领导干部关于三严三实第三专题研讨发言稿
三严三实”是以为的党中央在新形势下对各级领导干部作风建设提出的新要求，它明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，彰显了共产党人的价值追求和政治品格，是思想与行动、内修与外为的辩证统一。学习啦小编为大家整理了领导干部关于三严三实第三专题研讨发言稿3篇，希望对你有帮助。
领导干部关于三严三实第三专题研讨发言稿篇1
指出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。这是在新的历史条件下关于领导干部要求的新概括新提炼，表明了当代共产党人打铁还需自身硬的政治自觉和价值追求。
领导干部是治国理政的骨干力量，能否自觉践行“三严三实”，发挥“关键少数”的作用，关系党和人民事业的兴衰成败。领导干部要坚持“严”字当头、“实”字托底，及时发现和解决问题，在理论上弄通、思想上搞清、行动上落实、工作上创新，争做践行“三严三实”模范。
做践行“三严三实”模范，就必须深刻把握“三严三实”内涵。“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严”是慎独慎微的自律，是自警自省的审慎，是执守纪律的敬畏，是坚持原则、崇尚道德的觉悟;“三实”是脚踏实地的干劲，是求真务实的精神，是当官敢担当的态度，是为官一任、造福一方的追求。脱离“三严”，就会信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力;脱离“三实”，就会违背现实、图做虚功、贻误事业，甚至失去民心、失去执政基础。“三严三实”是一个有机的整体，相互联系、相辅相成，体现了世界观和方法论的有机统一、知与行的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一。其中，“三严”是根本、是出发点，“三实”是目标、是落脚点。唯有将“三严”内化于心，才能真正结出“三实”之果。
做践行“三严三实”模范，就必须躬身实践“三严三实”。行是知之始，知是行之成。领导干部只有带头做“三严三实”的推动者和实践者，才能成为广大党员干部和全社会践行“三严三实”的标杆。严以修身，就要加强党性修养，提升道德境界，坚定理想信念，补足精神之“钙”，永远不忘共产党人为什么而出发，永远不丢掉共产党人的灵魂;严以用权，就要牢记权力的本质，坚定人民立场，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止;严以律己，就要把廉洁作为从政底线，管住手、管住腿、管住嘴，做到遵纪守法、清正廉洁。谋事要实，就要力戒浮躁，树立正确政绩观，不信虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事，不提不切实际的口号、不制定超越阶段的目标、不做不切实际的事情;创业要实，就要有“功成不必在我”的胸襟，敢于担当、务求实效，发扬钉钉子精神，咬定青山不放松、一张蓝图绘到底，把那些打基础、利长远的事情做实做好，努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩;做人要实，就要坚守正道，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实。
做践行“三严三实”模范，就必须坚持一辈子。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。践行“三严三实”同样是这样，一阵子、一件事严和实并不难，难的是一辈子、件件事都严和实。这就需要不断自我修炼、自我养成、自我塑造，使之涵养为品格、习惯。领导干部要把忠诚、干净、担当作为价值追求，把“三严三实”作为人生必修课，活到老、学到老、改造到老，慎独慎言慎微，自重自省自励，始终把持住心的方向，做到一辈子挡得住诱惑、耐得住清贫、经得起考验，永远坚守共产党人的精神家园。
领导干部关于三严三实第三专题研讨发言稿篇2
“三严三实”是对党员领导干部提出的要求，行当然主要是党员领导干部要行。化教育为思想，化教育为行动，把“三严三实”的要求变成党员干部的价值共识，体现在党员干部的实践中。
丰富的理论内涵
科学世界观与方法论的有机统一。“三严”主要是教育党员干部树立正确的世界观，以严守魂、以严守道，蕴含着马克思主义信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，蕴含着正确的政绩观、权力观、事业观、人生观，是管方向、管根本、管长远的，是“总开关”。“三实”主要是引导党员干部掌握科学的方法论，以实为本、以实提能、以实显绩，是行动路线、工作原则和操作方法。“三严三实”蕴含着严肃的政治原则和严明的纪律要求，蕴含着一切从实际出发、实事求是的思想路线，涵盖修身用权律己、谋事创业做人多个方面，体现了科学世界观和方法论的有机统一。
真理力量与人格力量的有机统一。“三严三实”无论在世界观还是在方法论上，都闪耀着辩证唯物主义真理光芒，能引导人们信服和追求真理，也能引导人们沿着正确的方向去实践，展现了真理力量。另一方面，“三严三实”以从严的精神管党治党，以务实的作风干事创业，集中展现了马克思主义执政党的人格力量，即坚定的理想信念、执着的为民情怀、踏实的工作作风、强烈的担当精神。一个践行“三严三实”的马克思主义政党，能够集中展现该政党及其成员的党性修养、道德情操、领导艺术、榜样作用，具有积极、健康的感召力和影响力。可见，“三严三实”彰显了真理之美和人格之美，是对党员干部道德修养的最好注解，是真理力量和人格力量相统一的有效载体。
改造主观世界与改造客观世界的有机统一。“三严”针对主观世界改造，是内在要求，从信念和世界观上打造党员干部的“金刚不坏之身”。“三实”针对客观世界改造，是行为取向，使党员干部把“三严”内化于心，外化于行。有了“三严”，“三实”就有了思想前提;有了“三实”，“三严”的实际价值就能得以体现。“三严三实”强调做到主观世界上“严”，客观世界上“实”，严实相成、严以责实，体现了知行合一、主客观世界改造相结合。
思想建党与制度治党的有机统一。全面推进从严治党，需要思想教育和制度治理同向发力、同时发力，通过教育拧紧思想“总开关”，依靠制度增强行为“硬约束”。“三严”的实质是进行思想建党，强调党员干部要从思想上严格要求自己，其核心落于一个“严”字;“三实”是党员干部的行为要求，强调要从思想上的“严”外化于行动上的“实”，而行动上的“实”要想取得长效的结果就必须建立相应的制度并加以固化，要以制度治党来保障。总之，“三严三实”坚持思想建党与制度治党紧密结合，开启刚柔相济的党建新思维。
鲜明的理论特色
科学性。“三严三实”是马克思主义唯物史观基本原理在党建工作中的具体运用和发展，体现了马克思主义的立场、观点和方法。“三严三实”也是我们党在长期实践中，不断总结和运用自身建设正反两方面经验，积极借鉴国外执政党建设的经验教训，深入探索全面从严治党的规律过程中提炼出来的，是对我们党的建设实践经验的科学总结。
创新性。虽然“修身”“用权”“律己”“谋事”“创业”“做人”都是中国人常用词汇，但用“严”和“实”将其重新整合和集成，使之成为一个有机统一的整体，这样就使党对领导干部零散的行为要求，变成了统一而明朗、深刻而易懂的行为规范。“三严三实”用最简洁凝练的话语表达方式，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了党要管党、从严治党的思想理念，是马克思主义执政党建设的重大理论创新成果。
时代性。着眼于世界不断发展变化的时代大潮流大趋势，着眼于我们党正在进行的有许多新的历史特点的伟大斗争，突出强调改革方向、问题导向、忧患意识，突出强调保持党的先进性和纯洁性，突出强调党的执政使命，彰显了时代发展变化对党的建设提出的新要求，回应了全国各族人民对中国共产党的新诉求。“三严三实”准确把握了时代特点，体现了鲜明的时代精神，是一个深深打上时代主题烙印的科学理论。
历史性。“三严三实”传承了共产党人的优良传统，与“三大纪律八项注意”“三大作风”“八个坚持、八个反对”以及“八项规定”、反对“四风”等，一脉相承又与时俱进，是对管党治党优良传统和求真务实作风的发展和深化。“三严三实”也蕴含着中华民族优秀传统文化的精华，融汇了修身齐家治国平天下的思想精髓，是对中华文化从政修养精华的继承和发展，是对中国优秀政治道德和个人品德的当代诠释。
整体性。“三严”与“三实”分别指向修身、用权、律己和谋事、创业、做人，六个方面缺一不可，组成一个有机整体。其中，修身、律己是基础，用权是关键，谋事、创业是核心，做人是根本。“三严”不立，“三实”就成为空中之楼阁，只有做到“三严”才能打牢“三实”的思想基础;没有“三实”，“三严”就成了空洞的概念，做到“三实”，才能巩固“三严”。“三严”与“三实”相辅相成、互为因果、相互转化，是不可分割的有机统一体，共同构成我们党关于作风建设的新要求和党员领导干部党性修养的新标准，辩证统一于全面从严治党的伟大实践中。
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