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八年级桃花源记知识点归纳汇总

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  《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界,在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中,作者表达了自己对现实生活的不满,以及对美好社会的向往。接下来是小编为大家整理的八年级桃花源记知识点归纳汇总,希望大家喜欢!

  八年级桃花源记知识点归纳汇总一

  1.重要实词

  缘(沿着)、异(意动用法,以……为异或对……感到诧异)、穷(尽)、具(详尽)、咸(全,都)、妻子(妻子儿女)、邑人(同乡人)、绝境(与外界隔绝的地方)、间隔(隔绝,不通音信)、无论(更不必说)、足(值得)、及(到)、诣(晋谒,拜见)、津(渡口)、鲜美(鲜艳美丽)、属(类)、阡陌(田间小路)、黄发垂髫(指老人和小孩)、叹惋(感叹惊讶)、语云(告诉他说)

  2.重要虚词

  乃:(1)见渔人,乃大惊:竟然

  (2)乃不知有汉:竟然

  为:(1)武陵人捕鱼为业:作为

  (2)此人一一为具言所闻:对

  其:(1)欲穷其林:这

  (2)其中往来种作:代词代桃花源

  (3)余人各复延至其家:自己的

  (4)得其船:自己的

  (5)太守即遣人随其往:代渔人

  3.多词一义

  (1)缘溪行、便扶向路:沿着

  (2)便要还家、延至其家:要,通邀,邀请

  (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:都

  (4)此中人语云、不足为外人道也:说

  4.古今异义

  无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)

  妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)

  绝境(古义:与人世隔绝的.地方;今义:没有出路的境地)

  鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)

  交通(古义:交错相通;今义:运输事业)

  不足(古义:不值得、不必;今义:不够”注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿”)

  间隔(古义:隔绝;今义:两个地方分隔开)

  俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)

  八年级桃花源记知识点归纳汇总二

  一、文学常识

  本文选自《陶渊明集》,作者是(东晋)朝的`(陶渊明),名(潜),字(元亮),自号(五柳先生),后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。

  二、通假字

  1、便要还家:通“邀”邀请

  三、古今异义词

  1、交通古:道路纵横交错,四通八达

  今:运输和邮电事业的总称

  2、妻子古:妻子儿女

  今:成年男子的配偶

  3、无论古:不要说,(更)不要说

  今:表示条件的连词

  4、不足古:不值得

  今:不充足,不满

  5、鲜美古:鲜艳美丽

  今:味道好

  6、绝境古:与人世隔绝的地方

  今:没有出路的地方

  八年级桃花源记知识点归纳汇总三

  一、 文学常识

  作者简介:陶渊明,名潜,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。田园诗人的鼻祖。

  二、通假字

  1.“要”通“邀”,邀请  2.“志”通“记”,做标记  3.“具”通“俱”,完全,详尽。

  三、古今异义词辨析:

  1.无论(古义:不要说,更不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)

  2.妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)

  3.绝境(古义与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)

  4.鲜美(古义:鲜艳而美丽;今义:味道好)

  5.交通(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称。6、不足(古义:不值得、不必;今义:不够。注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿)

  7、间隔(古义:隔绝,不通音信;今义:两个地方分隔开)

  8、俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)

  9、缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分)

  10、津(古义:渡口。问津指探访。今义:口液)

  11、外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)

  12、仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)

  13、开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)

  14、志(古义:做标记;今义:志气)

  15、延(古义:请;今义:延伸,延长)

  四、一词多义

  1、寻:寻向所志(动词,寻找)

  寻病终(副词,不久)

  2、舍:便舍船(舍,动词,离开。)

  屋舍俨然(舍,名词,房屋)

  3、中:中无杂树(中间)

  晋太元中(年间)

  其中往来种作(里面)

  4、志:处处志之(动词,做记号)

  寻向所志(志,独字译为做标记,与所连用,译为:所做的标记。)

  5、之:忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为的)

  闻之,欣然规往(代词,这件事)

  处处志之(助词,补足音节,无意义)

  渔人甚异之(代词,这种景况)

  6、为:武陵人捕鱼为业(动词,作为)

  不足为外人道也(介词,对,向)

  7、遂:遂迷,不复得路(最终)

  遂与外人间隔(于是)

  8、向:寻向所志(原来)

  眈眈相向(对着)

  9、得:便得一山(得到,引申为见)

  得其船(得到,引申为找到)

  10、闻:鸡犬相闻(听见)

  闻有此人(听说)

  11、穷:欲穷其林(形容词做动词,走到尽头)

  穷冬烈风(深)

  所识穷乏者得我与(贫穷)

  12、属:有良田美池桑竹之属(类)

  神情与苏、黄不属(类似)

  属引凄异(连续)

  属予作文以记之(通嘱,嘱咐)

  13、其:欲穷其林(指示代词,这)

  其中往来种作(代词,代桃花源)

  余人各复延至其家(代词,代自己)

  五、 古汉语句式

  1、判断句:例:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。)

  2、省略句:

  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。)

  六、成语:

  1、世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

  2、落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

  3、豁然开朗:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

  4、阡陌交通:田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂,简称“纵向”田埂;陌是指东西走向的田埂,简称“横向”田埂。

  5、黄发垂髫:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

  6、怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。

  7、无人问津:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

  七、本文的线索:以渔人进出桃花源为线索。

  故事情节:渔人进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源。

  八、重点问题:

  1.一段所写桃林有何特点?作者这样写的目的是什么?

  特点:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”

  目的:开篇渲染神秘色彩,引人心弦,吸引读者,为下文渔人进入桃花源做铺垫。

  2.桃花源给你怎样的印象?结合句子具体分析。

  印象:美丽,神奇,幸福等等

  分析:自然环境优美:

  ⑴桃林美:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”

  ⑵桃花源自然环境优美:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

  ⑶桃花源人生活美:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”“便要还家,设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家,皆出酒食。”没有战乱,没有压迫,没有剥削,人人平等,丰衣足食,富足安宁,民风淳朴,热情好客。

  神奇:⑴桃林奇:中无杂树 ⑵洞口奇:初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 ⑶桃园奇:寻向所志,遂迷。不复得路。

  九、中心思想:本文以渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景。表达了作者对现实的不满和对和平生活的向往。

  十:写作特色:

  1、用四字短语,句式整齐,读来朗朗上口;

  2、层层设疑,吸引读者的阅读兴趣:

  3、语言简洁而含蕴丰富。

  十一、原文:

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

  十二:全文翻译:

  东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。

  桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。

  (桃花源的人)一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

  八年级桃花源记知识点归纳汇总四

  作者简介

  陶渊明(约365—427年),字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始人。

  写作线索

  《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索

  1.发现桃花林

  2.进入桃花源

  3.离开桃花源

  4.再寻桃花源

  中心思想

  本文借武陵人偶然发现桃花源的故事,表现了作者对当时黑暗社会的'批判,反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。

  句式

  【判断句】

  南阳刘子骥,高尚士也(“也”类判断)

  【省略句】

  1、省略主语。例如:

  山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,从口入。(小口)初极狭,才通人。(武陵人)复行数十步,豁然开朗。

  其中(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。

  (村中人)见渔人,乃大惊,问所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食。村中(人)闻有此人,咸来问讯。

  2、省略宾语。例如:

  问(渔人)所从来,便要(渔人)还家。

  此人一一为(之)具言所闻。

  余人各复延(渔人)至其家


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