立爱国敬业志做诚信友善人演讲稿作文(2)
“业精于勤，荒于嬉。”敬业，是和平时期爱国的具体体现，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三过家门而不入”的历史传说，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古名言，焦裕禄、王进喜为了革命事业的鞠躬尽瘁，杨善洲、罗阳立足岗位的兢兢业业，无私奉献。无不表明恪尽职守、精益求精是中华民族的优良传统。宏伟的目标，人生的价值，只有在各自的岗位上勤勤恳恳工作，锲而不舍努力才能实现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，培育和大力弘扬社会主义核心价值观，更需要我们牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。
(三)诚信是立世之本，是敬业的道德基石
“民无信不立”。诚信，是立世之本，是敬业的道德基石。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。当下，社会上屡屡出现诚信缺失现象，从常见的短斤少两，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化剂等食品制假售假事件，不仅损害了群众利益，恶化了诚信环境，也妨碍乃至破坏整个社会的团结、稳定与和谐。党的明确提出要倡导诚信，就是要把诚信建设纳入社会主义核心价值体系，引导全体社会成员把诚实守信作为立身处世的行为准则。只有我们共同努力，凝聚诚信共识，才能把我们的社会建设成彼此信任，共谋发展，互利互赢的和谐美好家园。
(四)友善是立身之道，是诚信的必备土壤
“积善之家，必有余庆。”友善，是中华民族的传统美德，是诚信的必备土壤。孔融让梨的典故千古流传，六尺巷的故事世人称颂。在社会发展转型的今天，我们在处理个人与社会、个人与自然、个人与个人之间的关系时，是与人为善，还是与人交恶，这不仅是个人修养问题，也是影响社会和谐安宁的重要因素。友善作为社会主义核心价值观的重要内容，集中体现了社会主义国家公民的基本价值追求和道德准则要求，成为促进社会和谐的强大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，广俱爱心，对身边的每一个人都多一份热忱，少一份冷漠，多一份真诚，少一份虚伪，多一份理解，少一份猜忌，我们的家庭才会更温馨，邻里才会更和谐，社会才会更温暖，生活才会更美好。
三、努力培育和践行社会主义核心价值观，让“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准成为公民的行为习惯
“爱国、敬业、诚信、友善”应该成习惯。 所谓习惯 ，就是不需造作，不流于形式，潜移默化已成自然。要让这一价值标准成为我们每一个人自觉遵守的行为习惯，需要用信仰的强大情感力量激发起我们对社会主义核心价值观的真情感、真认同、真追求，使核心价值观成为人们心甘情愿的精神依托和价值追求，成为人们自觉自愿的生活导向和行为方式。这是一个从被动到自觉、从抽象到具体的过程。随着实践的发展，思想认识和理论水平的提高，我们相信这一价值标准终究会成为公民的自觉行为习惯，会引领广大公民自觉成为社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。而这不会是一蹴而就的，为了达到这样的目的，我们尚有许多工作要做。
(一)立足中华优秀传统文化弘扬“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观
价值认同是培养公民价值自觉的前提。“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准与中华优秀传统文化是一脉相承的。明确指出“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。今天是我们民族应该反思自身文化精神命脉的时候了!要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。将弘扬优秀传统文化与“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观紧密结合，成为一种文化，通过价值教育、社会实践，潜移默化地引导社会成员对之产生深厚的价值认同、养成清醒的价值意识、形成理性的价值判断、最终上升到坚定的价值信仰，从而逐渐转化为人民群众的内在信念和自觉行为。
(二)夯实“爱国、敬业、诚信、友善”价值标准的物质基础
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。“爱国、敬业、诚信、友善”价值标准的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好地保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准会更深入和广泛地得到认同，会更容易地演化为人们的行为习惯。
(三)坚持法律与道德在匡扶社会正义方面的一致性
林肯曾经说过：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”而法律的基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上，弘扬正气、匡扶正义。当今社会，摔倒的老人没人扶、救人的人被质疑遭起诉现象时有发生，引起人们极大精神恐谎;下水救人先谈价，挟尸要价事件更是惊人心魄，引起社会一派哗然。不愿做好事，不敢做好人成了许多人们的常态选择，英雄流血又流泪现象也让人们“找不到北”。这就需要进一步优化社会制度环境，建立健全与社会道德状况相适应的行为保护、法律救助等权利保障机制，有效降低做好人、行善事的社会风险和道德成本，营造好人有好报的价值导向，使正确行为得到鼓励、错误行为受到谴责，让每一个好人在做好人、行善事的时候都能无后顾之忧，为生活在这个社会中的每个人撑起一片风清气正的艳阳天。
(四)发挥践行社会主义核心价值观先进典型的示范引领作用
一个典型就是一面旗帜，体现着时代的发展方向，具有强烈的感染力和吸引力，能够产生不可替代的示范、鼓舞和引导作用。诸如焦裕禄、王进喜、孔繁森、袁隆平、任长霞、吴文俊等，是新中国建国后不同时期涌现出来的杰出代表，他们的事迹为我们树立了爱国、敬业、诚信、友善的光辉典范。表彰奖励先进单位和个人，既为肯定成绩与贡献，更为树立榜样和导向，培育和塑造更多的先进典型。有意识地利用这些先进典型作为活教材来开展思想政治工作，使先进人物的事迹更加深入人心，使人们更快地认同先进、赶超先进，从而促进社会主义核心价值观在人们心里的扎根，我们的社会就会生机勃勃。
(五)把运用大众化的语言形式与构建大众化的传播手段统一起来
“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准要演变成人民群众的行为习惯，需要我们进一步改进宣传和教育方式，只有讲群众熟悉的语言，讲短话、新话、实话，群众听着才带劲、才有味，才愿意继续听下去。只有让大众化的理论进入群众身边的传媒，群众才能在耳濡目染中接受社会主义核心价值观的熏陶和感召。这就需要找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气;坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。当今社会现代信息技术突飞猛进，互联网、手机等快速普及，为实现理论大众化工作提供了更广阔的空间。应通过系列报道、在线访谈、论坛跟帖、微博微信等方式，积极打造理论大众化的新型平台，不断创造和丰富马克思主义大众化的语言形式和传播手段。
“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观其实就体现在我们每一个人在不经意的言行之间：一句温暖的话，会打动一个人;一个文明的举动，能感染身边人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。让我们立爱国敬业志、做诚信友善人，从自己做起、从点滴做起，让社会主义核心价值观的要求成为自己的行为习惯，促使社会文明社会程度的极大提升，促进社会的更加和谐。
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