2020年读《论语》有感范文500字
《论语》是我国大思想家，教育家孔子所著，共十二篇，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及弟子的言行。阐述了谦虚好学、温故知新、学思结合、博学多疑、珍惜时光的学习态度和方法。以下是小编整理的《论语》读后感范文，希望给大家带来帮助。
论语读后感
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”相信大家对这句古文非常熟悉。没错，它就是2008年北京奥运会开幕仪式上击缶的诵读台词。作为第一首出场的诵读台词，可见《论语》在我国传统文化上的重要性不一般。
《论语》——是传统文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《论语》治天下。”可见《论语》在历代的统治者心目中的地位了。虽说乍一看《论语》，不过是孔子与其弟子们的日常琐事和言语对话罢了。但细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的定义与其理解也囊括在了这本书中。
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提醒我身边各式各样的人，总有人能够当我的老师，有值得我学习和尊敬的地方，要懂得取长补短。后一句话提醒我要做一个聪明敏捷的人，这样才能爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话我深深地记在心上。
中华文化历史悠久、博大精深，身为一名中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
论语读后感
买了李泽厚的《论语今读》，精装本。
我买过的精装本的书屈指可数，其实我看书从来不以精装简装论，其实也是论的，那就是，但凡有简装本，我一定是买简装本，这次也一样。看上了这个版本，可是没有简装本的了，于是才有了我和这个精装本的缘分。
撕掉塑料封装纸，封面有一些绒布的感觉，手感确实不一样。
轻轻地摩挲。
可是日后我会不会喜欢这本书，全在它的内容。我若是喜欢这本书，那我想起来它的时候，首当其冲的总是我读书时的感觉，这些，简装本的书都会给我。
一次和一位朋友逛书店，他买一本书，特特地去某一个书区拿了一本，说是精装本的。我也有一本，我没好意思说我买的是网上的特价书，一元钱一本。我很尊重他对书的那种精心，可是我还是只买简装本。我的那本特价书，读过以后已经束之高阁了，不过提起这本书，我心底就会涌起一种愉悦的感觉，这书的内容实在有趣。
很久以前，我们都是穷学生，自己不挣钱只花钱的那种穷学生，有一位同学和我谈音乐，他很自信地说，我们要欣赏音乐的精神，不要因为音质的好坏而影响我们对音乐本质的欣赏。我很钦佩他的勇气，对音乐而言，这实在是一个艰难的论断，可是我一直记着这话并且以为然，我不欣赏音乐，只是偶尔读读书，对读书而言，这真是真理。
中午刚刚给一个朋友打电话，说一些旅游的安排和感想，然后起身整理昨天买的书，抚摸着绒面的精装本的书，忽然颇有感悟，我对于生活的要求，一如对于书的要求，尽管扑面充斥着精致人生的论调，但其实，我所希望的只是一个简装人生，我所有的能力也只是经营一个简装人生。
论语读后感
国学经典像一杯清香怡人的茶，需要我们细细品尝，方可品出其中的韵味。
孔子在书中，曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”;主张“有教无类，因材施教”;并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
在日常生活和学习中，《论语》一直给我启迪。有一段时间，我在学习上遇到了瓶颈，我总是认真学习，成绩却老是不进则退，忽然有一天，《论语》帮我打开了这扇疑惑之门“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对啊!我每次虽然在认真学习，却对学习的兴趣并不高，如果，我把全部身心投入到学习当中，难道我的成绩还会像以前一样不会进步吗?
此后，每当我考试后，觉得自满时，就想到：“三人行，必有我师焉”;当我通过复习，得到新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”每当我学习不想思考时，脑海里的警告会自动跳出来，提醒我：“学而不思则罔，思而不学则殆，”它让我要有正确的学习方法和思考方法，只有两样具备，才能取得好成绩。每当我在反省自己时，都会想自己和曾子是否一样做到：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。”
孔子在去世前，用几句简短的话，概括了自己一生的经历，子曰：“吾十有五，而志与学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子人生的自我报告，也是我们为其奋斗一生的目标。
每当我手中捧着《论语》时，我都仿佛品的了一杯香茗，在宁静中感受它徐徐升起的芳香。
论语读后感
【原文】子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
【译文】孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”
【感悟】“无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。
作为班主任，在班级管理中能做到“无为而治”就是最高境界了。由于是第一次带班，没有经验，另外自己的外面显得比较年轻，为了能够“管”下这帮学生，读后感.我对他们比较严厉，我发现很多学生都很怕我。上半个学期的摸索期我受到了很大的教训，我很多时候的严厉是处于希望他们好的角度，可是很多时候换来的是学生的不理解，甚至是误解，这在一段时间里让我对这份工作失去信心。
但后来的进行了自我反思，发现是我与学生的沟通方式出了问题，批评学生要依据事实说话，对事不对人，为什么批评某位同学，这些问题需要在班上给学生说清楚。
以礼管制学生非常重要，首先要尊重学生，学生都是非常在意老师的一言一行的，若过于严苛会让乖学生伤心与老师渐渐疏远。其次，不能以为自己是老师就高高在上，不断指责学生，要能够心平气和地跟他们讲道理，让他们明白老师的初衷和用意。另外，多倾听学生的心声，青春期的孩子、住校远离父母的孩子，在学习中或多或少会遇到很多问题，与同学、老师相处中难免会遇到很多解不开的难题，做一位善解人意、懂得倾听的班主任很重要。
总之，尊重学生，给他们最大的支持和帮助，赢得学生的喜爱，管理起来就会容易很多，以自己的人格魅力赢得学生的尊重，说什么学生都佩服和尊重，这是我理解的班级管理中的“无为而治”。
论语读后感
小时候，妈妈让我看《论语》，我看了好几遍，也能背出几句来，可我却没有理解任何一句话的意思。
我是独生女，所以大人们将我视为“掌上明珠”。小时候我不懂事，吃饭时，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。妈妈见了说：“亏你还读了那么多遍《论语》，怎么不知道‘己所不欲勿施于人’这句话呢?”我一知半解地把菜放回碗中。说实话，我真的不知道那句话是什么意思，但妈妈训斥了我，我知道自己做错事了。
二年级的一个中午。我们班发生了一场“鱼丸风波”。我班的二号胖子小陈，看着他碗里的美味佳肴—鱼丸，差点流出了口水。但他的同桌小窦看着鱼丸却皱起了眉头。小陈看见了皱着眉头的小窦，拍了拍她的肩膀，在她耳边叽里咕噜说了一通话。说完后，小窦眉开眼笑地把鱼丸一股脑儿地倒给了小陈。我和一些同学见状，也把自己不要吃的鱼丸倒给了小陈。没过多久，小陈的碗里矗立起一座宏伟的鱼丸金字塔。这时朱老师进来，看见小陈苦着脸，捂着饿扁的肚子，对着“金字塔”无从下手。朱老师急忙走过去，从他碗里扔出了许多鱼丸。终于让小陈吃到了饭。当朱老师了解了事情的经过后，在黑板上写下了“己所不欲勿施于人”这句话。并且对我们讲了这句话的由来。这时，我听了朱老师的话，我才渐渐明白这句话的真正含义：自己不要的东西，不能强行别人。我们这么做，给小陈添了很多麻烦。
通过这些事，我明白了，孔老夫子写的《论语》蕴含着许多我们做人的道理，我还会再读《论语》的。
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