五年级上册语文古人谈读书原文及知识点

部编版五年级上册语文《古人谈读书》一文围绕读书学习这一主题，选取了三则古人谈论读书的小古文，以下是小编准备的一些五年级上册语文古人谈读书原文及知识点，仅供参考。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》课文原文

一

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

——《论语》

注释

_______

①[敏]勤勉。

②[好]喜好。

③[耻]……为耻。

④[下问]向比自己地位低，或不如自己的人请教。

⑤[知]同“智”，智慧。

⑥[识]记住。

⑦[厌]满足。

⑧[诲]教诲。

二

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎?

——[宋]朱熹

注释

_______

①[谓]说。

②[漫浪]随意。

三

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾国藩

注释

_______

①[士人]读书人。

②[恒]恒心。

③[下流]下等，劣等。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》知识点

生字组词：

词：耻辱　可耻　无耻　耻笑　不耻下问

诲：教诲　训诲　诲让　诲人不倦

谓：称谓　所谓　谓语　无谓

诵：朗诵　诵读　传诵　背诵　熟读成诵

岂：岂止　岂敢　岂料　岂肯　岂有此理

恒：恒心　永恒　恒久　恒言　持之以恒

窥：窥视　窥探　窥伺　窥测　管中窥豹

皆：比比皆是　皆大欢喜　人尽皆知

缺：缺少　缺乏　残缺　缺席　完好无缺

多音字：

好：hào好奇　hǎo好看

观：guān参观　guàn道观

形近字：

耻(羞耻)　址(地址)

诲(教诲)　悔(后悔)

诵(背诵)　涌(汹涌)

恒(恒心)　桓(盘桓)

皆(皆大欢喜)　旨(旨意)

缺(缺少)　缸(水缸)

课后习题答案：

1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。

2、借助注释，用自己的话说说课文的大意。

译文：

A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。

B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

C、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

3、联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。

指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。

示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》练习题

一、读拼音，写词语。

我们在sòng dú(　　)诗书的时候，要有héng xīn(　　)，要有毅力，二者quē yī bù kě(　　　　)。

二、解释文中加粗字的意思。并解释整个句子。

1.敏而好学，不耻下问(　　)(　　)

__________________________________________________________________

2.知之为之，不知为不知，是知也(　　)

_________________________________________________________________

3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。(　　)

__________________________________________________________________

三、课文整体梳理。

《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面;朱熹告诉我们，读书要有________;曾国藩告诉我们，读书人要有___________________。

四、重点段落品析。

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵(sòng　yǒng)读，(决　绝)不能记，记亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎?

1.用横线画出括号里正确的字和读音。

2.对文中加粗句子理解正确的一项是(　　　)

A反问句，说明心到了，眼睛也会看到。

B反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。

3.读了这篇短文，你有什么收获?

_____________________________

五、把你知道的关于读书的名言和大家分享一下吧。

________________________________________________

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》练习题

一、诵读　恒心　缺一不可

二、1.勤勉　以……为耻

勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。

2.智慧

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。

3.曾经

我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。

三、谦虚　勤奋　求实　三到　三有

四、1.song　决

2.B

3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。

五、示例：

读书何所求?将以通事理。——张维屏

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教学反思

这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法;第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：

1、在教学过程中，注重教给孩子方法。

我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文;译读，结合注释，疏通文意;悟读，解疑释惑，体会道理;背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学习文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学习，由扶到放。把主动权还给孩子。

2、我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。

本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学习，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。

3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学习学习。

美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。