读《佛陀传》有感：佛陀的困惑

　　编者按：《佛陀传》是讲述的是释迦牟尼一生的故事。这样的一位大师，也会有自己的困惑，更何况是我们凡人呢。

　　我之所以要买一行禅师的这部《佛陀传》，是看到有介绍说，本书中的佛陀不是神，而是人，和我们一样会困惑和痛苦。我想了解褪去油彩的真实的佛陀。

　　《佛陀传》以沉静的语调和平缓的节奏，讲述了释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直到灭寂的一生。看完全书，我的体会是，佛陀果然是不世出的大智者，觉悟者，然而，他的教义似乎不够完满，甚至不能自圆其说。

　　一

　　这部30多万字的传记，有几个关键词：专注、痛苦、觉察、自律。

　　佛陀的大智慧，首先体现在，他虽然修成正果，信念坚如磐石，却也能因时制宜不断调适。例如，起先他不允许女子出家，后来接受了女弟子。有病的比丘，不用持守过午不食之戒;如有一些食物是可以保留的，也可留至翌日。僧人不得杀生，也不吃荤腥，但是，一些人因为没有接触过佛法僧且并不知道僧人吃素，比丘为免冒犯供者而令供者失去接触大道的机会，便应该接受他们的供食。

　　事实上，佛教也在变。如今的僧人都不化缘，佛教组织也一再强调，所有外出化缘的都是假僧人。但是在佛法初创之时，佛陀要求弟子必须以化缘的方式获得食物。他的理由是：“乞食是一种帮助比丘锻炼谦卑和一视同仁的修行。乞食并没有把我的尊严降低，它只是认同所有人的本有尊严而已。”

　　佛陀要求，在家弟子必须修行五戒条：第一是不杀。第二是不偷盗。第三是不做不道德的性行为。第四是不妄语。第五是不饮用刺激性物品。遵照而行，就可以为自己、家庭和朋友避免不必要的痛苦。佛陀说，真正的快乐，可以在此生实现，尤其是当你奉行以下几点：第一，与贤德的善者结交以及避免跌入堕落之途;第二，在对修行有帮助的环境中生活，以建立良好的品格。第三，培养机会让自己多学习正法和戒律;第四，腾出时间来关心父母家人;第五，与别人分享时间、资源和快乐;第六，尽量找机会去培养美德，不要嗜酒和赌博;第七，学习谦逊、感恩和简朴的生活;第八，找机会亲近比丘以研习大道;第九，一生都以四圣谛为基本;第十，学习禅修以消解苦恼忧虑。这是佛陀在行脚和修行中进行的小结。事实上，他的戒律和教理——五戒，四圣谛，三法印，三解脱门等等，都是在修炼过程中不断调整、增加和完善的。

　　二

　　佛陀非常强调“专注”。他教导弟子说，做任何一件事都应该专注，就连吃橘子也是这样，“一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西”。当你吃橘子时，你要忘掉一切其他的事物，全神贯注地投入这一刻，全面地感受它的香和甜。你可以由手中的橘子看到橘树、橘树的花朵，看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。佛陀由橘子推而广之，“我们的日常生活就像橘子一样。橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成，一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉，生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。”

　　佛陀为世人指明了修习和觉悟之道：让自己每时每刻都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。说得通俗一点，就是要认真地生活，否则，“我们其实不知道自己是活着的”。佛陀反对世人追逐过去或憧憬未来，因为只有关注当下，我们才会觉醒，才可以找回真我。

　　佛陀的话很深奥，但依我之见，他其实是要人们通过关注当下的一刻，而忘记名利，忘记痛苦，忘记身外之物——甚至忘记自身。

　　三

　　根据我们的经验，忘记名利很难，忘记身外之物大不易，但不是不可以做到，而忘记痛苦难上加难，至于忘记自身，那是不可能的。

　　佛陀认为，无明，即对世间实相的错误见解，是所有痛苦的本源。除了生老病死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦，而所有的痛苦都可以因深切的了解而排除。摆脱无明，就能超越痛苦。