寒假读《红楼梦》有感范文500字
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。以下是小编整理的《红楼梦》读后感范文，希望给大家带来帮助。
红楼梦读后感
假作真时真亦假，无为有处有还无。
在陈老师的倡导下，我忐忑地翻开了中国四大名著之一、曹雪芹先生写的《红楼梦》。都说《红楼梦》里面生字词多、人物多、伏笔多，是需要花费心思仔细品读的一部巨著，真担心自己看不进去。没想到，开篇的神话传说就格外引人入胜，遇到看不懂的字词就随时查阅字典，不知不觉便看到了第十回。虽然只看了个开头，但还是感受颇深：
开头新奇，用女娲补天这个众所周知的神话故事作为开头，一下子就引起了我的兴趣，让人按耐不住好奇心地往下翻看：这块被女娲废弃的石头后来怎样了呢?原来，作者假借这块石头经历讲述了一个“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”的故事;原来，被世人误解为矫情的林黛玉是一棵绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草下凡历劫是为了报神瑛侍者的灌溉之恩;原来，贾雨村是暗指“贾语村言”、甄士隐是暗指“真事隐”、甄英莲是暗指“真应怜”……果然是“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊，作者的讲故事的手法、对文字运用的手法真是到了炉火纯青、让人叹为观止的境界。
诗词优美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世沧桑，为整部小说伏下了悲凉的基调。又如贾宝玉游太虚幻境时，看到的《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗正册》，竟然把小说中主要人物的姓名、命运都蕴含在了诗词中。再如《红楼梦》十二支判词，又对十二钗的人物结局做了一个隐晦的总结，读后感.被87版的电视剧谱上曲后，格外的优美、别有韵味，最喜欢的就是里面的主题曲《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”，彷佛自己亲历了一回仙境似的。
人物刻画栩栩如生。林黛玉的“娴静时如名花照水，行动处似弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分”、王熙凤的“一双丹凤三角眼，两湾柳叶掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”等等，一下子就把各种人物的形象、性格刻画得入木三分、鲜明生动，彷佛这一个个历史人物就近在眼前，娓娓叙述着他们生平的故事。
相信，随着故事的层层推进，后面还有更多的精彩在等着我们。
红楼梦读后感
《红楼梦》是中国古典文学创作的颠峰之作，也是中国文学史上优秀的长篇章回小说，更是全人类的文化瑰宝。自十八世纪以来，在我国文学史上产生了广泛的影响。它通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展开了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
著名作家王蒙说过：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”的确，它确实给人很大的震撼，让人有种无法抗拒的感觉。
初次接触红楼梦的时候，我的眼球就已经定格在众多的人物形象上了。四百多位人物纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃。例如林黛玉的孤傲，薛宝钗的贤德，史湘云的娇憨……这些红楼女儿们个个都独具特色，但我却更喜欢那个“衔玉而诞”的公子——贾宝玉。
贾宝玉是曹雪芹笔下最具叛逆色彩的典型人物。他出生于豪门官宦之家，集万千宠爱于一身，他的人生道路理应是读书做官，光耀门楣。这是社会的“规定”，家族的“逻辑”。但是，他对于自己的人生道路自有规划，并且对做官表现出了极大的逆反心理。他讨厌做官为仕，称做官的为“禄蠡”。其实，在无形之中，我发现他竟是个活在世界前端，最具有潮流的，前卫的封建人物。因为他知道传统的思想观念禁锢了众多有识青年的梦想，也有众多的人为此送掉了性命。所以他选择站出来，选择反抗与批判。
我疯狂的爱上了贾宝玉这个人物角色。他反对封建束缚，追求自由平等，蔑视世俗，卓然独立，出淤泥而不染。叛逆不群的个性，是他吸引人的最佳杀手锏。他强烈的反对男尊女卑的传统观念。他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，见了女儿，我便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”可能有人会认为他是个好色之徒，但我却认为他独具魅力。看过许多“大家”的作品，文中的男主人公，不是过着刀光剑影的生活，就是留连于烟花酒楼之地，要不就是成为传统礼教下的傀儡。而宝玉却不然，他不甘愿做个提线木偶。于是，他发出了对封建社会的挑战。
贾宝玉勇敢的追求自由的爱情，他爱上了那个和他有着共同理想，共同情趣的林黛玉。他们互为知己，互诉衷肠，互吐爱慕之情，执着不屈，坚守着那分反叛的爱情。可是这样的爱情，处在那样的时代，注定得不到祝福，没有结果。他们因为这份爱承受了太多的压力，以及前所未有的痛苦，所以，这份爱情也注定不会以完美谢幕。
我沉醉了，我完全中了曹雪芹的“毒”。
曹雪芹出身于封建贵族家庭，却深刻的揭露了封建家庭的黑暗与罪恶，“敢于真实描写，并无隐讳。”他借助宝玉这个人物形象，发出了对封建制度的不满，可以说曹雪芹就是贾宝玉，贾宝玉就是曹雪芹。
这具有高品位，高艺术价值的《红楼梦》，不愧为人类的文化瑰宝。
红楼梦读后感
总说，流行畅销书看不得。只有流传百世的经典，经受住了时间的考验，在岁月中沉淀，才值得反复品味，而《红楼梦》恰是这样一本经典。
初碰红楼，虽然是两本新书，但却给我扑面而来的陈旧之感，仿佛是从历史中走出来的。很多人说这是一本难读的书，根本读不下去，但在看了数遍的我看来，每一次看都是一场生动的情景演绎。
经历是最好的老师：
若不是那年曹家因亏空罪被抄家，一落千丈;若不是经历过靠卖字画和救济为生，失魂落魄。举世传奇《红楼梦》也只不过是一场荒.唐梦罢了。锦衣玉食的生活定是孕育不出这样的佳人与其佳作的。
《朗读者》第二季近期回到了大众的视野中，并邀请了胡歌作为嘉宾之一。胡歌提起之前自己经历过的车祸，说道：“我觉得我能够存活下来是因为有事情等着我去做。”如果胡歌没有经历过那样一种生死一线的场面，也许他也不会有如今事业的成功。
只有真正经历过，才能用笔尖摩擦出最动人的文字，创造不一样的人生。
被束缚的爱恨情仇：
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱恨纠葛是众所周知的。
宝黛二人的真情实意虽然有目共睹，但却无法抵抗封建顽固势力的摧残。他们因为彼此心心相惜，互相理解而恋，但两人的思想都是与封建社会格格不入的。黛玉也无法成为贾家心仪的宝玉的另一半。
“包办婚姻”“媒妁之言”……把宝玉和宝钗硬生生捆在了一起。虽然宝钗因为自己的深谙世事取得了少奶奶的地位，但得不到宝玉爱的她也只能“埋在雪里”。
所以最终，一切拥有反封建思想，哪怕一点点的人，都只能被封建制度重重一击。不止宝玉最后的丧志，不止黛玉最后的香消玉殒，还有晴雯。
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
反抗精神：
晴雯是宝玉房里四大丫鬟之一，因为娇生惯养，养成了得理不饶人的性格。不善于收敛的她，得罪了不少人，也只能被王夫人撵出大观园，病重而死。读后感.“晴为黛副，袭为钗影”，与深谙世事的袭人和宝钗相比，晴雯和黛玉仿佛都是与世格格不入的人。晴雯就像一个长不大的孩子，在她的世界里，一切都是非黑即白的，自己也是嫉恶如仇。偏偏也就是那张不饶人的嘴，“比天高的心”，最后落得个狼狈而亡。
原来世界待她太过温柔宽厚，后来又太严厉刻薄，病重未愈便遭横祸，香消玉殒一命呜呼。
这样一个小丫鬟，曹雪芹又在写什么呢?
大概就是她心底所蕴藏的一种反抗精神了吧。晴雯追求平等，反抗封建社会的等级制度，为人正直豪爽，虽然心急最快，但仍然掩盖不了善良的本质。这是与当时封建思想背道而驰的，也注定了她悲剧的结局。
红楼梦读后感
这首诗是成功的。除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“无下无难事，只怕有心人”。如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。
《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一。许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的。书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的情况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。
曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。
香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。
课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物。但作者轻点淡染，也颇见精神。如写湘云健谈、探春机敏，就符合她们一贯的表现。
红楼梦读后感
闲来无事，翻出早已读过多遍的《红楼梦》，却才真的是体会到了此书之奇，难怪古人有言：“闲话不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”。没想到我无意中的一次闲读，却又引出诸多新的关于人情世态的感慨，就拿第二十二回猜谜一节来说吧，且不谈各位公子姐儿们出的迷怎样怎样才华横溢，文采卓然，单看那诸人一言一笑，一低眉一抬手，估计就够大家寻思一阵了。
且先不说别人，就先说这猜谜的组织者元妃吧，也不知是在宫里赏花把酒玩得困倦，还是皇上“日理万机”无暇宠幸于她，这日闲得无聊，便忽然冒出一个与贾府的公子姐儿们一起猜灯谜的想法。原文这样写道：“忽然人报，娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也做一个进去。四人听说忙出去，至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制，上面已有一个，众人都争看乱猜。”
看到这里，我这个小老百姓就不由得要感慨一番了：到底这统治阶级就不一样啊，单单就为了一个人的兴致，便兴师动众的派人到宫外的贾府，而且那“四角平头白纱灯”却还是“专为灯谜而制”。当然，红楼梦里的富贵气象，估计大家也是屡见不鲜了，但是元妃的这一举动，便难免让人想起杨玉环的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，难免让人想起没落的五代诸朝的帝王们背后的女子们了。也许你会说，不就是一个宫灯吗?但是我想说的是，说众人出给元妃猜的迷一个宫灯固然是小，不过如果那些皇帝们能把千千万万个宫灯的钱用在千千万万的老百姓的身上，也许他们的朝代就能再延长一些呢?但是他们不能，所以我想这大概也是各朝政治更迭的原因之一吧!
再说众人给元妃出的迷吧，原文这样写道：“太监去了，至晚出来传谕：‘前娘娘所制，惧已猜着，惟二小姐与三爷猜的不是。小姐们做得也都猜了，不知是否。’说着，也将写的拿出来。也有猜着的，也有猜不着的，都胡乱说猜着了。”
看到这里，我就不禁纳闷了，为什么猜着的说猜着了，没猜着的也说猜着了呢?再仔细一想，是了，元妃地位何等之高，众人怎么可能泼她的面子说她没猜着呢?但是这样一来，众人在我心中确立的形象，就难免受到影响了，宝钗，迎春等人却不必说，只是宝玉，黛玉被写成是这样，就难免沾染上了一丝世俗的气息了，是以看来，宝玉也并非只是愚顽纯真，而黛玉，也并非只是一味的小家碧玉了。
然而曹公在后文安排的贾政悲谶语，却又实在是高明地道出了众人树倒猢狲散的悲剧。原文这样写道：“贾政心内沉思道：‘娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?’心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。”
到这里，我们就不难联想到众人的结局了：元妃正是如爆竹一样，在一朝繁华之后魂归九天，而迎春也正是如算盘一样动乱如麻，被中山狼撕咬得香消玉陨，而探春和惜春也正是如风筝和海灯一样，一个远嫁他乡，一个独守青灯古佛。
所以说，红楼一梦也的确是一个永远的梦，它里面也的确是有着参不完的禅，看不透的玄机，也难怪有如此之多的人们热衷于红学的研究，热衷于一个又一个红楼之梦了。
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