亚当斯密国富论读后感

　　学习啦：亚当斯密的国富论与我国的传统道家学说之间究竟是否有联系之处？下面我们一起看看这篇《亚当斯密国富论读后感》。

　　早在中国古代，道家学派就曾经提出过无为而治的思想。强调统治者要有所为，有所不为。在道家创始者老子的眼中，真正的好政府应该是一个很少发号施令，但却能够“功成事遂”。千年之前的中国哲人和一位西方经济学家的思想不谋而合。他就是被誉为西方经济学之父的亚当·斯密。而亚当·斯密最重要的思想就是自由放任的思想，这一思想占据着西方主流思想的位置近百年。约翰梅纳德·凯恩斯曾经说过这样的话：“至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特·爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当·斯密的《国富论》。”《国富论》一书对后世影响深远，正是这本书奠定了亚当·斯密在经济学领域的重要地位。

　　《国富论》全名为《国民财富的原因和性质的研究》，全书作于1776年，当时正处于资本主义发展初期，英国工业革命之前，英国的手工制造业正在向大工业过渡，产业的发展还受封建残余制度和流行的重商主义限制政策的束缚。本书总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的明白的描述，提出了自由放任的主张，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，对经济学的发展和资本主义的发展都起了重大的促进作用。《国富论》全书共有五编，每一编都介绍了不同的内容。第一编详细分析了劳动生产力改进的原因和劳动产品在不同阶级的人们中间自然分配的顺序。第二编讨论了资财的性质、积累和使用。第三编通过欧洲各国的例子向我们介绍了各国财富增长的不同途径。在本书的第四编之中亚当·斯密则论述了各种政治经济学体系。在最后一编中，他则以当时欧洲各国的实际情况为基础，论述了君主或国家的收入。

　　在读《国富论》之前，我对它的印象是呆板而又无趣的经济学方面的专业书籍。但在读完《国富论》之后，我惊奇地发现这本书并非都是枯燥无味的理论学说，亚当·斯密在论证这些理论时援引了许多详实有趣的实例，而《国富论》也绝不仅仅是一本单纯的经济学著作，在阅读时我不仅了解了有关经济方面的知识理论，也同时了解了当时各国的政治情况。《国富论》中最令我记忆犹新的是亚当·斯密有关反对殖民地政策的论述。他强调自由贸易并认为殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不利于殖民国和被殖民国家双方经济的不断发展。他的这个论述不同于占绝大部分的从人道主义角度出发的反对殖民主义，而是从经济角度反对殖民主义，不仅有说服力而且让人感到十分新颖。而《国富论》中关于劳动分工以及其他的观点都对今天经济建设有重要的指导作用。

　　对于《国富论》，我认为我们不仅要仔细研究学习它的正确理论，更重要的是要将理论与当前的现实相结合，不断推动现实生活中经济的发展。

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