仅两次提到她的年龄的时候，我迷茫了，为自己虚度二十年光阴而感到惭愧。
名著读后感篇18
看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。
故事叙述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暂的婚外幸福之后走向了人生的终点—死亡。在阅读的过程中或许会因为女主人公对自己婚姻的不忠而对她产生一种厌恶感，认为最后走向死亡的结局也是她罪有应得的。可是从整个故事来看，真相并不是表面上呈现给我们的。她，是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。为了爱情，她可以抛弃自己的孩子，可以不顾自身的名誉。或许，这在大多数人眼里是一种羞耻，可是在我看来，这是一种勇敢。众观卡列宁娜所处的社会环境和她身边的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受种种不幸之后没有任何的举动，只是眼睁睁的接受灾难的来临。而卡列宁娜呢?在一个如此阴暗的社会里，为了自己真正的爱情宁愿抛弃一切，一往直前。在列夫托尔斯泰的笔下，我们看到了一种叛逆的精神，一种敢于与现实社会对抗的精神。卡列宁娜虽然承认自己背叛了家庭，抛弃了自己的孩子，可是她没有感到羞耻，即使在这个上流社会私通并不少见。因为她觉得真正的爱情是至高无尚的，只要两个人之间的爱是真诚的。最让人震撼的是，她选择了卧轨来结束自己的生命，但她的决定并不是为自己之前所做的感到后悔，而是她觉得她和渥伦斯基(情人)之间已经没有爱情可言了，因为她所作的一切都是为了爱情。这更加体现出她的勇敢，正如现在的人说：自杀的人是勇敢的，因为很少有人去自杀的。
在那时的社会里，充满着阴暗，有的人选择默默的承受一切不管是好是坏，是悲是喜，因为他们已经没有任何权利去改变什么了，他们早已经习惯了一种没有思想，一种麻木，不懂得对生活有任何反叛的人生了，因为他们已经被这个社会的枷锁完全的束缚了，因为他们已经不懂得真正的幸福和自由是什么了，他们只在乎名誉和金钱。而有的人，他们有自己的思想，有自己的灵魂，有自己的追求。他们不甘愿被社会的枷锁所束缚，即使遭受的困难会很艰巨，即使最终的结局不是那么美好甚至是一个悲剧，这一切并不能阻挡他们向往真正的幸福和自由的脚步。在阴暗的社会里，他们的行为或许会遭众人的唾弃甚至整个社会的的抛弃与孤立，这些都不算什么。就像女主人公被众人成为行为不检的女人的时候，她并没有觉得自己所做的事是羞耻的，她勇敢的承认了。在列夫托尔斯泰的笔下，一个如此勇敢，叛逆，敢于与社会对抗的女性形象熠熠生辉。
可是，想想自己现在的生活，又有多少次勇敢过!或许这个故事可以给我带来一点触动吧：人活着，就应该有自己的思想。不要时刻被周围的人和事所约束，或者随波逐流，大学生活，更应该如此。大胆尝试，不要害怕困难与失败，尝试过了，努力过了，即使没成功那又怎样?生活就应该多一点挑战，多一点尝试，这样才会让生命更加精彩，才会感觉到生命的意义所在。
名著读后感篇19
在我们的人生旅途中，最不能缺少的就是爱。没有爱，我们就会像夜幕下迷途的小鸡，孤苦无依。在对爱特别敏感的年代，我们也因为爱的存在而同喜同悲。读了《夏洛的网》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命编织的爱网中了。
这张网纵横交错，挂满了无私、勇敢和真挚的爱。朱克曼家的谷仓里，在一群动物作为邻居各自生活中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚友谊。当威尔伯得知自己未来的命运要成为熏肉火腿时，就陷入悲痛绝望中，他已经接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却毅然伸出了友谊之手，用坚决的声音说：“我救你”，用果断的行动在猪栏上耗尽自己的精力与蛛丝，织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，帮他在集市的大赛中赢得特别奖，得到一个安享天命的未来。舍弃蛛身维系猪命，小小的蜘蛛竟然有这样的大爱。
这张网密密麻麻，刻满了夏洛的真诚与高尚。最感人肺腑的还是夏洛的那几句话：“我为你织网，是因为我喜欢你”、“一只蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”这一张网“网”着夏洛对朋友的友谊，这一张网也直接“网”掉了夏洛的生命，但是这一张网也“网”出了夏洛高尚的心灵。
透过若隐若现的网格，我也发现了阴暗的角落里一些刺眼的痕迹。比如疑心，夏洛从来没这么怀疑过威尔伯，但是威尔伯在开始的时候以为夏洛是一个残忍的、凶猛的、狡诈的嗜血动物，不相信她的爱心和善意。又如自私，那只叫坦普尔曼的老鼠，为了吃可以付出一切，就在夏洛快死的时候，威尔伯要他帮助摘卵囊他还计较报酬，太令人气愤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣声中死了，但是我知道永远记住夏洛的不仅仅是威尔伯，只要人人心中装满爱，爱就会在全世界流淌。蛛丝有迹，大爱无痕，就让我们用爱心编织一张大网，挂遍世界各个角落吧。
名著读后感篇20
名著《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不能够选取财富，但我能够选取人生!她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实完美。
女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，那时小小的简·爱不明白为什么自我百般努力去做个好孩子，仍难以讨舅妈的喜爱。她为此迷茫，痛苦，之后，她得知有个进学校的机会，便努力为自我争取，尽管这意味着10岁的她将孤身上路，独自奔赴渺茫的前途，但对学校和对新环境的渴望让她不再畏惧，是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。
简·爱所上的罗沃德慈善学校实行所谓惩罚肉体，拯救灵魂的残酷教育，生活及其艰苦，但简爱忍耐了下来，努力学习知识，结交志同道合的朋友，这段生活给了简爱丰富的才学，也奠定了她坚持一生的简朴生活方式和纯真的思想境界。
毕业后的简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她应聘到桑菲尓德庄园当家庭教师，在那里，她感受到了爱的力量。不一样于平等、温暖的友情。这份突如其来的感情以往因为两人地位的悬殊，让简·爱既兴奋又焦虑，但她相信在真爱面前，地位和虚名都不值得一提。然而命运开了个残酷的玩笑，就在简·爱答应了罗切斯特先生的求婚时，一桩隐瞒了十五年的秘密使婚礼成为泡影，感到被欺骗、被剥夺尊严的简痛苦万分，毅然出走异乡。
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特，去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选取了他，跟他幸福地生活在一齐。多么纯洁、多么高尚的感情啊!
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命运的安排;第二个方面，她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利：平等。
名著《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，到达自我的目的的。简爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗
名著读后感篇21
在十九世纪末，一部堪称科学与文学完美结合的典范诞生了，那就是法布尔在荒石园中完成的《昆虫记》。
这是一部不朽的乱世佳作，它不仅渗透着对生命的敬畏，而且蕴涵着一种追求真理的精神。
说到《昆虫记》，就不得不提到它的作者—法国伟大科学家法布尔。他的心中充满了对生命的热爱及对万物的赞美。正是这种原因使得他以毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察实验，真实地记录下昆虫的本能和习性。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美散文，我们不仅从中获得知识与思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
《昆虫记》整本书都在介绍不同昆虫的不同习性及捕食方式，像勤劳的蜂、漂亮的蛾、笨拙的虫等自然成了它的主人公。就这样，我随着法布尔一起去认识昆虫，又一起被感动，被震憾。
《昆虫记》中固然有弱肉强食、骨肉相残，但母爱是不朽的主题。蜘蛛是一种令人恐惧的生物，一提到它，许多人都会毛骨悚然。可是你看法布尔的描写“园蛛使出一身惊人的本领为自己的卵造了美仑美奂的住宅，但它时日无多了……狼蛛将它的珍宝拖在身后，无论白天黑夜，一刻都不离身，它护子的那股气势让旁观者望而生畏……”。读着这些文字，我分明看到了一个个慈祥、充满爱心的蜘蛛妈妈。
连法布尔都不得不说：“毫无疑问，这的确是真正的母性之爱。”
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行;不顾危险捕捉黄蜂;我看到他大胆假设、谨慎实验，一步步认真推算高鼻蜂毒针的作用时间和效果;萤火虫的捕食过程;捕蝇蜂处理猎物的方法;孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据，分析原因，马上设计下一次。他那严谨的态度、认真的精神、勤勉的作风，着实令我叹服。
这本书从人性观照虫性，以昆虫的本能、习性、活动、婚恋、繁衍至死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反映社会人生，睿智的哲思跃然纸上。难怪鲁迅称之为“讲昆虫生活”的楷模。
《昆虫记》使我眼界开阔了，看问题的角度有所改变，理解问题的深度也超越以往。读完此书，我最深刻的体会是：生活乃写作文之源泉，只有仔细观察后认真思考，并加以验证，才能了解世界的奥秘。我相信，这个体会让我一生受用。
名著读后感篇22
《安徒生童话》这本书，我翻阅了无数遍，可总是觉得读不够，每次走进它，我的心都会被安徒生融在书中的“美丽的幻想”所浸润、所感动。
安徒生的父亲是一个穷苦的鞋匠，母亲全靠替别人洗衣服来度日子。贫穷的家境无法给安徒生提供上学的机会。尽管如此，安徒生从小就下决心当一名歌剧演员，为了实现自己的梦想，他十四岁离开家乡来到丹麦的首都——哥本哈根。可最终他没能实现当演员的梦想，而是成了一名享誉四海的作家。
安徒生的一生都怀着一个美丽的幻想，他的作品中的主人翁总是勇敢而又善良的。《海的女儿》这篇童话中，海的小女儿对“人”有无比的崇拜，为了成为一个高贵的“人”，她宁愿承受撕心裂肺的痛苦，服下巫婆给的药，将身上的鱼尾变成了两条“人”的腿。其实，海的女儿离真正的“人”仅一步之遥，只要她狠一狠心把刀刺入王子的心脏，就能让美梦成真。可就在最关键的时刻，海的女儿心软了，她不忍心伤害王子。最终，她投进了大海的怀抱，化成了无数闪亮的泡沫。
安徒生热爱他的小读者，对未来一代抱着美好和善良的愿望，希望他们能在一个幸福的世界中生活和成长。在《卖火柴的小女孩》中，他让那个受尽了饥饿和寒冷折磨的小女孩和她的祖母“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的地方去了——她们是跟上帝在一起的!”尽管卖火柴的小女孩在除夕夜冻死了，可她的嘴角挂着微笑。安徒生用他创造神奇的笔，轻轻地掩盖了小女孩的痛苦。这正是因为他有一颗善良的心，真诚地怀着对孩子的美好期望。
安徒生在一本书中写过这样一句话：“上帝啊!请您不要让我写出任何一个在您面前交代不了的字来!”可见，安徒生对待自己的文字是多么认真、多么严肃、多么虔诚啊!他的一生写了一百六十多篇童话，也许他自己活着的时候并没有意识到这些童话的意义，但今天，我们可以毫不夸张地说，他留下的这许许多多脍炙人口的童话，成为了孩子们幸福的源泉。
名著读后感篇23
一八四七年十月，英国出版了一本署名为夏洛蒂。勃朗特的长篇小说——《简爱》引起了轰动，成为了传世之作。今年暑假，我一口气就把它看完了。
在我的心目中，《简。爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的折磨。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。舅妈越来越厌恶她，便把她送到了劳渥德教会学校。那里的孩子们受冻挨饿，伙食恶劣，还要遭到很多惩罚。那里生活环境不卫生，结果斑疹伤寒夺去了好些孤儿的生命。简爱痛恨那里。8年之后，她毅然决然地离开了那里，去了桑菲尔德，到罗切斯特先生家里给他的女儿做家庭教师。
在桑菲尔德，她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?”她虽然爱罗切斯特，但当她以为罗切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的时候，她恼火地说：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器码?我们是平等的!”简爱是一个坚强的人，也是一个靠个人奋斗的人，她想的只是自己怎样在社会获得一个平等地位。她有尊严，并且努力维护着自己的尊严。
怀抱着《简爱》，我深深地明白：我就应坚强地活着，努力地活着。
名著读后感篇24
巴尔扎克笔下的这个吝啬鬼的确是个胆大的题材，这个生动的人物形象不仅诠释了人们被金钱主宰了一切，更深刻分析了资产阶级是如何聚敛财富，地位和权力的过程。
小说描写了欧也妮其及身边的一群人的生活故事。首先是欧也妮的父亲葛朗台，他起初只是个普通的箍桶匠，识文断字能写会算，凭借自己聪敏的头脑，贿赂监管拍卖的人，后来又不断钻空子，并利用职权占尽了便宜，趁着大革命挣得一大笔财产。正如巴尔扎克所描写的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本领。于是他成了每个人钦佩和膜拜的对象。金钱成了葛朗台的上帝，他活在世上的唯一意义就是赚钱，想尽一切办法，赚取别人的土地，并费尽心思使其合法化。毫无疑问他的思想早已被金钱这一沉重的枷锁束缚住了。在他眼里钱比生命更重要，连妻子女儿都比不上一点小小的黄金。他对他的家人吝啬至极，生活上穷苦简陋，吃的是烂菜烂水果，用的是廉价蜡烛，肉禽也都是靠佃户供给，连糖都舍不得买。他把钱藏得连家人对家里究竟有多少财产都是一无所知。当欧也妮把自己全部的金币给了堂弟后，葛朗台毫不犹豫将她软禁起来，只让她吃清水面包。当妻子也因穷困一病不起时，葛朗台因不愿让女儿继承母亲的遗产，又想方设法讨好女儿，甚至在死前仍不忘紧紧盯着桌上的一堆黄金。他这一生虽积累了万贯家财，最后仍是一无所有。金钱并没能带给他真正的财富和幸福，徒留下愚蠢，和空虚的内心。
而守着父亲巨额财产的欧也妮，无疑受到了众人的追捧，那些唯利是图，贪图富贵，爱慕虚荣，帮葛朗台放高利贷的法官和银行家们对她大献殷勤，热烈追求。他们明争暗斗，却都被葛朗台老头玩弄于股掌之中，被利用去钓大鱼，到最后连克罗旭院长自私的愿望和野心也落空了。这些人完全被贪欲所支配，在金钱的罪恶中深深地迷失了。
欧也妮的堂弟夏尔，是一个典型的受到社会环境影响的产物。纯真的欧也妮使他领略到了人性的美好。欧也妮为了资助夏尔将她全部的金币偷偷送给他，可没有想到，印度之行成了夏尔人生的转折点。受到周围环境的影响，他开始堕落，自私自利在他的心里蔓延，他逐渐变成了一个追逐名利的掠夺者。他一心只想发财，为此不惜采取任何手段，买卖人口，放高利贷，走私漏税，肆无忌惮，胆大妄为。他背信弃义，抛弃与欧也妮的感情，为了公爵家崇高的地位和诱人的钱财，娶公爵女儿为妻，以实现自己的野心，此时的欧也妮自然也就变得微不足道了。金钱已经侵蚀到社会每个地方，不断摧毁着人性与情感。
欧也妮似乎是这混沌世界里唯一的光芒了，她对金钱既不看重也不轻视，从小就勤俭节约、不乱花钱，对身边的任何事都报以最善良、纯真的心。她在不知不觉中受到伤害，却依然执着的生活着，不放弃她那强烈美好的感情，她的心只为高尚、温馨的情感而跳动。她常做善事、生活简朴，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青莲，出淤泥而不染。
在人类的感情领域，金钱是无能为力的。它并不能给人们带来什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，无法自拔。人的欲望是无止境的，要支撑这些潜滋暗长的欲望，也许就会像葛朗台那样成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根。为根本是多余的奢求疲于奔命，到头来又能获得什么呢?最多只能对错过身边的美好而悔恨不已。过多的欲望成了人们苦恼的原因，它压抑着最基本的人性和良知。
一个人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，许多人被金钱、权力和名誉蒙蔽住了双眼，自己到最后都浑然不觉。盲目追求不需要的只会让人忽视了真正的幸福，迷失在人生的路途中。
名著读后感篇25
一本书，我百看不厌，这是一本经典著作，它就是《海底两万里》，这本书写于1870年，描写了一艘构造奇特的潜水艇鹦鹉螺号的艇长尼摩，邀请生物学家阿罗纳克斯进行海底旅行的故事。
这本书要讲的是鹦鹉螺号的主人尼摩艇长是个性格阴郁，知识渊博的人，他与阿罗纳克斯一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时12公里的航速，缓缓行驶。让我觉得我自己也随着尼摩艇长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观，整个航程高潮迭起。另外，这次旅行不仅让我学到大量真实的科学知识，并促使我对有关人类正义进行了深层次的思考。
《海底两万里》集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。情节曲折，悬念迭出，人物命运瞬息万变，想像力丰富，将翔实的科学知识和逼真的细节幻想融于一炉，匠心独运，布局巧妙，让我们叹而观止。在漫长的海底旅行中，我们时而被推入险象还生的恶劣境况，时而被带进了充满诗情画意的美妙世界。
波澜壮阔的场面和细致入微的刻画交替出现，不但为我们展现了海底世界的神奇和美丽，还使我们在阅读的过程中学到了很多有关于海洋生物、气象和地理等方面的丰富知识，使我们对大海有了更深入的了解。在这个故事中，我最喜欢的人物是尼摩艇长，因为他有一颗善良而又仁慈的心，在一个采珠人遇难时，他不但救了他，还给了他一袋珍珠;还有一次，他的艇员被章鱼带走了，他流下了泪。但是他心中也有仇恨，对人类的仇恨，我希望他能在大海这个他选中的祖国中把仇恨从心里消失。
儒勒·凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想像，否则不是科幻只是空想;而如果连想像都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学进步。
名著读后感篇26
从儿时爸爸给我买的第一本昆虫漫画，到刚上小学时的昆虫百科，让我对这些小东西产生了浓厚的兴趣。直到现在的这本文字生动、内容丰富的《昆虫记》。是它把我从钢筋水泥建造的城市带到了那充满虫鸣鸟啼的“深山老林”，和法布尔一起投入到昆虫世界的怀抱中。
第一次看这本书的名字，只以为是单调而枯燥的科普介绍，便漫不经心地随意翻看起来，可刚刚读了一小段，就被他对昆虫细致又不缺乏幽默的描写深深迷住了。在作者的笔下，每一只昆虫都是独特的，有个性的：萤火虫会给蜗牛打“麻醉药”；聪明的蜜蜂无论被带到哪里都能认出家的方向；勤劳的蝉整个夏天都在树上忙忙碌碌……这本书把昆虫们写的栩栩如生，让人们对它的认识越来越清晰，也不由让我想起了我小时候的事情。
在那时，我最喜欢看蚂蚁搬东西，因此，我经常在蚂蚁窝旁撒一些饼干屑，蹲上好长时间来看它们搬着食物来回穿梭于巢和地面。偶尔，我会从灌木丛里翻出来一只瓢虫，把它装进瓶子，细细观赏；夏夜，我钻进草丛，寻找那些生命短暂的歌唱家。在外婆家，我连叮在西瓜皮上的苍蝇也不放过。随着时间的推移，我渐渐厌恶并开始淡忘它们。而这本《昆虫记》，让我找回了它们调皮有趣的一面，对这些昆虫重又有了好感。
读完《昆虫记》我想到了这本书的作者，法布尔，并被他那一丝不苟的研究、严谨的实验、大胆的思考的精神所敬佩。他几十年如一日，毫无厌倦，全身心投入这项事业，逐步深入到了昆虫的天地，用自己最大的努力去了解各种昆虫的习性与生活，用确切的文字把辛苦得来的研究成果展现在世人眼前。书中的每一个字都是他辛勤钻研的结果，都饱含着法布尔对科学和大自然的热爱。
我喜欢法布尔的持之以恒、勇于探索、敢于实践，更喜欢他用毕生精力凝成的结晶：《昆虫记》，他让我们无比向往那个小巧玲珑的科学世界。
名著读后感篇27
《东周列国志》是我最近读过的一本书。它讲述了以战争为主题的春秋战国时期的故事。当时群雄并起，百家争鸣。虽然最后大家知道是秦国统一了天下，但在这其中，很少人能看到那些默默奉献的伟大英雄。
在那个时代的诸多人物中，我最喜欢苏秦。苏秦并不是秦国人，却也为秦国的一统天下助了自己的一臂之力。他为了报恩决心帮助燕国灭齐，当时是齐强燕弱，但他毫不放弃，设下了一个又一个局，在齐国当了相国，并取得了齐王的信任，然后说服齐王出兵伐宋、灭宋，惹怒了其他国家。别的国家联兵伐齐，齐国大败，几乎灭国，苏秦也被齐王所杀，因为苏秦用的是“死间”，所谓“死间”，即成人之死。
历史书已经看到这，我逼近思索：为什么他可以如此优秀，仅靠一己之力倾危天下呢?答：因为他以前学习用功。苏秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。当时孙膑、庞涓学军事，张仪、苏秦学游说，游说于列国之间。因为还没掌握“道”，于是拿起鬼谷子给他的一本书用心研读。他用心到什么程度?苏秦在读书时把头发悬在房梁上，每当要睡着时，头不小心一低，头发就会被扯出，头皮产生剧痛，这么一痛就精神了。不仅如此，他还在困倦时用锥子刺自己的大腿，看着一个红泡冒出，又来了精神。经过长时间的研读，最后他终于悟透了，还成就了“头悬梁，锥刺股”的学习佳话。
这是一代传奇身后的故事，我也想有传奇的一生。但看着现实中的我，明知道眼前的一切是可贵的，却不珍惜;明知道手中的历史书是一代又一代圣人的鲜血编制而成的，却又不认真读。我恨自己，恨自己有这种想法却没有行动……
传奇是怎样炼成的?答：努力。相信只要坚持努力下去，我的人生也会达到一个新高度。我为了考进好的大学，现在就开始努力了。大部分时间都用来练体育了，仅剩的时间全在写作业上。本来周末是个提升的机会，可我耐不住性子，一到周末就放纵自己，打开电视就关不起来，一天都在欢声笑语中度过。到了晚上，我关上电视，闭上眼睛，我看到了星星，看到了端坐在电视机前整整一天的自己，看到了上学五天的努力付之东流……我如梦初醒，原以为这样的一天值得。但现在才发现，这一天的我除了笑以及一个昏沉的脑袋什么也没有收获。星期天，这是最后一天周末了，我决定重振旗鼓，从今往后以积极的态度学校、运动、做家务。但面对枯燥而不懂的知识，我不由得烦躁起来：好累，不想学了!于是，我在那儿呆坐着，两眼毫无光彩，心中很是不快。忽然，一阵清风吹过，我猛然一扭头，瞥到了课本旁的那本书——《东周列国志》，想到了苏秦，想到了他为了认真学习而头悬梁、锥刺股，我却因为觉得书本枯燥就要放弃，这不就是在背对着我目标的道路上奔跑吗?我冷静下来，规律和思路重回到我的脑中，在尝到了胜利的喜悦后，我再次捧起那本历史书，看书中淋漓尽致展现出人物性格，它真实而又生动，让我好几次都感动得流下了眼泪，仿佛是我的心声在与书中的历史人物对话。
《东周列国志》不仅是让我知道了历史的书，更是一本激励我的书!
名著读后感篇28
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自我独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要所以认为读余先生的书会心旷神怡，简便自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘可是气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自我丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今日，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应当去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自我那涌动着满心。满眼。满脑的渴念……
