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论语读后感800字优秀范文

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  《论语》通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。以下是小编整理的《论语》读后感范文,希望给大家带来帮助。

  论语读后感

  在日常生活及工作中,力求断绝“意、必、固、我”四种毛病,必定是每个人在待人接物中所期望达到的。例如,课堂上看到有学生心不在焉、打瞌睡或是某此检测较之前一落千丈。作为老师的我们,不是当面妄加猜测或指责,更应该做的是课后和学生进行心对心的谈话或家访,真正深入了解学生问题行为产生背后的真正原因,如与同学的矛盾或是家庭问题。但需要说的是在科学研究中,提倡合理的推测和决断。当然更需要有坐得了冷板凳的“执念”,大胆假设,小心求证才能不忘初心,对事业从一而终。

  孔子是如何尽可能做到“毋意、毋必、毋固、毋我”,子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”钱穆译《论语》中这样说:“有鄙夫来问于我,他心空空,一无所知,只诚悫地问我亦只就他所问,从他所疑的两端反过来叩问他,一步步问到穷竭处,就是了。”读后感.遇事能跳得出,不先急于追求细节,有大局观。先见森林,再见树木!之后是步步叩问,抽丝剥茧,层层分析。“两端”可以是事物好坏的两端,亦可指事物发展的始末。在备课或课题研究中,常容易按既定的思维逻辑去考虑问题,但偶尔会进入死胡同,这就需要跳出问题,清空大脑,从更高一个层面或另外一个角度去思考,问题或许就豁然开朗迎刃而解了。

  不仅是个人,一个团队的思维导向也偶有局限。法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人古斯塔夫.勒庞在他的群体心理学巨著《乌合之众——群体心理研究》中确立以下几个观点:在群集情况下个体会放弃独立批判的思考能力,从而让集群里的精神代替个人的精神。群集时还会产生思想感染,使个体和群众的无意识思想相互渗透,产生集体心理。在集群时,任何一种个人弱小的思想和信念都可能被强化,个体会非常容易不加思考的接受群体提供的意见和想法,使人与平时独处的状态大相径庭。因此,“叩其两端而竭焉”不仅适用于个人,也有助于群体在思考问题时刻警惕进入“乌合之众”的状态。

  论语读后感

  《论语》是孔子智慧凝成的结晶,它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深,体会到了中华文化的深邃之美。

  五年级时候,我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时,我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时,我马上想到了这一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光,“学而时习之,不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。

  而在整本《论语》当中,孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说:“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这是教导我们:百善孝为先,如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话,仅是物质上的奉养,否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好,他小小年纪就会在寒冷的冬天里,为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为,其实包含着黄香对父亲深深的爱。

  不过,孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后继承他们的遗志,这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王,因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

  孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵,不禁想到了自己的平时的所作所为,与古人比起来,我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄,但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我都会耍性子,因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后,我进一步认识到这真是很不孝顺的行为,自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了,看来《论语》的力量真大哦!

  让我们热爱经典吧!与经典同行,与圣贤为友!

  论语读后感

  今天,我们学习了《论语十则》,这篇古文十分深奥,让我刚接触它的时候,都有点像丈二的和尚——摸不着头脑。而有一句话又证实了论语的重要性:“会半部论语,能够治天下”。

  《论语》是记录孔子和他弟子言行的一本书,这本书可谓是集学习、修身、做人于一身,对中国儒家学说有着远大理想的一本书!我只接触了十条,却明白了许多道理,让我恍然大悟。其中有几条,我觉得颇有感触:“子曰:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“子曰:温故而知新,可以为师矣。”这难道不是教我们怎样学习吗?就拿我来说吧,我也有这样的学习经历。 我数学成绩还不错,但做题目却总容易出错,为此,我增添了不少烦恼。今天我终于知道了,原来是我课后没有按时复习,学过的知识没有巩固,才造成了错误。

  温故而知新的意思是按一定的时间来复习学过的知识,会有新的理解和体会。同一篇文章,你学会后再复习一遍,会发现有和第一次阅读时迥然不同的感受。而你对课文的意思又有了新的理解,这也是学习的快乐之处。

  掌握好学习方法,提高学习效率,做到课前预习,课时听课,课后复习,还用愁成绩不能提高吗?

  论语读后感

  我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》,轻轻地翻开,那淡雅而古老的书香,便扑面而来。掸掸灰尘,感悟一页页间,演奏生命哲理的乐章。一面面,洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

  有人从《论语》的字里行间,读出了“士不可以不弘毅,任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道,夕可死”的求知之心。而我读《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我,同我畅谈人生,让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

  孔子曾说,“岁寒,然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节,其他树木和松柏没有区别,郁郁葱葱,一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节,其他树的叶子纷纷凋零,唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验,历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件,越能考验一个人的品质。只有受得起磨练,在任何恶劣环境依然坚持真理,刚正不阿的人,才能拥有这君子的节操。

  我一页一页地翻着《论语》,看着这深奥而耐人寻味的字句,细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲,勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句,出现在我眼帘。不禁让我想起平时里,作为英语课代表的我为了下课能多玩会,而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由,偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀,不知不觉竟红了大半。自己所不想要的,硬推给他人,不仅破坏了同学间的关系,也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的,切勿将己所不欲施于人!

  孔子曾谆谆教导我们:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”于是,方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色,慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧,大义凛然;孔子曾循循善诱我们:“见利思义,见危授命。”于是,杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心,坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待,执意回蜀;孔子曾指点迷津我们:“见义不为,无用也。”于是,普通商人弦高在国家危难时挺身而出,承担责任。段天强为了救出落水儿童,奋不顾身,跳入冰河……这不正是《论语》带给我们的启迪吗?

  读着《论语》我感到自己受益匪浅,在它的陶冶下,人生必将变得更有意义。那淡雅的书香,耐人寻味的字句,在不经意间,洗涤了我的心灵。《论语》似一瓶醇厚香甜的白酒,一触即醉,却令人回味无穷!

  论语读后感

  翻开书本,闻见淡淡地书香,使我耳边仿佛响起了孔子那孜孜不倦的教导,让我明白了许多人生的道理。

  《论语》这本书主要讲孔子与他的两位学生的对话。其中为政篇中,“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话令我受益匪浅。这句话的意思是说,学了而不思考,就没用了,思考而不学,就会很疑惑。

  联系生活来说就是,有些学生很用功的学,因为总不思考,所以成绩提不上去。而另外一些学生呢!是很喜欢思考,因为从来不学习,就很疑惑,成绩也提不上去。

  我发现,学习有两面性,不光要学还得思考,不光学习有两面性,很多东西都有两面性,就比如说看书,不光得看,还得理解;人生也有两面性,一面是好,一面是坏,往往人们在生活好的时候太骄傲,当生活变质时,我们要懂得宽容一点,理解别人一点。每个人的理解方式都不同。不管贫群还是富贵,我们都要向着自己的梦想前进才行。

  让我们一起向着梦想前进吧!

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