职场励志哲理美文

人生最大的痛苦不是自己的失败，而是眼睁睁看着别人的成功。很多文章名言都告诉我们嫉妒让人疯狂，嫉妒是种罪，如果发现嫉妒的感情，就应该消灭它，压制它。殊不知人的感情越是压抑，反弹起来越厉害。为帮助大家学习方便，小编收集整理了职场励志哲理美文5篇，希望可以帮助您，欢迎借鉴学习!

职场励志哲理美文精选篇1

心里装着长远，眼睛盯着细微小事

在这个追梦的时代，梦变成了一个口号，多少人只有梦没有计划。有梦就要付出行动，再多豪言壮语，再美丽的人生憧憬，都得用实实在在的行动支撑。年轻人会不以为然，怎么又是这些老调常谈?对，就是最简单的逻辑道理，看文字谁都明白，可有几人能做到。知道就是做到，做不到就是不知道。

原文来自明代心学创始人王阳明——知而不行，是为不知。行而不知，可以至知。他创办的心学流传至今，还在被人追崇，因为其核心就是注重知行合一。

比如有些人，说起来也知道要孝敬父母，但实际上对父母不好，在王阳明看来，这种人实际上是不知孝的。只有他真正地去孝敬父母了，才能说他是知孝。当然，思想是行动的先导。只有当他真正的认识到孝敬父母的必要性了，他才会去真正的行孝。他的这个认识就是他行孝的开始。他孝敬父母的行为只是他的认识的结果。这样看来，知道和做到其实是一件事的首尾两端。所以王阳明说：知是行之始，行是知之成。

又好象是痛，一定承受过才知道;冷，必须经历过严寒。知与行怎么能分的开。知是行的宗旨，行是知的落实，知是行的开端，行是知的结果。知与行,功夫须著并到。知的方向越明晰，则行的力量越加笃实，则知之益明。

知好比人的两条腿，任何一边不能偏废，无论是哪一边偏废，只能在原地转圈，没有前行的力量。然学问、慎思、明辨、力行，皆不可缺一。

当下80后，被看作奋斗的一代，他们有梦想，有拼搏的姿态，他们一直在努力着;然而90后的一代，被看作个性张扬，桀骜不驯，标新立异，追星族，二次元，但殊不知，我更始终相信他们之中不少人脚踏实地，努力阳光，良好的教育让他们内心有目标也更坚定。他们不仅运气好，而且也擅于学习，将来一定属于他们。我们的社会不该轻易否定一代人，况且一代人最终的评判也不是一些人三言两语能定性的。他们也许最缺乏的是挫折吧。这也是我要说的眼睛盯着细微小事，做好每一件小事都不简单。

在日本有一位大学毕业的女孩,非常向往记者的工作,于是去报考新闻机构。她被录取了,但是,由于没有记者的空缺,主管叫她暂时做一些为同事泡茶的工作。作为一个满怀梦想的大学生,只为大家泡茶,心里当然非常失望。不过,想到到公司也不是有意轻视她,待遇也不错,她就安慰自己不用急,将来还是有机会的。于是,她坦然去上班,每天为同事泡茶、倒茶。三个月过去了,她开始沉不住气了。心里开始抱怨：我好歹也是大学生,却天天来为你们泡茶。这样一想,她泡茶就不像从前那样愉快,泡出来的茶,也就一天不如一天了,但她并未察觉。

又过了一段时间,有一天她将泡好的茶端给经理,经经理喝了,就大骂起来:“这茶怎么泡的!难喝得要命。亏你还是大学毕业呢!连泡杯茶都不会。”她真的气炸了,几乎哭了出来“谁要在这个鬼地方继续泡茶呢!”她正准备当场辞职的时候,突然来了重要访客,必须好好招待。她只好收拾起不满与委屈,心想自己反正要离开了,就好好泡一壶茶吧!于是,她认真地泡好茶。当她把茶端进去,转身刚要离开时,突然听到客人由衷地声赞叹:“哇哇!这茶泡得真好。”别的同事包括连那位骂她的经理都端起来喝,纷纷情不自禁地赞美:“这壶茶真的特别好喝!”就在那一刻,她自己也呆住了。心想,只是小小的一杯茶而已,竟然造成那么大的差异,或被上司骂,或被大家赞不绝口,这茶里显然有很深奥的学问,要好好地去研究。

对日本人来说,泡茶招呼客人是一个重要的仪式。如果泡的茶不好喝,客人常会直接推断这个公司的管理不好,所以泡茶事小,却是重要性很高的工作。从此以后,她不但对水温、茶叶、茶量都悉心琢磨;就连同事的喜好、心情,也细心地体会。甚至连自己泡茶时的心情状态会带来的结果,也了如指掌。很快,她成成为公司的灵魂人物。不久她被升为经理。

泡茶时那么细致专心的人,一定是很精明难得的人才!这是老板事后发出的感叹。与其说是泡茶,不如如说是在锤炼品质。真正将泡茶当做锤炼品质来对待时,女孩就开始走向成功了。敬重你的工作,敬重工作中的任何一件小事。只有这样做你才会从工作中获得价值和乐趣。

无论多么平凡的小事,只要从头至尾彻底做成功,便是大事。在常人看来,大人物总是和大事件联系在一起,小人物总是和小事件联系在一起。但是,大事件是由众多小事件构成的,无论大人物还是小人物,都会和一件又一件的小事发生关系。

因此说,小事情是人一生中最基本的内容,聚焦小事,必能升华你的人生。大事能检验一个人的智慧、才能和品格,小事也能。如果每一件小事都做得漂亮、舒心,那你也能得到极大的快乐和对自我的肯定。

把小事都当做一件大事来看待,倾注全部的热情和心血。谁又能怀疑这个人的伟大呢?可见,伟大的其实也是平凡的。

职场励志哲理美文精选篇2

努力是人活着的本分

当你困惑努力重要还是运气更重要的时候，不妨看看下面的文字。

别人在努力时，你也在努力，这只叫本分。别人在休息时，你还在努力，这才叫勤奋。命是弱者的借口，运是强者的谦词。

努力做事就像大厦的基石，基石稳了，楼盖到一定程度才能迎接运气。运气对于弱者不是运气是错过，努力让自己变强的人才能接受运气，甚至改变噩运。史铁生面对疾病，用意志和努力，在与疾病斗争中找到了更好的自己，在中国文坛留下了自己的名字。

用我们老师的话说,勤奋可以保证考上河北大学,加点运气才能上清华,勤奋是基础,运气是把你推向一个高度所必须的,不要因为失败就把东西都归结为运气。

但有人又说多少人出生在平困的地区，他们连上学都是困难的，更不要提什么开发他们的潜力、智慧了，他们能够完整的上完大学都是对他们最好的礼物，他们也在努力着，可是天生运气已经差了很大一截的人，难道真的努力就可以赶上么。

确实是这样，人生来就是不公平的。穷人不是努力就能鱼跃龙门的，但努力会让自己看起来没有那么差而已，让生活过得更好点。人上人需要太多必要条件，我等普通人不过想通过努力让自己和家人过得更好些。努力就和活着一样是生命的本分。想想破茧的蝴蝶，破壳的小鸡，它们想活下去必须努力，他们所有的挣扎和努力都是为了活着。

当放弃了努力，等着天生掉下个大馅饼的时候，人会活成什么样子?

别往了你努力的时候别人也努力了，就算不是他那他的父辈也努力过了。不要再搞出身论了，对自己毫无意义。有人说潘石屹之所以能成功是因为娶了一个背景深厚，高学知的老婆，仔细想想若靠些泡妞小技巧，肚子里没真货，不是足够优秀，那种眼高于顶的女子怎么会下嫁于他?

一位成功的公众号作者说过：截止目前，我经历过最幸运的一件事，是我早早就明白：人生不要依赖幸运，而要依赖努力。

的确，会有很多人告诉我们，再努力，也不如幸运。但是，如果不努力，也就抓不住幸运。不靠天上掉馅饼，而是自己去做馅饼。不靠别人提携，而是锻炼自己，让别人有提携自己的理由和可能性。不靠社会救济，而是自己用汗水、泪水甚至血水闯出自己的一片天。正是因为有了这些想法，我才成为一个幸运的人。

努力和运气上，不妨平和一些，才能活的快乐，过的满足。

努力和成功失败没有必然联系，也许不如有些人一时的幸运，但是，放弃那样的期望，脚踏实地地去做事，一步一个脚印，就算不能拿到想要的结果，至少也没有虚度光阴。而且生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。

职场励志哲理美文精选篇3

生活不停,体味成长的酸痛

成长是一个由依赖到独立的过程。处在发育期会有一种痛，叫成长痛。医学上解释，处在这个快速生长发育期，下肢骨骼生长迅速，而其周围的神经、肌肉、肌腱、关节囊等生长速度相对慢一些，导致骨骼会拉扯周围组织，出现牵拉痛。活泼好动的年龄，运动量大，又不知疲倦，时间一长运动产生的酸性代谢产物堆积在组织间，也会出现肌肉酸痛。

相比身体的成长内心精神的成长则要慢很多。我们在得到和失去之间被拉扯，动不动就触痛神经。有人强忍疼痛，有人笑，有人哭泣，有人痛叫。渐渐我们在失利，失态，失恋中长大，就好比在电影《前任三》，男主最终顿悟：“紫霞离开至尊宝后，至尊宝才能真正成长为孙悟空!我的使命就是陪伴，她的使命就是让我成长。成长不一定会得到什么，一定会失去什么!”男主的领悟里有几分超脱，还有几分无奈。

成长生活这么痛，为什么我们还依旧如此渴望?因为电影是虚构的，但我们的生活那么真实，我们在失败中“多么痛的领悟”之后，到底得到了些什么?

想起知乎上有个问题是：什么是成长?

但我一定会变得更好;成长是与这个世界握手言和，接受自己的不完美，也接受别人的不完美;成长是学会充分运用杯中所盛的半杯水，而不耗费精力抱怨为何另一半是空的;成长是对内长出了盔甲，你知道这个世界再也伤害不了你，但你并不声张……

为什么多数人爱看罗子君的逆袭?是因为我们和罗子君一样，都渴望成长，渴望蜕变。即便这成长是如此痛苦，但我们依然向往，因为成长让我们看到生活的更多种可能，让我们不断地打开我们能力的边界。

曾经的罗子君是养在笼中的金丝雀，逆袭之后的罗子君，已然变成了一只翱翔天空的鹰。她不仅与曾经的过往握手言和，更对内长出了盔甲，完成了人格尊严的重建，完成了成长的蜕变。

身边还有很多类似的例子：明明可以安稳，却选择了动荡;明明可以舒适，却选择了艰苦;明明可以依赖，却选择了独立;明明可以生活安逸，却选择了不断折腾……

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

如果你的内心现在觉得酸痛，那么恭喜你，你正在经历一个叫“成长”的过程。

职场励志哲理美文精选篇4

不曾拥有的放下是伪命题

我们心烦意乱的时候总会有一些声音围绕过来，让我们“放下”，学着忘记，声音里说痛苦和迷茫都是因为放不下，放下之后就能拥有自由，永远幸福。能让痛苦中的人减少一丝痛苦大概就是那些鸡汤文总有人看的原因。因为让一个不曾拥有过什么的人放下，确实容易消解他们心中的郁闷，找到更心安理得的理由。

动不动叫别人放下的人对世界有一种想当然的放弃与不在乎。

躺在沙滩的乞丐或许觉得自己视金钱如粪土，还会去嘲笑一些有钱人，认为他们对金钱的执著真是愚痴，殊不知看到地上躺着十块钱、一百块钱的时候，同样会忘我地扑上去，甚至跟同伴们厮打在一起，把清高的宣言抛到九霄云外。人就是这样。因为，有些人放弃的是根本就不曾拥有的东西，这种所谓的放弃，实际上是对自己的一种说辞，或者是一种安慰。他们需要这种说辞，因为他们想要消解自己那份可望而不可即的失落。

让别人放下的人，还有一些是宗教人士，而这些师父往往是真的没有拥有过的。这些宗教人士大部分从小就修行，修行久了就学会了用信仰来掌控自己的欲望，很多欲望在他们身上也不会产生出来。而他们会教导一些为欲望而烦恼的人，如果拥有的东西让你不快乐，就要赶紧把不快乐“放下”。有时这些宗教人士的话说服力还是不够，毕竟修行人的思想本来就是完美的理想主义，他没有拥有太多的东西，所以对他来讲，“放下”太简单了。比如，他没有拥有过家庭，所以你叫他放下家庭太简单了，让他放下，他马上就会说“好啊，放下”。

一次有个女孩跟佛学院的堪布(佛学院的教授)讲自己失恋了很痛苦，堪布就说：“那你就当它没有发生过不就行了吗?”女孩子就说：“不能当它没有发生过，它已经发生了啊。”堪布又说：“分开了，走了，就当他死掉不就完了吗?”女孩说：“果然没有谈过恋爱，问了也白问。”

能言的堪布不能消解半份忧愁，因为本身没有经历过，不能感同身受，对他来说放下是很简单的一件事，对别人却毫无帮助。半路出家的人经过了人世恶的洗礼，更懂得善，他拥有过善恶，自然可选择性得放下善恶，进而成佛或成魔了。不过一念之领悟而已。他们才是真正执行“放下”的人。

佛教释迦牟尼是怎么做的，他是“放下”放得最彻底的人。释迦牟尼出生于王室，是个王子，又娶妻生子后才出的家，历经磨难后顿悟成佛，所以佛陀是“放下”的最好例证。如果他不是生在一个国王家庭，没有拥有过那么多的财富，然后告诉我们有很多财富却不一定能拥有很多快乐，我们愿意去相信吗?我们还是会学人家其他宗教一样天天告诉人家：我们的宗教是有福报的，我们财富越来越多，你们佛教是没有福报的，你们修佛的穷的比较多，修其他宗教的财富比较多。其实不是这回事，其它宗教的领袖在初创时期比较贫穷，一无所有，所以他的欲望就是拥有、占有。为了占有土地，不惜发动战争，把别人的东西强占过来，让自己的机构变得庞大。等拥有钱财、拥有军队后，才去传播宗教。佛陀最不一样的是，他拥有过了;没有人可以拥有一个国家后可以放下的，而释迦牟尼做到了，最后他把情感也能够放下。所以佛陀是“放下”执行得最好的专家，所以他的话也就最有说服力。

更可怕的是，有的人从来就没有拥有过一种非常崇高、非常高贵的追求与情怀，却想要消解这种东西。比如，有的人心里从来就没有底线，却告诉自己，底线也是一种名相，与真正的智慧是无分别的，没有什么既定的道德标准，也不用遵守什么世间的法则，一切规则都是自己加诸自己的。这个道理看似非常合理，但实际上却是谬论。为什么呢?因为，当真理变成一种自欺欺人的时候，就没有任何意义了。

换句话说，假如一些人从来没有坚守过什么底线，从来没有用真理来约束过自己，他们就不会懂得什么才是真正的“无分别”，一旦遇到欲望与利益的诱惑时，他们的分别心绝对会比任何人都要更加强烈。他们会像饿疯了的野狼一样，贪婪地扑向猎物，把一切都吞噬得干干净净。

现在有好多人就是这样。他们认为自己在消解一些东西，殊不知，这些东西他们自身根本就不具备。因此，到了最后，他们往往会把自己最初的一点向上之心都给消解掉了，例如对真理的追求、对某种精神的向往等等，活得浑浑噩噩，可悲。

不懂的分辨，自然被裹挟，不用心思考，头脑必定混沌。轻松就能放下的东西，一定是不曾属于过你的。

职场励志哲理美文精选篇5

生活以痛吻我，我却报之以歌

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。才能像苏轼这样，深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，更显得曲折坦荡，情趣风生。

周国平在《灵魂只能独行》里说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而现实了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。正如小松说：生活不只苟且，还有诗和远方。

成熟是内心真正变得宽厚，而得体的成熟是：知世故而不世故，历圆滑而留天真。知世故不代表讨好，不代表八面玲珑，更多的是尊重，尊重对方的同时，更尊重自己。

生活以痛吻我，我却报之以歌。——史铁生如是说。他21岁瘫痪，59岁离世，38年的光阴里，疾病肆虐全身。他的一生，都在与命运抗争，与死亡赛跑，所以他曾说“我的职业是生病，业余写点东西。”从这里，我们可以看出先生的乐观和豁达，已经勘破生死之道，领悟尘世得失。

如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，才能发现真实的自我，懂得那句话，人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨两者的不同。

当我们无可再失去，还会恐惧吗?不得不思考的时候，无数次问自己要不要去死?为什么要活着?死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，也是一个必然会降临的节日。既然选择活着?又要给其赋予一种什么样的意义?

21岁的史铁生不幸瘫痪，瘫痪的他又得了肾病，连正常排尿都是问题。从此一生只能插着尿管，随身带着尿壶，身上永远都有一股尿味。

1998年，肾病越发严重，又得了尿毒症，且必须依赖血液透析来维持生命。

一个星期，他有三天都在医院透析，每隔一天一次，每次4个半小时。剩下的时间，他全部用来写作。即使这样，他依然在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》，其中有几段话是这样的：“生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”

貌似绝望的文字，我们却读不出一点绝望的味道，反而是对生的渴望和对健康的憧憬。

世界以痛吻我，而我报之以歌。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。