献礼建国70周年影片《古田军号》精彩影评及优秀观后感5篇(2)
电影《古田军号》精彩影评
这是一把浸透鲜血与荣耀的军号。它那悲凉雄壮、深沉悠远的旋律，恰似晨钟暮鼓，警醒着我们……
电影《古田军号》取材于1929年古田会议前后的一段历史，真实再现了中国共产党确立思想建党、政治建军的艰难历程。编导在挑战面前，显示出高度的思想水平和艺术驾驭能力。
首先是戏剧冲突的把握恰到好处。古田会议是中共党内、军内斗争的产物，是正确思想战胜错误思想、正确路线战胜错误路线的产物。这种斗争必然要反映到毛泽东、朱德、陈毅、刘安恭等领导人物当中。编导一方面不回避矛盾，大胆地揭示这种矛盾，另一方面又准确地把握这种斗争的“火候”。影片浓墨重彩地刻画了这四位领导人的极为鲜明的个性：毛泽东原则性极强、在大是大非问题上绝不后退一步;朱德善气迎人，又有其倔强的一面;陈毅为人随和，但不失知错即纠的党性原则;刘安恭处事刻板、教条，却富于牺牲精神，可谓姚黄魏紫、各有千秋。但是他们的性格又有其一脉相通的共性，这就是对于革命事业的无限忠诚和磊落襟怀。正是这种共性，使得他们即使发生再大的冲突也不会破坏纯洁的同志关系;正是这种共性，使得他们经过激烈的冲突后能够形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结。这种矛盾冲突的把握，是历史逻辑、性格逻辑和艺术逻辑的统一。如果为了某种考虑而把他们的矛盾冲突人为地降低强度，则不足以产生强烈的艺术效果;如果人为地夸大他们的矛盾冲突，则有可能产生某种消极的社会后果，正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”。这就是艺术分寸的绝妙所在。
其次是自觉的唯物史观。中国共产党和人民来自人民，又是彻底地为人民服务的政治组织。没有人民群众，中国共产党和的一切都无从谈起。编导匠心独运，在有限的艺术空间内尽量调动多种艺术手段，充分展示人民群众的主体地位和作用，从而为古田会议的胜利召开奠定了深厚的群众基础。例如林裁缝的形象，虽然戏份不多，但是凭借孙维民的出色表演，极为生动地表现了闽西人民的政治诉求和精神风貌。
再次是宏大叙事与艺术细节的完美结合。整部作品气势磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠气，使人如入“大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼目，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明”(鲁迅《三闲集·<近代世界短篇小说集>小引》语)。比如毛泽东与刘安恭在红军领章设计的问题上曾发生分歧，但在刘安恭牺牲以后，毛泽东却主动选择了刘安恭生前选定的那种款式。看到这里，谁人不被毛泽东的宽阔胸怀和真挚的战友情义所深深感染呢?
古人说：“行百里者半九十。”现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。然而，越是接近成功，越是备加艰难，越是容易懈怠，越是有可能出现功亏一篑的错误，越是需要慎终如始、日乾夕惕。《古田军号》的上映，为我们进行了一次提醒。
《古田军号》：历史由人创造，并选择智者
虽然很多献礼片都属于历史题材，但是取材历史后的再创作里，总能看到主创独特的艺术视角。比如即将于8月1日上映的双重献礼片《古田军号》，在取材古田会议前后一段历史时期后，选择了红军小号手后代为讲述视角。这一崭新视角，为塑造历史人物提供了新的空间。本片里的毛泽东(王仁君 饰)、朱德(王志飞 饰)、陈毅(刘智扬 饰)、刘安恭(胡兵 饰)都不仅仅是对历史人物的还原，其更多的是一种基于电影艺术的角色塑造。他们之间的人物关系才是影片的看点，也是主创的诉求。
作为历史意义重大的事件，古田会议已经不止一次被搬上银幕。不过那些作品更多的是以会议本身为故事重心，创作态度虽然严谨，却在艺术表现上不够丰富，主题探讨上不够深刻。古田会议在《古田军号》里所占的戏份其实是非常少的。影片绝大部分时长都是在讲述古田会议召开前一大段时间里，红军内部的思想困境，以及主要领导人们在思考如何脱困时所遭遇的思想交锋。也就是说，对比常规的历史题材，《古田军号》的特点在于更着重讲述历史进程中的人物。这些人物自身的所思所想，以及他们之间的矛盾、碰撞、化解。
经过这一系列的人物塑造与戏剧冲突，观众会发现《古田军号》在还原历史之外，还有非常深刻且见解独到的主题探讨——历史是由人来创造的，并且历史在推进的过程中，必然会选择更有智慧的人。影片通过历史大事件(如战役)和特征小事件(如闹事小兵)的结合，很清晰地点出了红军在那个历史阶段里所存在的困境和隐患。观众通过这些可以直观地感受到此时的红军对正确思想引领的迫切需要。而毛泽东、朱德、陈毅、刘安恭四人间的矛盾，正是为了寻找出那个最正确的思想。在寻找的过程中，自然有的人会坚定、有的人会犹豫、有的人会偏激、有的人会妥协。经过数次交锋过后，更加智慧、对局势更深刻的洞察终会取得胜利，并推动历史的进程。
其实，人物塑造一直都是电影创作的基础，并不是哪一种电影的专属。好的文艺片有好的人物，好的商业片也有好的人物。或者换句话说，只有塑造出好的人物，才算得上好的电影。香港电影的双雄片出了那么多经典，靠的不就是角色的魅力四射嘛。欧洲、亚洲的名导名作，也都是人物塑造的教科书。因此说，《古田军号》对人物塑造的追求，与它们在艺术层面上都是异曲同工的。片中毛泽东和朱德、陈毅的情义，和刘安恭的针锋相对，也都同样魅力四射。只不过港片的情义是江湖情，《古田军号》的情义是革命情。站在电影的角度，这没有对错好坏之分。
以人物为本，并且启用青年演员来塑造历史人物，让献礼片《古田军号》具有了更广阔的市场潜力。在市场上传播更广，也就意味着其人物和主题对观众的覆盖更广，认同更广。在艺术上被认同被欣赏的《古田军号》，也必然会给年轻一代观众带来更深刻的教育意义，让他们不仅了解历史的进程，更看懂历史的选择。
观看电影《古田军号》有感
《古田军号》取材于1929年古田会议前后的一段历史，影片并没有回避90年前那段峥嵘岁月中，毛泽东、朱德、陈毅等领导人为了共同的信仰，为探索革命真理而发生的情感冲突，并经过激烈的冲突后形成思想认识上的高度统一和新的基础上的紧密团结，这也让整个影片更加丰满，更加立体。
《古田军号》在部电影在重大革命历史题材取得了一定的突破和创新。影片有政治勇气，也有艺术智慧，对人物与事件的描绘恰到好处。这部影片虽然忠于历史精神，但能够跳出一般的历史叙述，把具体的问题吃透了，因此可以把一般的叙述拆解，把古田会议前后的历史进程重新塑造，形成影片中看到的故事情节，非常巧妙。
1929年，红四军在古田召开第九次党的代表大会，会议指出：“红军要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等重大任务”。会议批判了党内的非组织观点和绝对平均主义。古田会议已经过去90年，但会议精神穿越90年时空仍然鲜活如初，激励我们承前启后，继往开来。
服务群众必须坚持全心全意。古田会议的核心是规定了党和红军要全心全意为人民服务。每一位党员应该时刻牢记，我们的任务不单纯是完成本职工作，本职工作背后更重要的是为群众着想、为群众办事。离开了这个宗旨，谈职能、谈工作、谈发展，都是无源之水、无本之木。习近平总书记说过“不忘初心，牢记使命”，全心全意为人民服务就是党员需要牢记的初心，否则我们的工作和奋斗就失去了蕴含的意义。
服务群众必须强调组织保障。中国共产党从一个只有50多个人的小党，发展为一个有8800多万名党员、长期执政的党，靠的是有力的组织保障。当前，以习近平同志为核心的党中央带领全国人民又开始了全面深化改革的伟大历史征程，这一段任务艰巨、使命光荣的历程，需要每个党组织发挥战斗堡垒作用，带领群众共同前进。如果党员干部只会自己单干，必将失去力量源泉，服务群众只能事倍功半。
服务群众必须排除平均主义。服务群众，离不开扶贫。习近平总书记多次感叹，扶贫始终是他花精力最多的一项工作内容。但是在实际工作中，有些基层干部把扶贫当做例行公事，搞绝对平均主义，以为一碗水端平就是工作到位，忽视了群众的个体差异，导致扶贫工作效率低下，停滞不前。故笔者认为服务群众尤其是服务困难群众的过程中一定要精准服务，真正让群众得到“有尊严的帮扶”，“有温度的发展”。
新时代必须要传承好红色基因，特别是心怀对革命先辈的崇敬与学习红军将士艰苦奋斗的精神，致力打造一部有筋骨、有温度、有情怀、有担当的，无愧于先烈和艺术时代的精品力作，让光辉的历史再次焕发出时代的光芒。
