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古人读书目录笔记及简介

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  《双槐岁钞》成于明孝宗弘治年间(1488—1505),黄瑜时年七十,前后共花费近四十年时间,其间几易其稿,态度十分认真。 下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  古人读书笔记

  《双槐岁钞》

  明代历史琐闻类掌故类笔记,十卷。黄瑜撰。黄瑜,字廷美,自称双淮老人,香山(今广东中山市)人,生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世。明景帝景泰七年(1456年)举人,会试名列乙榜,因不愿为官,于是去做太学生,但接连几年参加会试仍没考中进士,只好由小官做起,后来曾升迁为惠州府长乐县知县。黄瑜在家宅亲手种了两棵槐树,槐树长成后又在旁边盖了个小亭,取名“双槐亭”,自称“双槐老人”,《双槐岁钞》亦因此得名。

  他在《自序》中说:“每遇所见所闻暨所传闻,大而缥缃之所记,小而刍荛之所谈辄即抄录。”内容涉及典章制度、科举考试、朝廷内部政争、文人轶事、天文、律历、学校、军事、农民起义等等。书中收录的是洪武到成化年间的时事见闻,其中叙述科举、军政、边备等,可补史阙。如言洪武丁丑科场之狱详,多明史所未及。作者创作态度很是严谨,重考证,不以新异取悦于人:“得诸朝野舆言,必证以陈编确论;采诸郡乘文集。必质以广座端人。如其新且异也,可疑者阙之,可厌者削之。”书中关于馆阁诸事的《国子试魁》、《甲申庶吉士》等篇,就是黄瑜因材料不足而阙疑,一直没有完篇,直到他的孙子黄佐在官方文书中找到相关资料,予以补充这才得以完稿。

  今有:《双槐岁钞》中华书局“元明史料笔记丛刊”1999年版;上海古籍出版社“明代笔记小说大观”2005年版。

  《水东日记》

  明代典章制度类笔记,四十卷,叶盛撰。叶盛(1420~1474),字与中,江苏昆山人,正统十年(1445)进士,授兵科给事中。历仕正统﹑景泰﹑天顺﹑成化四朝,官至两广﹑宣府等处巡抚,擢吏部左侍郎。正统十四年(1449),瓦剌军在土木堡俘明英宗后,迫近北京城,叶盛协助于谦调集重兵,在城外击退瓦剌军,升都给事中。后擢山西右参政,督宣府镇(今山西大同)钱饷。景泰三年(1452年),巡边御史李秉推荐他辅佐独石、马营、龙门、卫所四城军务。天顺二年(1458年)四月,擢都察院右佥都御史、两广巡抚。天顺七年(1463)被召回京,转左佥都御史、巡抚宣府镇。成化三年(1467年),迁礼部右侍郎。成化八年(1472年),迁吏部左侍郎。成化十年(1474年)病卒,谥“文庄”。

  《水东日记》以成书於淞水东而得名。该书主要记述明代前期典章制度。作者曾监督宣府粮饷,兼管军务,熟悉政事,故书中军政粮储﹑墩台设备,以及赋役官制﹑边陲地理﹑道路远近﹑置备设防皆言之甚详。也间有不见於史传的当时人一些轶闻逸事,还博涉宋﹑元人行事及碑志,又收录了一些宋﹑元﹑明人诗文奏议,有较高史料价值。《四库全书总目提要》称其“留心掌故,於朝廷旧典,考究最详。又家富图籍,其《菉竹堂书目》今尚有传本,颇多罕觏之笈。故引据诸书,亦较他家稗贩成编者特为博洽”,“多可与史传相参”。但也指出该书诸多弊端,如:“其间徵引既繁,亦不免时有牴牾。又好自叙居官事迹,殆不免露才扬巳之病….古人无是体例也。至於辨《请禁官舍家人操习》一疏,谓人诬其子与官舍斗鹌鹑不胜,因有是奏。深自剖析,连篇不已,抑又浅之甚者矣”。

  《水东日记》有明弘治年间有、常熟徐氏刻本,缺後两卷,刻工不精。嘉靖年间有作者玄孙叶恭焕以家藏本补刻後两卷,始足四十卷。清康熙年间叶氏赐书楼印本,是作者七世孙叶方蔚,据前两本校勘後所刻,补有目录,为最好的刻本。

  今有:《水东日记》中华书局“元明史料笔记丛刊”1980年版;《水东日记》上海古籍出版社,四库笔记小说,1991年版。

  《玉堂荟记》

  记叙崇祯年间典章制度掌故轶事笔记,今本二卷。杨士聪撰。杨士聪,字朝彻,号凫岫;山东济宁人。生卒不详。明崇祯进士,官至谕德,后降清。

  《玉堂荟记》记载崇祯朝故事,成书距崇祯朝复亡仅百余日。多有其他史料所不载事,有一定的史料价值。如书中记杜三策册封琉球,旁及彭湖岛(今澎湖)及东岛(按指台湾)情况,可补史阙。记“当日周延儒、薛国观、温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由、政刑颠倒之故,颇能道其委曲,多正史之所未及”(《四库全书总目提要》)。书中记载的关于北方吸烟的原因和烟草种植历史,其中崇祯皇帝禁烟的决定,足见朝廷决策的轻率与颟顸:

  烟酒古不经见。辽左有事,调用广兵,乃渐有之,自天启年中始也。二十年来,北土亦多种之。一亩之收,可以敌田十亩,乃至无人不用。己卯,上传谕禁之,犯者论死。庚辰,有会试举人未知其已禁也,有仆人带以入京,潜出鬻之,遂为逻者所获。越日,而仆人入死西市矣。相传上以烟为燕,人言吃烟,故恶之也。壬午,余入京,鬻者盈衢,初以为异,已而知为洪督(洪承畴)所请开其禁也。

  这段文字介绍了烟草传播到北方是由于“辽左有事,调用广(州)兵,乃渐有之”,天启年间烟草种植广泛。由于明成祖朱棣曾为“燕王”,北京为“燕都”,而“烟”与“燕”同音,“人言吃烟,故恶之也”,所以崇祯皇帝于十二年(1639年)下令禁烟。崇祯十三年,有一位进京赶考举人的仆人因为吸烟而论死。崇祯十五年,烟草解禁,据说这次开禁是蓟辽总督洪承畴提出来的。

  由于杨士聪是周延儒门生,书中对周颇为回护;而对黄道周、倪元璐则皆有不满之意,《四库全书总目提要》认为“不客观”,“亦非公心”。另外,“论明末事多有偏颇,如有谓毛文龙部将孔有德降清,是因为袁崇焕被杀,令读者哑然”,“以为由于诛袁崇焕失辽人之心,殊非实录”。另外书中兼哉神怪猥亵琐事,采录稍杂。

  《玉堂荟记》通行本有《借月山房汇钞》本,《泽古斋丛钞》本,副都御史黄登贤家藏本,大通书局印本等。

  今有:《玉堂荟记》中华书局,从书集成初编1985年版;上海古籍出版社四库笔记小说1995年版。

  《天香阁随笔》

  叙述明末清初历史琐闻类掌故笔记,原书八卷,今本二卷,李介撰。李介,江阴人,其余不详。《天香阁随笔》所叙明清鼎革之际琐事及遗闻佚诗,多有其它野史未载之事,可补史乘之缺,议论亦颇有见地,如记鲁王在绍兴沉迷声色,谓其“期年而败”,并非不幸,而是事有必然;指出史可法“本承平之廉吏,原非拨乱之奇才“,在宏光初立时,未能巩固江淮根本之地,以至身死国灭;载万元吉《筹军录序》和论疆事疏,亦为可靠史料。其叙歌妓陈沅嫁给吴三桂事,与清人钮琇《觚剩》中“圆圆”一节,互有出入,也可互相参证。对明末张献忠起义军的记述,亦有不少真实见闻。

  《天香阁随笔》通行本为1915年伍氏《粤雅堂丛书》本,1934年陶社木活字印本。

  今有:《天香阁随笔》江苏广陵古籍刻印社1983年版;《天香阁随笔》上海古籍出版社,四库笔记小说,1996年版。

  《留青日札》

  明代历史琐闻类掌故笔记,三十九卷。田艺衡撰。田艺衡,字子艺,明末钱塘(今杭州市)人。以岁贡生为徽州训导,罢归。曾任应天(今南京市)府学教授。博学,工诗文。少年时即以诗赋著名,曾访问讲学于杭州各大书院。其文“神采中涵,奇辉外射”。为人“高旷磊落,不可羁絷”。著作颇丰,有《田子艺集》、《煮泉小品》、《留青日札》、《玉笑拾零》等。

  《留青日札》杂记明朝社会风俗、艺林掌故旁及政治经济、冠服饮食、朝政的腐败、豪富的奢侈和官员之贪渎。如卷一“风变”记载皇帝选绣女引起的民间恐慌:

  隆庆二年戊辰正月元旦大风,走石飞沙,天地昏暗。至初八、九日,民间讹言朝廷点选绣女,自湖州而来。人家女子七八岁以上,二十岁以下无不婚嫁。不及择配,东送西迎,街市接踵,势如抄夺。甚者畏官府禁之,黑夜潜行,唯恐失晓;歌笑哭泣之声,喧嚷达旦,千里鼎沸。无问大小长幼美恶贫富,以出门得偶,即为大幸。虽山谷村落之僻,,亦皆不免。

  一富家偶雇一锡工在家造腊器。至半夜,有女不得其配,又不敢出门择人,乃呼锡工曰:“急起!急起!可成亲也”。锡工睡梦中茫然无知,及起而摹搓两眼,则堂前灯烛辉煌,主翁之女已艳妆待聘矣。

  明代宫廷选绣女,本是一种虐政,百姓对此反感之极。所以一闻谣言,就天昏地暗、仓皇失措,造成人间无数悲剧。卷四记查抄刘谨、钱宁、江彬、严嵩等人家产,备列细目;叙严嵩义子鄢懋卿贪赃枉法,以及明初富翁沈万三事,亦俱载始末,都是有关朝政的史料。卷二“悬鸡”条,记京师一豪绅宴客,一席就用了一百三十多只鸡,可见明代上层奢侈之风。书中还记载一些民间恶习,如卷一记载的作者家乡杭州赌博之风,田地、房产、妻妾子女皆可以抵押,以至家破人亡。卷二记载徽州等处“弄新妇”恶习:新媳妇入门,众亲戚百般戏辱,以至有的新妇不堪毒虐而自缢的。书中还记载了刘六、刘七、白莲教马祖师之起事情形,颇有资料价值。

  该书不足之处,《四库全书总目提要》批评云:“是书欲仿《容斋随笔》、《梦溪笔谈》,而所学不足以逮之,故芜杂特甚。其中天易一卷,皆以所著别行之书编入,以足卷帙,尤可不必”。

  《留青日札》现存有明刻本,通行本为《记录汇编本》。

  今有:《留青日札》中华书局据明刻本排印,1985年版;《留青日札》朱碧莲点校,上海古籍出版社,四库笔记小说,1992年版;《留青日札》齐鲁书社,1997影印本。

  《西湖游览志西湖游览志余》

  明代有关西湖的笔记,《西湖游览志》十一卷,《西湖游览志余》二十六卷,田汝成撰。田汝成,字叔禾,钱塘(今杭州市)人,生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士,《留青日札》作者田艺衡之父。除两书外,另著有《炎徼纪闻》、《龙凭纪略》、《辽记》、《武夷游咏》等。

  《西湖游览志》以记西湖山水胜迹为主,对每一名胜古迹详载其兴废沿革,广为收集历代文人骚客歌咏西湖之作,尤以人物的历史掌故最为详核。作者对故土极为熟悉,收集资料又广,故书中记述详细,内容丰富,既可见名胜山川之沿革,又可作史实文献之参考。其中又广泛搜集历代诗人有关湖山的题咏,因而具有研究宋元明文学的参考价值。全书十一卷,分别是:第一卷:西湖总叙;卷二孤山三堤胜迹;卷三至卷七:南山胜迹;卷八至卷十一:北山胜迹。

  《西湖游览志余》二十六卷,是在编辑《西湖游览志》过程中搜集的一些超出西湖范围的材料,加以整理面成。它与《游览志》不同的是,从记载山川地理为主转移为记载掌故轶闻为中心。宋元以来记载杭州地理名胜、社会风俗的作品不少。如《咸淳临安志》、《都城记胜》、《武林旧事》等,但都偏于记载史实。不像《志余》除记录一些诗词外,并载有一些故事。其中有些故事后来还被人改编为白话小说。

  这两部书保存了许多正史所不载的资料,可以弥补正史的阙略,使读者可以看出从南宋到明朝中叶以前杭州的政治、经济、文化和一般社会风貌,是研究杭州地方史的两部重要文献。《四库全书总目提要》对两书评价是:“是书虽以游览为名,多纪湖山之胜,实则关於宋史者为多。故於高宗而後,偏安逸豫,每一篇之中三致意焉。宋乾道间,周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间,潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目,例不当详。吴自牧作《梦梁录》,周密作《武林旧事》,於岁时、风俗特详,而山川、古迹又在所略。惟汝成此书,因名胜而附以事迹,鸿纤钜细,一一兼该。非惟可广见闻,并可以考文献。其体在地志、杂史之间,与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。其《志馀》二十六卷,则摭拾南宋轶闻,分门胪载。大都杭州之事居多,不尽有关於西湖,故别为一编,例同附录。盖有此馀文,以消纳其冗碎,而後本书不病於芜杂,此其义例之善也。惟所徵故实,悉不列书名,遂使出典无徵,莫能考证其真伪。是则明人之通弊,汝成亦未能免俗者矣。”

  《西湖游览志》初刻于嘉靖二十六年,有严宽刻本,万历年间商惟翻刻本,浙江汪启淑家藏本。

  今有:《西湖游览志》上海古籍出版社1998年版;《西湖游览志》浙江人民出版社1980年版;《西湖游览志》国家图书馆出版社,中华再造善本,2009年影印嘉靖二十六年严宽刻本。


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