《金陵十三钗》观后感1000字作文
《金陵十三钗》是一部警醒民心，激励长志，不忘历史伤痛的好电影!下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《金陵十三钗》观后感
看《金陵十三钗》时，不仅心情沉重，而神经高度紧张，为那些弱女子含恨毙命流泪之余，胸中充满了仇恨，咬牙切齿的恨!
看到了尸横遍地，血流成河的南京;看到同胞们惨死在日寇屠刀下;看到无辜的妇女被糟蹋;看到无家可归的孤儿，心如刀绞。
可想，那个年代惨遭不幸的又何止南京一座城市?
影片中战争残酷镜头和鲜活的生命历历在目·······
英勇无畏的李教官，用血肉之躯谱写着对祖国人民的大爱。抢救奄奄一息的蒲生，用智慧狙击日寇，给女学生逃生赢得了机会，战斗到最后，献出宝贵的生命。
会英语的墨玉与十二个沦落风尘的秦淮河妓女，从人性缺失的见死不救，到毅然收养照顾蒲生，最后替代女学生赴庆功宴的几个情节，让人性光辉得以展现。
以书娟为首，未经历过苦难的女学生，单纯可爱憎分明。当得知赴日军庆功宴的后果时，大家集体跳楼，这种不可辱的精神让人感动。
业余神父约翰，原本是唯利是图的美国人，在日本鬼子的兽性面前唤起良知。为了爱，奋不顾身的去找香兰和豆蔻，途中遇友有机会逃离，但他选择留在教堂。为了解救女学生，千方百计的修卡车，把生死置之度外，让人性光辉得以升华。
当汉奸的父亲，为了救出女儿和学生们，尽一份有人性的父爱之心，最后还是被自己主子枪毙了。告诫人们，这就是当汉奸卖国贼的应得下场。
伤痕累累的小蒲生，激起豆蔻像亲弟弟一样的精心照顾，临死时还挂念着家里的麦子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻临死时流淌在发间不知是血是泪时，含泪的恨在心中燃烧。
男扮女装的小男孩乔治，代替女学生赴会，深知此去无回，可毫不畏惧。可想结果，无辜的孩子成为战争的牺牲品。
最后日寇的车开走了，带走的，不是一群沦落风尘的女子和一个女扮男装的男孩，而是人性升华的灵魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要战争!我们的祖国要强盛，我们的民族要团结!
《金陵十三钗》观后感800字
今天看了《金陵十三钗》，看之前已经听妈妈讲过大意和一些精彩片段了，但是当我真正看的时候却是另一种感受。
这部影片讲述的是南京大屠杀的故事，故事里12名妓女与14名女学生是故事的主线。14名学洋文的学生逃难到名义上没有士兵和战争的教会躲避外面的日本人的屠杀，12名妓女随后也来了，她们与一个来自美国的殡葬师一起躲在教堂里，却没想到有一天，在女学生们和妓女发生争吵的时候，日本兵还是冲了进来，而唯一能够藏身的地窖也被妓女们占用，日本兵们见到女学生就像发了疯似的，看到女的就乱抓，直接在地上拖，揪着她们的头发拖，整个教堂传来一阵阵稚嫩的尖叫声，这时，原本贪生怕死的美国人约翰心中的正义终于发现了，他拿着教会旗大喊着“stop!”他企图着挡开那些罪恶的手，他企图想保护那些女学生免受侮辱，可是，他也无能无力，他没有一点点力量，没有一点点有用的作用，他只能白看着，白看着那些人和那些女学生们，没有一点点可以干的事。最后，只剩下一个中国士兵，为了保护女生学生，牺牲了自己。他无能为力，只有铁了心，抱着必死无疑的念头，希望别人来给希望。最后，日本兵把13冒充女学生的妓女和小男孩带走去庆功宴，让女学生们免遭一劫……而那些妓女们则是踏上一次去送死的路途……
我不得不说，在那个年代，战火纷飞的年代，马路上遍地都是堆成山似的尸体，充满了子弹和炮火的大街，人似乎是没有人格的，那时候，你的身份并不是你自己说了算，而是当时的胜利者说了算，他们需要你什么，那么你对他们而言只有那一小部分躯干的用处，你不是一个完整的人，不是你想象着的那个人。14名女学生是这样，12名妓女是这样，玉墨是这样，约翰是这样，乔治也是这样。他们每个人身上都有着大大小小的挫折、打击，他们的痛苦感都是一样的，只是他们的面对的方式不一样。玉墨选择的是用微笑来面对，约翰选择的是坚持他的工作，那12名女学生选择的是准备自杀，12名妓女选择的东扯西拉、乱喊乱叫，而他们的结局有改变么，想一想最后他们走出教会，踏上日本兵为庆功宴而接送她们的车时，玉墨报以微笑，其他的妓女也都好淡然，可是呢，却有一个叫做“小蚊子”的妓女最后却叫了出来“我不是女学生，我不去!我不是女学生!我不去不去!”我在想，万一在场有一个日本人会中文，或者说那个汉奸不是那个女学生的爸爸的话，那怎么办?所有妓女都会死，所有女学生都会死，那个约翰也会死，所有人都会死，那有什么意义呢?到头来，还不是全死?
我想，这个故事发生在上个世纪，发生在战争年代，发生在不是我们存在的这个年代，可是，有什么关系呢?也许社会变了，可是人和人之间，变了什么么?
金陵十三钗观后感
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但不是，做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。
恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。
我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。
看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?
我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。
走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。
最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。
金陵十三钗观后感
说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部电影的。害怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，电影开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来，更无法将电影中各种伟大的人物表现出来。
《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。电影是以一位女学生的回忆为线索，讲述了南京大屠杀期间在一个教堂发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都充满了压抑的气息。
在天主教堂里，女学生单纯、善良、纯洁，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了保护她们。在天主教堂里，乔治善良、感恩、责任，他甘于奉献，时刻保护着教堂和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏强权，在异国他乡他愿意用性命来保护女学生。
电影的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运。她们遭受，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告诉世人“商女亦知亡国恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。
看完整部电影，我为很多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太血腥，太不人道。但是我想到当年南京大屠杀期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。
金陵十三钗观后感
对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。
一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。
整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。
现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。
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