聊斋志异读后感范文800字
《聊斋》是一本优秀的经典，涵养的是中国文化精神。以下是小编整理的《聊斋志异》读后感范文，希望给大家带来帮助。
聊斋志异读后感
蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄。蒲松龄从小就喜欢听妖魔鬼怪的故事。虽然蒲松龄十一岁才开始读书，但他很聪慧，书读过一、两遍就会背了。他不久就拿下了《三字经》、《百家姓》、《千字文》，后来又攻克了四书五经和八股文。在学习八股文之余，蒲松龄如痴如醉地读着那些“闲书”，《庄子》《史记》《李太白记》……他最喜欢的是《搜神记》。
蒲松龄在当私塾老师的时候就开始了《聊斋志异》的创作。他为了搜集更多的素材，在路边的大柳树下设一个茶摊，邀请过往的行人入座品茶，根据这些人的故事加工成小说。
就这样，蒲松龄一边做私塾老师一边写小说。即使在最穷困潦倒、甚至举家食粥的日子里，蒲松龄也从未改变心意。二十多年，蒲松龄写成了四百多篇有关鬼怪的故事，汇集成《聊斋志异》一书。蒲松龄去世后，一些独具慧眼的人借阅手稿，进行抄录，使蒲松龄的书得以流传。
读了这个故事，我明白了：只要刻苦读书，有坚忍不拔的毅力，就一定会成功!我要向蒲松龄学习。
聊斋志异读后感
躺在病床上的柳泉老人，奄奄一息，浑浊的双眼瞅着挂在墙上的自己的画像----身着官服，正襟危坐，抑郁的目光正视着前方。黝黯的油灯旁放着自己病前校阅过多遍的《聊斋志异》文稿，那可是自己平生心血所系呀。他闭目微叹一声，“寄托如此，亦足悲矣”。
想当初，我天资聪颖，跟随墅师博览群书，十七八岁时，下笔千言，倚马可待。“致君尧舜上，再使风俗淳”，老杜壮志我也有过的，风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图，金榜题名跨入仕途，伴君左右共商国策。初入考场，三战三捷，华文妙章得到学道施闰璋老先生交口称赞，文名一时不胫而走。“会当凌绝顶，一览众山小”，“少年心事当拿云”我蒲某人有的是才气，靠几篇文章博取一官半职，又有何难?到那时，取舍行藏在我，上可报效国家，下可安抚黎民，光宗耀祖，家族门楣生光，读书人心事莫过于此。所以，我对科举近乎痴狂，参加科举应试那就是我整个的天地。
孰料谋事在人，成事在天，此后数十年，文运不畅，科场蹭蹬，昔日才子却在孙山之后，蟾宫折桂化为泡影。三十余年，我困顿场屋，科考之余，舌耕糊口，人生沧桑，世态炎凉，耳濡目染，触我衷肠。闲来命笔，鬼狐花魅，亦真亦幻，嬉笑怒骂，皆成文章。所积日多，遂整理成集，名之曰《聊斋志异》。对科举痴迷以致近乎疯狂的我死去了，冷坐萧斋，青影孤灯，矢志不渝以着孤忿之书的我被激活了。
入仕无望，古人所谓“立德立功立言”三者已失其一，随波逐流，诚所不愿，所可安慰者，身后几卷破书而已。除《聊斋志异》之外，诗文，俚曲，农谚，皆是些不入流的玩意儿，后总汇入《聊斋文集》。当年一纸聊斋，风行海内，几令纪晓岚大学士《阅微草堂笔记》减价，也算聊补立言之憾了。
72岁那年，我花钱捐了个贡生，了却了我多年之夙愿——我骨头里还是希望做官的。一顶乌纱，数卷残书，孰轻孰重，我已懒得再想，留与后人评说吧。
我累了，又一次眯上眼，几行清泪潸然而下……
聊斋志异读后感
人与鬼的界限并不像隔着一道墙那么简单，但她们都有自己的情感;人鬼殊途，而她们把爱解释得如此简单——连城与宾娘，甘愿自己去投胎，也要让乔生得以还阳。她们用一个不羁的灵魂书写了属于自己的爱，用短暂的光阴铸成家乡的繁荣昌盛。
她们的生命如此短暂，绚烂的笑容昨夜间。乔生，连城，宾娘，他们三个人的心仿佛牵了一根丝线，总会走在一起。从第一次相遇到欢乐窝!城隍庙，以及连城!宾娘的选婚现场，一切都显得巧然。而乔生的才智不得不是世人的牵引线，引导连城，宾娘以及史孝廉，史太守等造福家乡，让人感到清廉，朴实的感觉。
做了好事就有回报，这在聊斋志异中体现得如此明白，这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实，坚守在城隍庙，虽没有功劳但是有苦劳，死后便在城隍菩萨旁做主簿，免遭轮回;只要能让两户史家和好，造福家乡，连城和宾娘就能得到还阳符，乔生不断在两位史老爷之间监督，他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为有一颗爱心，只要有爱，人世间就变得甜蜜，世上也多了回报。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。恶人王化成作恶多端，为了达到目的不择手段，最后还杀死了他的三个家丁。原本可以活到90岁的他，最后落到被鬼差勾魂的命运。人世上，有太多的诱惑：金钱!地位!势力!!那些都可以使一个人做到丧尽天良的地步，而每一样都是我们需要接触的，所以，抵制不良诱惑成了我们生活的最重要的一部分。人们常说：“知足者常乐。”对于有损别人利益的事情，最好别去做。保持纯洁的心灵和朴实的作风是抵制不良诱惑的最好方法。
在铜臭十足的当今社会，能做到像乔生一样的人是很少的，更多的人是在成全自己的同时牺牲了别人。那些只知金钱与势力的人像暴风雨一样靠近我们，只要我们守住自己的廉洁，保持朴实的作风，相信上天会给予我们一双翅膀，飞过这些污染的海洋。
连城与宾娘的选择让乔生得以还阳，她们对乔生的爱是一切不能抵挡的。这是她们选择的路，而这条路上充满了光明，廉洁，爱!如果再次给予她们还阳符，相信她们会再次走上廉洁之路。
其实《聊斋志异》的每一个故事就是我们生活的缩影。“写鬼写妖高人一等，刺贪次虐入木三分”这句话很精彩得形容了蒲松龄和这部作品。当我们在欣赏这部作品或看改编后的电影时，我们就可以在这里找到我们以后的道路，无论是充满荆棘还是崇山峻岭，请挺起胸膛，怀着一颗爱心，保持朴实的作风，向着目标走去!
聊斋志异读后感
《聊斋志异》中精彩故事颇多，而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一。
让我们来品味蒲松龄对该文的小结：
异史氏曰：“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神?使荆卿能尔，则千载无遗恨矣。苟有其人，可以补天网之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所谓“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!”是对田七郎母亲的高度评价。文中对田母的描写，寥寥数语，却将田母之义跃然纸上，令人肃然起敬。富户武承休千方百计要结交猎户田七郎，但起初遭到了田母的拒绝,因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠。田母说：“我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”但当田七郎殴人致死，依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时，她又改变了教育方法，田母慨然曰：“子发肤受之武公子耳，非老身所得而爱惜者。但祝公子百年无灾患，即儿福。”教导儿子不可忘却他人的“一饭之恩”，必须以命相报。
正是因为田母的教导，成就了田七郎舍身取义的壮举。作为一个女配角，蒲松龄尚且描写得如此传神，况主人公乎?
作者对田七郎的死添加了神话色彩，“愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神”，是说田七郎诛杀官未果，遭役卒杀害，身首异处后，神奇般的站起，最终挺剑刺杀了官，报了武承休的知遇之恩。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝，大呼过瘾。“七郎尸弃原野月余，禽犬环守之”，更是讲故事的神奇推向了高潮，“环守之”三个字，其实是在表彰忠义，也渗透着作者对田七郎殒命的惋惜，同时也蕴含了作者宣扬善有善报的思想，读到此处，似乎田七郎人是死了，但神还留着。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”这是作者对当时黑暗社会的控诉，蒲松龄心有余而力不足，只能借助于笔下的英雄形象去扫荡现实生活中的贪官污吏，的确可悲!这最后一句真的叫人荡气回肠，如果你用心去读，一定能体会到蒲松龄当时的心境，如果联系目前的社会的种.种不公，或许你的感悟会更多些，你也会更喜欢田七郎这个艺术形象，当然也会更为蒲松龄犀利的文笔所折服。
聊斋志异读后感
中国文化博大精深，源远流长，而中国经典名著则深深融入深厚的中国文化，读名家经典，畅游中国上下五千年，中国的经典名著不仅仅是一本书，其深厚的是中华民族凝聚的文化精神。
《聊斋》是清代蒲松龄的巨著，《聊斋》不过是众多明清小说的普通一员，但其内涵精神却是其他小说难有，他不仅有诙谐有趣的神魔鬼怪的故事，而且讽刺社会黑暗的能力，能让我在孩童时期便领略到的黑暗的现象，朝廷不需要人才，只需要掐媚惑上之人。
《聊斋》算是我的启蒙小说，他用鬼怪故事来启发我，塑造我的人格，用桃花精报恩的故事告诉我们滴水之恩应当涌泉相报。
也许很多人会喜欢《资治通鉴》这类书，并且会以为《聊斋》过假，但是他却是在童年给我带来了美而深刻的思想旅行，为我苍白的童年，记一笔浓墨的重彩，很多人告诉我，优秀的文化塑造人生，我以为《聊斋》便是优秀的作品，它丰富了我的精神力量，让我在人生之路上不惧艰难险阻，勇往直前。
小时候看《聊斋》，是看那些鬼怪的描绘，看看蒲松林老先生的描绘，我便能够想象鬼怪狐仙们的样子，久而久之，便养成了爱想象，爱思考的习惯，再大些，便偏爱书中惊现有趣的故事，王生如何家破人亡，刘大财主如何羞辱书生，小倩的悲惨一生，都让我沉醉其中，在书中我领略到了不一样的人性，感悟不同的心境，后来，长大以后，我在看聊斋，看到了不仅仅是有趣的故事，而看出书里更深层次的含义，讽刺社会黑暗，表现当朝统治者的昏庸无道，我入窥见天际一般，这本书还可表现当代社会的风气环境。
《聊斋》不仅仅是一本书，也是我童年的美好回忆，更是中华文化的精华，一本《聊斋》背后是赤裸裸的人性以及血粼粼的教训。
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