《十二感官》平衡觉篇读书心得

　　检视生命的蓝图

　　——华德福《十二感官》读书会平衡觉篇有感

　　十二感官的读书会进行第四次了，平衡觉。从周二的读书会后，一连这四天参加了中小学生校外成长教育实战培训交流会，关于这平衡觉的读后感就耽搁了。不过这几天的耽搁也带来了更深刻的体会，时间真的是一种最好的检验，经过时间的洗礼所留下的痕迹也是更深刻的。

　　经过四天嘉年华热闹丰富的会议，我更认识到我喜欢的是什么和为什么现在社会的焦虑会那么多，我还想到了曾经诗曼写的那个镜头：我们都如在高铁上走路的孩子。

　　回到平衡觉的感受分享上来。

　　我们是如何让自己保持平衡的呢?这件做起来简单的事情其实是很复杂的!至少，你必须在重力场中才能做到。结合前面三个感觉的学习，“我们透过触觉进入到自己的身体里，然后借由生命觉来觉察自己的身体，透过动觉让身体活动起来，透过平衡觉却是进入到外面的世界。因为，你必须借由外物才能让自己保持平衡。

　　”我们现在谈教育是让人均衡发展，这个均衡发展也可以理解成一种平衡的发展。为什么我们现在觉得平衡的发展很难，我们身边好像发生的问题越来越多。我现在理解，我们现在的发展太快，这就要求我们平衡的东西很多，当维度增加很多时，我们就有点忙于各种维度的平衡，让自己手忙脚乱。

　　过去只是衡量鱼和熊掌如何取舍，现在可能要取舍的方面很多，我们就有点无所适从了。站在这个角度我也理解了为什么动觉和平衡觉放到一章来讲述。我们如何去动其实是取决于我们要平衡什么。

　　我在九年前接触华德福的时候，就有一个朋友给我说，华德福和中国的道家有很多类似。《十二感觉》做为一本西方华德福的著作也带有这明显的西方哲学的思维逻辑。

　　比如他在阐述任何一个感官的时候都会联系到人的身体构造，也就是思想的物质基础。这方面是西方思维值得我们学习的地方。在人体构造上，我们耳朵内的半规管就是人类的平衡器官，三个半规管交汇在同一个平面上，而且构建在头盖骨的主干上。文中还类比了猩猩的头盖骨的不同。透过平衡器官，我将自己和这个世界联接在一起。

　　其实这也类似我们中国“育”字的。很多教育的讲座都会讲到，‘教’字就是上行下效，对于‘育’字呢。我特意查过中国汉字演化，‘育’这个字没有什么提前的繁体写法，上面一个‘云’字的变形，象征天，或者进一步引申为一种上天的思想，下面一个‘月’在古汉语中是代表我们的肉身。云+月，就构成育，育是不是可以解释成一种上天思想注入到人的肉身的过程呢。

　　我们今天谈诸多的教育，好像很多还是谈如何教，不管是苦口婆心的说教，还是体验式的言传身教，我们更多的聚焦在教上，关于育提到的还是比较少。而我现在觉得育的部分真的是更奇妙的过程。

　　这几天，书中的那个插图也时时让我想起。插图是古埃及的壁画：在人往生之后，引导亡魂之神会将死者的心脏及灵魂放在天秤的两端，检视他一生是否按照自己的生命蓝图过生活。当这个人失衡时，就会让怪兽吃掉死者的灵魂。一个人最宝贵的资产就是他拥有丰富的感觉。

　　迷惑的心灵耗费掉清明心灵的气力按照史丹勒的说法：我随时都讲自己周围的空间填满。体验如何维持平衡的一种方式是去感觉你周围的空间。

　　有关平衡的一个奇特现象是：当你出现痛苦的时候，你必须去平衡它，所以你必须和痛苦的反面打交道。会引发痛苦是因为跟原型(archetype)背道而驰。当我们的平衡受到干扰，我们必须克服害怕市区某些事物的恐惧。

　　想取得平衡，必须为自己找到一个停顿点(rest point)让自己稳定下来。这一段话让我理解到了为什么我们现在在物质丰富后反而不幸福了。快速的发展让我们无法找到一个停顿点!于是我们就像在高铁上跌跌撞撞行走的孩子，找不到平衡就无从进入属于自己的空间。

　　书中还有很多对照动物的直觉来看待人类的平衡觉的章节。发现文章写的有点长了，就不赘述了。引用原文里的一句做为结尾吧。我要谢谢参加读书会的所有朋友，我现在开始期盼每周二的见面。

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　　本文作者： 小新绘本馆

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