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  《三国演义》主要讲述了三国时期,天下大乱,群雄纷争。刘备、曹操、孙权三分天下,你争我夺,都未能一统天下。到头来,这个天下却归属了司马一家。以下是小编整理的《三国演义》读后感范文,希望给大家带来帮助。

  三国演义读后感

  我国文化源远流长,博大精深。在五千年的历史长河中,王朝更迭,合久必分,分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代,在这动荡时期,涌现出一位位英雄人物,流传着一个个流芳千古的传奇故事。

  东汉末年,黄巾起义,彻底动摇东汉政府统治,后董卓专权,飞扬跋扈,致使汉室凋零,人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高,壮士惨死于锋刃之端,贤良空老于林泉之下,何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴,百姓苦;亡,百姓苦”

  那个血雨腥风的年代早已悄然过去,通过这本书,让我们又回到过去,眼前飞扬着一个个鲜活的面容,重温那金戈铁马的历史画卷,体验那一幕幕激动人心的时刻。

  他,挟天子以令诸侯,先灭董卓后灭吕布,大破李傕和郭汜,又在官渡之战以少胜多,大破袁绍,而后平马超、灭张鲁,远征乌桓,统一北方。“宁教我负天下人,不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是,赤壁一战,二十万大军顷刻化为乌有,损失惨重,奠定三国鼎立。他生性多疑,神医华佗为他治病,他竟然怀疑华佗要谋害他,遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

  他,被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动,为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操,他舌战江东群儒;三气周瑜,智取荆襄九郡,又进军益州,使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获,安定后方;六出祁山,誓复汉室,多次击退曹军,因积劳成疾,壮志未酬,病死军营,“鞠躬尽瘁,死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

  他,勇猛刚毅,义重如山。“桃园三结义”,“身在曹营心在汉”,毕生追随刘备,为刘备鞍前马后。他武艺高强,颇有谋略:温酒斩华雄,杀颜良、诛文丑,为曹操解白马之围;过五关、斩六将,单刀赴会,水淹七军,可谓所向披靡,英勇无敌。然在无数次胜利面前,他渐渐滋生骄傲情绪,最后败走麦城,兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

  此外,这本书还塑造了众多栩栩如生的形象,“喝断长坂水倒流”的张翼德,“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升,骁勇善战的赵子龙等等。

  《三国演义》开创我国历史小说的先河,其中名篇数不胜数,“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心,耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已:孔明江东辩群儒,七星坛上借东风,再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计,才使得那曹操上当,才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节,《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分,才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

  经典《三国演义》,大哉《三国演义》!

  三国演义读后感

  传统文化既是中国的,也是世界的。如果我们缺少传统经典,就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分,还能培养人的审美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性。足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主,反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争,大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分,上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

  《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜,“宁教我负天下人,休教天下人负我”的曹操;“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象,对后世有着深远的影响。

  《三国演义》中曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,他的一句名言“教我负天下人,休教天下人负我”令人毛骨悚然,如此引来千古骂名。事实上却有些人也喜欢曹操,这归功于曹操“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。正是这种心怀大志,积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出,建立统一北方的丰功伟绩,才有了世人对他的钦慕,和对待生活的态度。然而他不仅雄才大略,而且爱惜人才,能打破世俗观念,不计较个人得失。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴,尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领,总是让人心头一暖,归属于他的帐下。他的志气,开拓进取,积极向上,爱才给曹操赢得了极大的关注度。

  诸葛亮人称“卧龙”,他不但熟知天文地理,精通兵法战术,志向远大,其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰,被誉为“千里良相”,刘备爱才心切,恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业,联孙抗曹,大败曹军于赤壁,夺占荆、益二州,形成三国鼎立之势。就在刘备攻打吴国时,损兵折将,退守白帝城,在临死前嘱咐诸葛亮,如刘禅成器就辅佐他;如他烂泥扶不上墙就取而代之,帮他攻下这天下。“受任于败兵之际,奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅。一篇《出师表》诚挚动人,感人至深。深刻表达了对君主的忠诚,在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业,毅然接过了重担而毫无怨言。

  《三国演义》中的传统文化是民族的血液,是人类的精神家园,存在于人们的生活方式和思维意识当中,我们每一天所经历的的事物中,往往都具有或深或浅的文化意蕴,布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承。曹操的心怀大志,积极进取,不计较个人恩怨,尊重贤才人士;诸葛亮对君主的忠诚,责任感和对汉室的热爱;性格清高,但却淡泊名利的情怀,让我们了解到民族的经典,不仅提高了个人的生活品味和审美情趣,提高了个人的素养和鉴赏能力,而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善。

  梁启超先生说“少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军,我们要严格要求自己,把传承民族文化传统作为己任,挑起重担,为国家贡献自己的一分力量。

  三国演义读后感

  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅,书中深入浅出地刻画了200多个人物形象,个个栩栩如生,活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口,对于这些,每位读者深有所悟,各有所感,但我最赞赏本书所传承的道德情操,其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。

  孝,是中华民族的传统美德。“在上,儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条,一旦断裂,永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出:“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故,陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了三枚,临行拜谢时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郞来我家做客,走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去,给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲,十分惊奇,后来陆绩之所以投奔孙策,为孙策、孙权所用,看中他才气是一方面,但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子,与陆绩有共同道德操守,陆绩小小年经,心里时刻想着孝敬母亲,孝的可爱,孝的可敬,我们做人应如此,心中存父母,胸里有孝道。

  除孝以外,忠也是我这次品三国的另一收获。

  曾记否,那一年。白帝城刘备托孤,一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生,都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说:”君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。“这句话,何等的信任,何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说:”臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!“

  而后诸葛亮六出祁山,与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获,对孟获七擒七放,最后收取一方之地。诸葛亮终其一生,虽九死其尤未悔,只为忠。现如今,我们国家虽得到发展了,然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。

  关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久,便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓,然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败,华雄耀武扬威、不可一世,在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际,关羽主动请缨,在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄,关羽从此名震诸侯,“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段,至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良,诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致,这便是我在阅三国所收获的勇。

  品阅三国使我从中获益匪浅,同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇,那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了,台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以,我们要更好地去体会孝、忠、勇,努力去实践他们,让祖国更加强大,以最好的姿态踏向未来。

  三国演义读后感

  听同学们说《三国演义》这本书特别好看,于是我决定要在今年这个漫长的暑假里,读完这本中国古代四大名著之一的古典小说《三国演义》。读完这本书,我受益匪浅。 这本书是古代著名作家罗贯中写的,主要讲了蜀、吴、魏三国从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

  《三国演义》这本书刻画了许许多多生动形象的人物,如阴险狡诈的曹操,神机妙算的诸葛亮,英勇善战的吕布,尊贤重义的刘备,心胸狭窄的周瑜……

  在《三国演义》这部小说中我最喜欢的一篇是《草船借箭》。由于诸葛亮足智多谋,聪明博学,周瑜十分妒忌诸葛亮的才干,想除掉诸葛亮。于是,周瑜便让诸葛亮在10天之内造出10万只箭,但是诸葛亮提出了3天之内就能完成,并立下军令状,如若完成不了甘愿受罚。为了完成造箭任务,诸葛亮向鲁肃借了许多船只、军士、和草把子。到了第3日四更夜,诸葛亮邀请鲁肃陪同他去取箭,这天江面上大雾弥漫,曹操看见有许多船只迎面而来,以为是敌军前来进攻,就让军士们射箭,不一会儿,船的两边都插满了箭,当曹操醒悟过来的时候,诸葛亮的船已经驶出20多里了。诸葛亮按时完成了周瑜交付的任务。当周瑜听了诸葛亮草船借箭的经过,长叹一声:诸葛亮神机妙算,我真不如他!

  《三国演义》这本书中我十分敬佩一个人,那个人就是——徐庶。徐庶对他的主人刘备忠心耿耿,为他出谋划策,为刘备打了很多胜战,立下了许多大功,自从徐庶投靠刘备后,接连数次打败曹军大将曹仁。有一回,曹操得知刘备是因为依靠徐庶才取胜的消息,于是,曹操的谋生程昱出了一个主意,他叫曹操把徐庶的老母骗至许昌,然后命其写书信招徐庶来归。就这样,徐庶离开了刘备,投向了曹营。到了曹营后,徐庶笃于对刘备的情义,回到曹营不是出于本心。后来徐庶得知老母自缢,徐庶这才知道被骗,故而深恨曹操,发誓不为曹操设一计谋。我觉得徐庶这种不忘情义的精神,十分值得我去敬佩。

  三国演义中还有许多的小故事非常精彩,如《三顾茅庐》、《空城计》、《桃园三结义》、《千里走单骑》……这些故事有些使我伤心,有些使我敬佩,有些使我感动,有些使我愤怒……

  读了《三国演义》这本书,让我学到了很多品质和精神,同时也让我明白了一些道理:我们每个人从小都要好好学习,像诸葛亮,关羽,张飞,司马懿……那样成为国家的栋梁,为自己的国家做出贡献。

  三国演义读后感

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空青山依旧在,几度夕阳红。”三国,是一个充满了纷争的年代,一个英雄与枭雄辈出的年代,让人向往,因此《三国演义》是四大名著中我最爱看的一本,它不但内容精彩刺激,更包含了许多为人处世之道,让我明白了许多道理。

  平等、友善,是一个人的根本。很多人都知道,刘备在三国中是最得民心的一位君主,那为何如此呢?并不是他有多高尚、多贤明,只不过是他在拥有了大权之后,并没有像别的君主一样,高高在上,不理会一般百姓,而是待百姓以友善,没有摆架子,而是以双方平等,正是如此,他才能得到百姓的爱戴,试想,若是刘备高傲,不友善,那么也就没有三顾茅庐这件事了吧,他也就得不到诸葛亮的帮助,他也就不会做到成立蜀国这样的事了。在看张飞,他就是因为没有平等看待士兵,对待士兵不友善,才导致他死去的。由此看来,要做一个人生不留遗憾的人,首先就要学会待人平等、友善。平等、友善,是一个人的做人之基。

  诚信、和谐,是一个事业的根本。看过三国的人都知到,三国中的吴国是三个国家中最繁华最富有的国家,也是三个国家中存在最久的国家。为何他是最繁华的国家呢?其实是因为它长期处于和谐的环境。吴国地处江南,有长江之险的保护,长期没有战事,得以和平发展,才能变得这么富有。然而,一个事业,真的是只要有一个和谐的环境,就可以变得成功吗?不然,就如蜀国,它亦有蜀地山川的壁障,那他为何在后期是如此的不堪一击?是因为它失去了盟友,失去了荆州!正是蜀国的不诚信,导致了吴国攻打荆州,以及后来的吴蜀大战,让一个基业毁于一旦。就如现在的企业,只有在竞争中和谐相处,诚信对外,才能不断进步,赢得消费者的信任和喜爱,这个企业才能长久、强大。和谐、诚信是一个企业的立业之基。

  公正、法治,是一个国家的根本。正如东汉末年,黄巾起义,原因就是由于汉帝荒淫无度,轻信宦官,使朝廷内出现大量的派系,从而使朝政混乱,公正被破坏,法治被无视,从而导致民不聊生,百姓才起义,一个泱泱大国就因失去了公正和法治产生的混乱而走向了灭亡。如今,我国能如此富强,正是因为我国的公正法治。若是一个社会没有了公正和法治,那么这个社会就一定会陷入混乱之中,那么社会又如何能和平发展,这样的社会只会剩下落后与动荡,而这样的国家绝不会富强,这样的国家绝对会走向灭亡。公正、法治,确立了一个国家的生存之基。

  要做到平等、友善、诚信、和谐、公正、法治,并不是一个国家,一个政府在喊空口号就行了的,而是要每个人都能从心里认同这些观念,发自内心地去实践它,从身边、从日常中做到这些观念品质,这个国家才会富强,这个社会才会繁华!

  读三国,品处事之基,奏响成功的序曲!

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