学习啦>优秀作品专栏>阅读推荐>

描写家乡的山优美散文:龙山、虎山—家乡的山

莉莎分享

  学习啦:家乡的山总是令人怀念,总想着它现在又变成了什么样。下面让我们一起来阅读《龙山、虎山—家乡的山》这篇文章吧!

  说起山的象形,人们自然会联想到诸如桂林的象鼻山、巫山的神女峰以及黄山的松鼠跳天都等等,而我这里要介绍的却是名不见经传的我家乡的两座山——龙山和虎山。

  从县城沿着仲临路南行至嵩山旅游开发区朱家坡村,你就会发现有一座蜿蜒匍匐状如长龙的山,头朝北,尾向南威风凛凛卧在村子的西边,这就是龙山(也叫西山)。与龙山相邻,有一座虎山,虎头朝西,尾巴向东,威猛雄奇地蹲居在村子北边。龙山与虎山两首相向,似在凝视,似在对语,又似在守候,日复一日,年复一年。

  从两山山口往里,不远处便是常家溜村,这是一个小山村,临朐古八景之一的白芽寺就坐落在这里,民国《临朐续志》有云“白芽寺里枯松树”,说的即是此处。据载白芽寺始建于东汉时期,建成后朝拜者甚多,香火旺盛,是我县西南部重要的佛教活动中心,也是著名的旅游景点,而今却是殿塌墙倒,一副破败之景,何日才能修复,不得而知。

  虽说是寺毁僧空,但关于这山、寺的传说却依然在当地人口中流传。

  听老一辈讲,龙山和虎山相把守的这处山林是一处风水宝地,俗话说龙虎把门,必出贵人。有风水先生预言居住在这处宝地的常家溜村将出一位“皇后”,大贵人。在众人的期待中,有一年来了一个云游僧人,他走到此处看到如此奇妙的地理形势,又见此地山幽林静、水清气新,是修身养性、弘扬佛法的理想之地,于是他多方奔走游说,筹来款项建起了“白芽寺”。风水先生说此寺正好建在了风水的中心“龙眼”之上,破了这里的风水,于是“皇后”便诞生不出来了。

  “皇后”梦虽破灭了,但“青石山里出美人”却非浪言。上世纪七十年代,常家溜村出了“吴氏三姐妹”远近有名。那时大姐是村里的信贷员,二姐三妹在朱家坡村上高中(村里带帽的,1978年取消)和初中,姐妹三人大姐剪着齐耳短发,英姿飒爽,二姐扎着长辫子,辫长及腰,文弱似黛玉,三妹扎着两个刷子,活泼灵动。三姐妹皮肤娇嫩,白里透红,那个细腻劲似吹弹可破,见面后忍不住会有跑上去亲上一口的冲动。三姐妹走在街上,无论大人小孩绝对是像见了仙人一样,用“耕者忘其犁,锄者忘其锄”来形容那是一点也不过分。至今村里的人谈起来仍津津乐道,直一个劲感叹“还有那么漂亮的人来”。

  还需要再书一笔的当是“虎山”。

  虎山,因其在村子的北面,所以也称“北山”,它转而向北与八岐山脉相连。虎山的山顶叫支公顶,也即虎头所在。解放前,支公顶上建有庙宇一座,里边供奉着支公爷爷和支公娘娘。村里人逢年过节便来此烧香祭拜,祈求神灵保佑。求雨、求子、消灾、考学的也纷纷来此祷告,据说非常灵验,因此庙里的香火不断。解放后破四旧,该庙被砸烂拆除。改革开放后,信仰自由,村里的信徒们自发组织起来,善男信女们靠肩抗背负人抬,重新在山顶上建起了支公庙。该庙的重建,既有期望国泰民安、风调雨顺的意愿,也成了当地的一个景点,来白芽寺游览者多登上山顶,到庙里一拜。

  围绕支公庙,当地流传着这样一个故事。很久以前,村里有个放羊的张姓光棍汉,有一天他赶羊到支公顶上去放,羊儿自顾在山上吃着草儿,这放羊的光棍汉闲极无聊,也不知他出于何种想法,他跑到支公庙前的供桌上解了个大便,嘴里还念念有词“拉抛屎供养供养呗”。一会功夫,天上飘来一片云朵,云朵之上站着支公娘娘(大家都这样认定),指着放羊汉子说了句“你个该死不死的”后飘然而去。这放羊汉子在赶羊下山时一脚踩空,滚下了山崖,差点没跌死。

  这故事虽然年代久远了,但新的故事依然不断上演。在允许一部分人先富起来的政策下,村里渴望一夜暴富的三个青年人,也不知他们用什么手段打通了村里乡里的各关节,明知山有虎偏向虎山行,2005年的时候,在虎山的东部,即虎尾上开山炸石,破碎后再运到洼子,后通过小火车拉到大家洼做碱石原料。有识之士对这一破坏生态环境,不顾子孙后代生存的绝户做法无不痛心疾首。“老虎屁股摸不得”,这一野蛮行径在付出了一死数伤的惨痛代价后,终于被叫停。停是停了,但现今的虎山在尾巴处像被人割去了虎皮,挖了几片肉去一般,山体片片裸露出来,似癣疥般,刺人眼目,又似一宣判书,永远地贴在山崖上。

  啊,龙山、虎山,我家乡的山,您就像一座天然的屏障,为家乡的父老抵挡着来自西北的风寒,营造出一片温润的天地,更像这片土地的守护神,细心地呵护着您脚下的山民,让他们从您这儿去取得富饶,走向成功,我敬您,爱您。

作者:高云德

  公众号:临朐

  本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载!——学习啦


    3949434