读《娱乐至死》随想：闭眼看世界

　　“世界上不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”——真是这样的吗?美真的可以完全在眼睛的把握之中吗?如果真是这样的，人眼中的世界和狗眼中的世界应该是完全一样的，人可以看到青山绿水，狗也可以看到，人可以看到似锦繁花，狗也可以看到……但是，为什么当我们看到那些花花世界会触发一种美的感觉，而狗看后却无动于衷呢?你见过一只狗因为看到了一树繁花而表现出兴高采烈的样子吗?你见过一只狗因为看到一道瀑布而欢欣鼓舞吗?还有其他许多的动物和我们看到的世界几乎是一样的，但是他们都不会有美的感觉;也有一些动物据说看到的世界和人的视网膜反映的不一样，那就更不能说认为人说的美在他们看来是美的了。即如此，我们还有什么理由相信，有了一双眼睛就可以发现美了呢?

　　我无法区别，落在我们视网膜上的和呈在照相机了的相有什么不同，但是照相机却无法有美的感觉。其实说到底，美并不是产生在目所能及的瞬间，眼睛看到只是美产生的一个前提条件，而人所特有的心理作用才是产生美感的关键。如果人的心理不能对视网膜上的相进行加工处理，真不知道“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到底如何得以实现;如果人没有心灵对眼前的景色进行加工，真不能想象“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”如何可以联系到一起;如果我们不承认人的心理对美的产生具有不可替代的作用，我们如何区别自己眼中的世界和照相机中的世界所表达的意义?虽然如此，眼睛却因为作为一个前提的作用，人们在看世界时才对它的依赖越来越严重，甚至认为没有眼睛我们就几乎要失去发现美的能力了。

　　尤其在这个物质丰富的时代，人对视觉的依赖与信赖可以说达到了一个更高的层次。随着网络的泛滥，我们身边的世界变成了一个名副其实的花花世界，五光十色的场景充斥在眼前，然人感到眼花缭乱。所有的东西不再是连贯的呈现在我们的眼前，都是片段式的瞬间生硬的串联在我们的视网膜中，它们之间可以没有任何联系——上一个片段在中国的某一个不知名的角落，下一个片段就可以跳到世界性的峰会上去，这些东西毫无联系可言，我们也不必要考虑他们怎么联系到一起的，因为我们没有时间去考虑那么多的问题，哪怕我们只是稍稍的思考一下，我们就可能被时间抛下——于是我们又不得不叹息时光飞逝了，那简直是一种自杀的行为。这样的现实，让我们不得不对眼睛产生无以复加的信赖，如果我们不选择相信我们的眼睛，我们还能找到什么更快捷的方式去与世界保持沟通呢?眼睛在我们所有的器官中之所以被赋予如此高的地位也决不是偶然，它和外界沟通的方式快捷方便，我们只要睁开眼睛看上一眼，就能对眼前的所有景物有一个大致的准确的把握，它的沟通速度是和光的运行速度一致的;而仅次于眼睛的耳朵，沟通速度虽然也很快，却怎么也达不到光的速度，而只能达到声音的传播速度，光的速度和声音速度的差别，我们是有很准确的数据差别的。对眼睛的信赖，是我们高速的生活节奏促使我们做出的选择，而这种选择带了的结果又是，一种图片的大量泛滥，说半天也说不清楚，还不如直接给你再现一个原始的场景，让你的眼睛去寻找那些你觉得有意义的信息吧。

　　而其另一个直接后果就是，导致对文字的忽略，不过也难怪，和图片对比，用文字来描述的确是一个很低效率的事情。文字的缺陷不仅在于麻烦，而且还有片面的可能，因为用文字描述一般只会选取一个观察者的视角进行描述，而且很有可能把读者导向一个偏离事实的境况。虽然用图片也不可避免的出现片面，但是我们的摄影师是十分聪明的，他们发明了“蒙太奇”等等许许多多摄影技巧，争取全范围的展现一个场景，而至于怎么去解读，就不是摄影者的问题了，尽管所有的摄影师也有自己的取向，但是不会像文字那么具有诱导性。