历史成语故事：成语中的说话艺术
语言是一门艺术，古人对于汉语的使用更是出神入化，下面是小编给大家带来的历史成语故事：成语中的说话艺术，希望能够帮助到大家!
历史成语故事：成语中的说话艺术
娓娓动听——娓娓: 形容说话多而吸引人。形容善于说话，动听: 听起来使人感动或者感觉有兴趣。娓娓动听，说起来很生动，让人爱听。(健谈而且感人)形容谈论不倦或说话动听。
【出处】：曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
侃侃而谈——侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。形容理直气壮地谈论或演讲。
【出处】：《论语·乡党》：朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖如也，与与如也。(平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。)
口若悬河——亦作“ 口如悬河 ”或“ 口似悬河 ”。言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。
【出处】： 《世说新语·赏誉》：“ 王太尉 云：‘ 郭子玄 语议如悬河泻水，注而不竭。’”《三国演义》第四五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉!”
辩口利辞——善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
【出处】：《后汉书·班昭传》：“妇言，不必辩口利辞也。”
能言善辩——能：善于。形容能说会道，有辩才。
【出处】：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
斗唇合舌——耍嘴皮子，卖弄口才。
【出处】：南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
妙语连珠——指诗文中警句妙语很多。
【出处】：宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
天花乱坠——坠：落下来;是佛教的一个传说，指梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷落下。之后用来形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞不着边际。
【出处】：唐·般若译《心地观经·序品偈》：六欲诸天来供养，天华(花)乱坠遍虚空。
典故：南朝梁武帝信佛，在各地建寺庙，有几次他还亲自到寺庙中舍身同泰寺。云光法师是梁武帝的好朋友，一次云光法师讲诵《涅槃经》时，讲得绘声绘色，从早上一直到晚上，梁武帝也听得非常认真。云光法师讲得感动了上天，天上的香花从空中纷纷落下，梁武帝看着飞舞的鲜花，感叹地说：想不到佛法竟然如此奇妙!梁武帝从此更加的沉迷于佛教。
舌灿莲花——形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书·艺术传;佛图澄》里记载：后赵国主石勒在襄国(邢台)召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙
对答如流——回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。
【出处】：《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”、《三国演义》第七十二回杨修之死：“操每以军国之事问植，植对答如流。”。
谈笑风生——形容谈话时有说有笑，兴致很高，并且很有风趣。生：产生。风：风趣。谈：谈话。
【出处】：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
豪言壮语——豪：豪迈、壮：雄壮。豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
【出处】：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》:“(丘濬)即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”
三寸不烂之舌，胜于百万之师——成语脱胎于“一言之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”，讲的是毛遂自荐的故事(秦兵攻打赵国，赵国平原君奉命到楚国求救，门客毛遂主动请求跟着去。到楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。
【出处】：《战国策·东周》，平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国说：“我赵胜不敢再鉴选人才了。我鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。我赵胜不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。
