关于仓央嘉措的美文欣赏:一路向北
学习啦:仓央嘉措有一种大的境界,超出了一个人的存在。无论怎样,遇见了便是最美的风景。下面我们一起看看这篇《一路向北》。
一场突如其来的瑞雪给大地穿上了一层白色长裙,把阿拉善装扮得分外妖娆。站在贺兰山山麓,追寻着仓央嘉措的足迹,一路颠簸,一路向北。
汽车在颠簸中缓缓前行,蜿蜒曲折的道路两边怪石嶙峋。随风飘扬的蓝色哈达像一条河流,静寂又有力量的流淌,我就在这会聚宏大信仰力量的河流中缓缓地向广宗寺行去。石碑上的三个红色大字“广宗寺”清晰醒目,我站在石碑下久久地凝望,这就是供奉仓央嘉措舍利佛冒的地方。
一路上我虔诚地叩拜,尽管叩拜的礼节不是藏传佛教里的,但每一处我表达了神圣的敬意。叩拜在供奉仓央嘉措舍利的大殿,不由地心跳加速,我不敢直视他的佛像。我知道这虔诚的叩拜,这神圣的、至高无上的祝福,这一刻的心跳来的多么不容易。尊贵的活佛差一点从雪域高原上消失,从信徒们的视野中失去踪迹。仓央嘉措为此付出了多少努力,才换来今天这里的叩拜祈福。
叩拜在冰冷的大殿,强烈的阳光透过门缝直射我的双眼。我极力地睁大眼睛,一刹那的光把我带到了仓央嘉措24岁那年。仿佛是一个辉煌的舞台,只是一个政治的舞台,没有任何一个角落能容得下人间烟火。思想从佛床前飘向门外,慢慢地伸到云的那一端。夕阳余晖下,仓央嘉措伫立在窗前,落日的烟霞真的好美,静静地浮在水面上,风摇曳着空寂的心事,雁群鸣叫着寻找落脚的暖巢。这一切都在提醒布达拉宫的一天终于结束了,而他,人间的生命才刚刚开始。可怜的仓央嘉措年轻的心被牢牢禁锢在深深的庭院、围墙高耸的布达拉宫之中,宫里的冷漠与沉默扼杀了他年少的心,也冰冻了他的梦想。他独自吞噬着寂寞的惆怅和忧伤,直到他的心慢慢地枯萎凋谢。虽有__喇嘛之名,却无施展才华之权。生活上的禁锢、政治上的任人摆布,内心是极度抑郁而痛苦的。
大殿喇嘛们的诵经声,一下把我从历史的回忆里抽离出来。我跪拜的双腿麻木,甚至没有知觉。抬头再看看仓央嘉措佛像。我看见了一个披着红色僧袍,手握念珠,一遍又一遍地诵经。只是我分不清是清晨的诵读,还是夜晚的呓语。我的眼泪在眼眶里打转,也许是回忆里的断想滋润了我干涸的思念。我在宁夏期盼了那么久,甚至写下了《好想做你的新娘》,期盼着相见的一刻,这一刻我将所有相见的片刻尘封成永恒的画卷。
怀着沉重的心情从大殿出来,我再也抑制不住内心的情感波流。我躲到了一个无人的角落,眼泪一滴一滴地诉说着悲情的过往。我喜欢文字源于仓央嘉措,这一生最美的缘,是在烟火红尘里的一笔淡雅。而最美的劫,是在诗行里解读着仓央嘉措!多想化作他手中的纸墨,落一笔红尘中的印记,抒写一辈子情歌。是文字,涟漪了前世今生的眷恋。
雪,融化了从屋檐上散落下大颗大颗的雨滴,湛蓝的天空,洁白的云彩,火红的僧袍。放眼望去,寺庙坐落在八宝莲花中,这大片大片的纯色彰显着神秘的宗教气息。这一刻,我才明白仓央嘉措就是那个普度众生的菩萨,以情爱化身,普情爱之说,度万千情爱之人,功德无量。
仓央嘉措圆寂的承庆寺,是阿拉善八大寺庙之一。在承庆寺我见到了一位德高望重的喇嘛,他嘴角抽搐激动地流着泪说着不标准的汉语:“以前德顶葛根是我们自己的,现在是全世界的;他是属于全世界的,没想到有这么多的人来研究他。”(“德顶葛根”,是阿拉善人民对仓央嘉措的尊称,意为最高贵的佛)。我看见喇嘛流泪的一刻,我再也控制不住泪水的堤坝。
雪山遮掩了大地的威武,可是谁来埋葬我的眼泪?为什么总是在梦里徘徊,为什么总是在梦里诵经念珠?三百年前的生活梦一般轻盈,光阴被一场大雪掠过。
对于仓央嘉措来说,从坐床的那一刻起,无尽的烦恼历程就开始了。仿佛这是一座监狱,其中冷与热、苦与甜,错综复杂。也许这就是人生。他的诗里有反抗,有思念,有疾驰,有茫然,有对自由与光明向往的急切,有对挣脱枷锁的急切。他是一个高僧,也是一个情僧,他对爱情给予无限的渴望与遐想,追求心灵的自由和爱的真谛,但被宗教深深地束缚着。他体会不到爱的炽热,体会不到爱的甘甜。政治上,仓央嘉措是个傀儡,被囚禁的傀儡。没有人可以倾听他的灵魂叹息,他只能站在窗前仰望苍天。他渴望城墙外的世界、深宫外的天空,向往真正的生活,他孤独、寂寞地望着这一切,可他只有24岁。
仓央嘉措一生都在弘扬佛法,从西藏逃到到青海再到阿拉善,路途遥远波折,每到一处都会朝拜佛像、佛塔,经历了人世间的千辛万苦。他把至高无上的西藏皇位视为粪土,踏上了普度众生之路,为民诵经解忧。有些孩子哭闹不止,他诵经祈福;有人生病,他诵经祈福;有人离世,他超度念经。他一生为佛教的发扬和引进起到了推动性的作用。从仓央嘉措的诗可以看出,他的佛法修为高深,他尊敬佛法,玛吉阿米的出现只是那场政治残酷的斗争中对佛法的迷茫。
人们说,他是佛。
他就是佛,深陷于朝不保夕的逃亡,还是想着要重回布达拉宫拯救众生的灵魂。
仓央嘉措是凡人也好,菩萨也罢,在佛学的世界里为我们开启了一扇窗口,在文学的推动中起到了引领作用。
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